走在路上

閆存林

北京市十一學校教師

我 一直認為，“思想”這個詞的外延是非常廣的。

從教二十多年來，我一直在默默地做一名教師，竭力做一名優秀的教師。當有人問我“你的教育思想是什么”時，我慌了，我從來沒有想過自己會有什么教育思想，覺得“教育思想”、“教學思想”這些詞離我特別遙遠。而正是從那時起，我開始反思自己的教學，開始做一名有自覺成長意識的教師，而不是長期以來的“教書匠”。

反思的第一階段：我要講什么？

從中學到大學，一直到走上講臺，對我影響最大，也是我常掛在嘴邊的一句話是：“師者，傳道授業解惑也。”但現在來看，現實課堂之中，我所承擔的，或者說有意識承擔的，可能就只有“傳道”了，“解惑”雖有但不多見，“授業”幾乎被不自覺地忽視掉了。“要給學生一碗水，教師首先應有一桶水”，這是老一輩教育家留給我們的真知灼見。剛工作時，我就在思考，我要講什么。那個時候，我備課特別仔細，每節課要寫大量的備課筆記。但第二天一上課，所備內容不到20 分鐘便講完了，我當時緊張得全身冒汗，不知接下來的20 分鐘該怎么辦，實在沒辦法，只能讓同學們自己看書，自己也看看書。初登講臺，這種情況屢次發生。現在看來，這也許是符合正確教學理念——“老師少講，讓學生多看書”的明智之舉，但在那時卻是無奈之舉，我覺得自己特別失敗，準備那么多東西，怎么一會兒就講完了呢？我想給學生一碗水，自己居然連半碗都沒準備好。我不斷地反思，學生還缺什么，我還要講哪些東西。后來的課堂上，我就會滔滔不絕地和學生分享自己對文章思想的見解、對表達藝術的鑒賞。在逐漸能夠把控課堂的過程中，我獲得了一種自豪感、滿足感。

反思的第二階段：我該怎么講？

在這樣講了兩三年后，我已適應了站在講臺上向學生傾訴的狀態，不再緊張，不再惶恐。我開始思考，我該怎么講？換句話說，如何更有效地傳達我的意圖？原來，我所有的教學都是預設好的，我只需要思考以何種方式呈現它們，而現在，我要引導學生去思考問題，并盡量使他們思考的結果在我的預設之中。在課堂上，我逐步地引導，慢慢地使學生自己得出結論，而這個結論正是我所希望的，這個過程讓我大為得意。

再后來，我聽了一位教師的公開課，他從導入開始設計課程環節，一氣呵成，最后下課鈴響的那一剎那，他扔出的粉筆頭正好落在粉筆盒里面，恰當好處，完美無缺，令我佩服得五體投地。當時的研究課、公開課，所追求的教育最高藝術，也就是如此。我開始追問自己，與之相比還有哪些不足？再寫教案時，我會注意將每一個環節都設定標準，這個環節五分鐘，那個環節三分鐘，講課時嚴格遵循既定時間。學生討論時，一看時間到了，我便會打斷討論，開始總結。一段時間后，我所追求的這種課程結構的藝術性也小有成就，也能做到話剛說完，下課鈴隨之響起。

我聯想到了初中的一篇課文——《賣油翁》，原來的我是沒有油，怎么倒也倒不出來，后來的我是有很多油了，而且倒油的技術愈臻純熟。但是，現在來看，我忽然覺得那時的自己特別悲哀。哀在何處？那時的我，僅是個沒有思想的教書匠，所傳達和表現的，都僅是他人之物而已。

反思的第三階段：學生怎么學？

大約教了10 年書后，我開始關注“學生怎么學”的問題。在這個思考的過程中，我對“教師角色”的定位開始發生了潛移默化的變化：過去一切都是以“我”為中心的，我要講什么，我該怎么講，都是按照我的既定計劃來展開的，現在，由“學生怎么學”來決定“我該怎么教”。思想的轉變讓我清晰地看到了過去的問題：學生兩極分化嚴重，喜歡語文的孩子成績就很好，不喜歡語文的孩子成績就很差。

那么，如何站在學生的角度去思考？說起來容易，做起來難。我開始從學生學的角度來看教學的流程：不同的課文往往會有不同的敘事方式，有的適合淺閱讀，有的需要深度鑒賞，作為教師的我，便需要用不同的方式來針對不同的學生進行幫助。如何去幫助學生閱讀呢？我進一步思考，課文是高于學生的，這是編輯教材、設立課程的一個基本思想。而對于學生來講，生活經驗的匱乏、背景知識的不足、閱讀方法的欠缺，都會導致對課文內容的無法理解。因此，教師需要做的，就是提供理解課文所必須的背景知識、合適有趣的閱讀方法，以此來幫助學生獲得正確的理解。

在這個過程中，教師從一個思想的宣講者，變成一個學習的幫助者，這是教學思想和行為發生變化的一個重要標志。我上了多年的語文課，回頭反思，有些課是不是一節合格的語文課，答案竟然是否定的。

總結

縱觀我成長過程中的關鍵因素，第一個就是反思。在反思中不斷地否定自我，不斷地重新建構自我。反思，也是一名教師不斷進取的最佳途徑。如果一個教師停止了反思，那么他也就停止了發展。將三個階段的反思梳理后，我有幾點感悟：

第一，作為一名教師，必須要有自覺意識，它決定了個人成長的高度和廣度。

第二，教師不應為教材所束縛，應該超越教材去尋求學科的目的。原因之一：教材終究只是實現目標的工具，并且不是唯一的工具；原因之二：教材的內容其實是可以取舍和擴展的。拿我所教的語文來說：語文應該是實用的，是對學生生活實際有幫助的；語文應該是批判的，如果語文課堂上沒有一種批判意識，那它便是死氣沉沉的；語文應該是快樂的，是能教會孩子審美，帶來愉悅的；語文應該是和學生未來的人生相互聯系的，不僅是教給他工具，而且要教給他思想，教給他如何表達情感，教給他如何去欣賞別人的優點。明確了語文教學的本質，我們也就明晰了應該追求的目標。

第三，教師應該堅持不懈地閱讀。有人說：“一個人的精神成長史就是他的閱讀史。” 有次聊天，一個物理老師大談他最近所讀的小說，陶醉其中而悠然自得，令當時在座的很多語文老師甚為汗顏。對語文教師來說，讀書量不如理科老師，這是莫大的悲哀與恥辱。

第四，努力為自己創造寬松、和諧的環境。法國哲學家丹納認為，物質文明和精神文明的性質面貌都取決于種族、環境、時代三大因素。把這一原理具體運用到語文上來，第一是個人能力，第二是周邊環境，第三就是