馬克思主義倫理學適用于構建社會主義核心價值體系的原因

劉 娟，夏 薇，鐘 博

(重慶大學公共管理學院，重慶 400044)

一、引言

社會主義核心價值體系即社會主義國家和社會主義社會的主導價值觀，對社會主義國家的公民有著強大的指導、指引作用，其內涵主要包括幾點:引領當代社會思潮，代表時代精神的精華，體現“以人為本”，提供道德規范［1］。在我國經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復雜背景下，建設社會主義核心價值體系，具有極強的現實針對性和重大的實踐意義。十七大報告指出:“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力?！笔舜髨蟾孢M一步對社會核心價值體系的建設進行了強調，賦予其“興國之魂”并決定著中國特色社會主義發展方向。在當前以經濟建設為中心的社會主義建設過程中，社會核心價值體系的構建，有助于科學地指導我國的社會主義建設事業的發展，使我們明確社會主義建設事業發展的客觀性，在建設的過程中少走彎路，從而促進社會主義建設事業的長遠發展;有助于為我國的廣大民眾提供一個理想信念和道德的基準點，使得人們不會迷失自己，能夠準確的判定和選擇各種價值觀念和價值取向，從而將個人利益同國家集團的利益有機的統一起來;有助于明確社會主義事業發展的目標，使廣大的人民群眾能夠共享社會主義發展的成果。因此，社會主義核心價值體系的構建意義重大。然而，任何一種價值體系的構建，本質上需要統一的理論共識作為支撐。正確的理論是整個社會主義核心價值體系發揮作用的依托點。在經濟急速發展、社會面臨轉型、觀念日益多元化的中國當代社會，正確的理論指導對于社會主義核心價值系統的構建具有極其重要的作用。

馬克思主義倫理學指的是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎的關于道德的科學理論，它是無產階級科學世界觀的有機組成部分［2］。作為無產階級革命和建設的武器，馬克思主義倫理學旨在建立社會主義和共產主義道德體系，弘揚科學的人道主義，更好地規范人們的社會生活。因此，馬克思主義倫理思想能夠作為核心思潮統領社會主義的核心價值觀念，能夠體現時代的積極向上的精神文明思想，能夠在物質條件發展的同時積極關注人的精神世界的豐富和發展，能夠規范人們的道德行為，進而促進整個社會的和諧發展。

二、馬克思主義倫理學是構建社會主義核心價值體系的靈魂

社會主義核心價值體系的構建，需要建立在實事求是的基礎上，在我國的社會主義建設過程中，如何能夠既滿足廣大人民對于物質文化生活的需求，又能夠科學、合理地規范人們的行為準則和道德規范是社會主義建設事業的重點。在馬克思主義倫理學指導下的核心價值體系，通過建立適應社會發展的道德基礎和倫理道德尺度，在滿足人們合理的物質追求的同時調動人民的生產積極性，將國家發展的總體目標和廣大人民群眾的發展目標予以統一，使得廣大人民在追求國家總體發展目標的過程中，能夠實現個人自身價值和提高個人道德水平。

馬克思主義倫理學之所以能夠指導社會主義核心價值體系的構建，科學地引導整個社會的建設事業，這與馬克思主義哲學的基本思想是分不開的。馬克思主義哲學認為，社會的發展是有規律的，這種規律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，人的活動必須遵循社會發展的客觀規律，人的主觀能動性和客觀規律性應該有機的統一起來。因此，馬克思主義哲學堅持理論聯系實際的分析方法，通過揭示事物發展的普遍規律，指導人們去探索事物發展的本質。馬克思主義倫理學是馬克思主義哲學理論體系中的重要組成部分，是以道德為研究對象的獨立科學。馬克思主義倫理學通過運用馬克思主義世界觀和方法論，從總體上和聯系上來考察社會道德現象，并揭示道德的本質和各方面規律。它的核心思想在《共產黨宣言》“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”中被充分體現出來［3］。馬克思主義倫理學重視人的發展，重視社會發展的科學性和客觀性的統一。通過對道德現象中的普遍性和根本性問題的研究，揭示現階段社會發展的道德現象的本質、作用和發展規律，從理論和行為準則上再現道德，來指導整個社會核心價值體系的構建，通過指導個人、集體和國家利益的統一，來保證廣大公民形成正確的人生觀和方法論，保證社會的全面發展，從而形成適合個人和社會發展的和諧社會。因此，通過馬克思主義倫理學的指導，社會主義核心價值體系才能夠保證其合理性、科學性［4］。因此，馬克思主義倫理學是一種最高境界的道德追求和價值追求，是構建社會核心價值體系的主導和靈魂。

三、馬克思主義倫理學為社會主義核心價值體系提供統一的、準確的指導思想

在當今社會巨大的變革過程中，出現了各種社會思潮，這些社會思潮的存在是社會發展的必然，多元化的思潮在促進社會進步和變革的過程中起到了重要的推動作用。然而，我們也應該看到，隨著思潮的不斷泛化，一些對社會發展起到破壞作用的思維方式也在影響著人們的生活，并有不斷擴大的趨勢，如現階段的拜金主義盛行，損人利己事件層出不窮，所有的這些，對于社會的和諧穩定和發展都是不利的因素。如果任由這些思潮的繼續發展，不僅將導致社會道德的退化，甚至會破壞到我們已經取得的社會主義物質文明和精神文明成果［5］。而這些思潮一旦成為社會大眾的普遍認同的觀點，將對我國的社會主義發展造成不利的影響，甚至變成社會的災難。因此，良好的經濟發展需要正確、統一的指導思想作為支撐。這就要求我們在提高人們的生產積極性的同時，需要建立符合時代特點的社會行為準則和價值規范，引導大眾堅持正確、健康的社會思潮，批判和抵制不利于社會發展、不利于個人道德的非理性思潮。而社會主義核心價值體系的建立，作為我國公民的行為準則和指導思想，它能夠指導人們克服片面追求發展、追求利益最大化的弊端，克服信仰和倫理危機，從而促進社會的良性發展。

馬克思主義倫理學為經濟建設過程中處于精神缺失的人們構建了一個用于解釋和支持這個世界生存意義的精神世界，能夠指導人們基于現實的條件和理想將自身的價值觀念予以升華，從而看清各種思潮的本質，走出思想的迷茫。在具體的實踐的過程中，馬克思主義倫理通過引導人民開展社會實踐，使得人們在追求物質生產提供的過程中，受到個人和社會道德的約束。馬克思主義倫理道德能夠提供人民判定的標尺，判斷其做法是否正確，是否符合社會的道德規范。馬克思主義倫理道德尺度并不等同于傳統的中國倫理道德，而是在結合中國傳統倫理道德和馬克思主義基本原理的基礎上升華后的道德體系，是各個階層倫理道德的根本，從而能夠獲得最廣大人民的認同，進而消除多元思潮對于人民的影響，推動社會主義核心價值體系的建設。

四、馬克思主義倫理學為社會主義核心價值體系提供精神動力

我國作為社會主義國家，同資本主義國家的基本區別就是社會服務的階層不同。資本主義的核心就是追求剩余價值，在追求剩余價值的過程中，推動了社會的進步。相對于封建社會君主統治，資本主義社會完成了對個人的一定程度的發展，從而物質財富獲得了極大的進步，然而資本主義發展的最終目標是服務于資本家，這一特性，使得資本主義并不是真正關心社會公民的全面發展，因此資本主義制度雖然暫時呈現一定的先進性，但是卻不能保證這一制度模式的長久不衰。社會主義制度服務的核心是最廣大的人民群眾，馬克思主義唯物史觀最根本的思想就是關于“人的全面而自由的發展”的思想。馬克思從追求全人類的徹底解放出發，指出“人的全面而自由的發展”是共產主義社會高級階段的人的發展狀況，是共產主義的基本原則。馬克思主義的這一思想在中國的社會主義建設過程中得到的進一步的發展，毛澤東曾指出:“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎廣大人民群眾的最大利益，為廣大人民群眾所擁護為最高標準。”［6］因此，我們的社會主義建設事業的發展的主要的目的就是為了創造豐富的社會財富，滿足人民的物質文化生活的要求。這是我們在進行社會主義建設的過程中的主要指導思想和精神動力。如果我們的成果不能服務最廣大的人民群眾，社會主義的建設就會變成空中樓閣，不能獲得廣大人民的支持，我們的社會主義建設也就沒有目標。

馬克思主義倫理學強調通過社會的發展推動社會的進步，以馬克思主義倫理學為基礎的社會主義核心價值體系以全心全意為人民服務為核心，以集體主義、愛國主義和革命功利主義或社會主義功利主義為主要原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛護公共財物或愛社會主義為基本行為規范，主張發揚大公無私、誠實守信、謙虛謹慎、勤勞勇敢、實事求是的道德精神［7］。這些優良的品質，是促進社會和諧發展的原動力。

五、結束語

社會主義核心價值體系的構建是黨在社會主義建設的新時期為了形成全社會的價值導向與價值認同，形成整個國家與社會的團結奮斗的目標與方向，解決經濟建設過程中的倫理危機和信仰缺失等問題，順應時代的要求，為中國特色社會主義現代化建設提供精神動力的有力措施，為我國目前在社會價值出現多元化形勢與條件下，指明了一條正確的價值選擇與價值評判路徑。

馬克思主義倫理學通過科學的指導思想為社會主義核心價值體系的構建注入了與時俱進的科學靈魂;馬克思主義倫理學道德尺度的構建，為社會主義核心價值體系能夠指導人們擯棄非理性思潮的影響，抵制拜金主義等思潮的腐蝕，提供了統一的、準確的指導思想。因此，以馬克思主義倫理學為核心的社會主義核心價值體系的構建能夠滿足社會經濟飛速發展的需要，能夠統一發展思想，明確發展的目標，進而促進社會主義事業的不斷進步。

［1］程毅.論社會主義核心價值體系的建設對推進和諧文化建設的意義及方略［D］.石家莊:河北師范大學，2011.

［2］陳進華.馬克思主義倫理思想教學改革探析［J］.江蘇廣播電視大學學報，2009(1).

［3］王海艷.“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”——馬克思主義倫理思想的最高訴求［J］.傳承，2008(5):30 －33.

［4］孫繼紅.社會主義核心價值體系視閾下的馬克思主義研究［J］.福州大學學報:哲學社會科學版，2012(4):58－62.

［5］王俊濤.社會主義核心價值體系建設的現實途徑［J］.河南科技學院學報，2012(7):46－49.

［6］毛澤東選集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1995:1096－1097.

［7］劉德定.社會主文榮辱觀的深層分析［J］.社會主義研究，2011(3):32 －35.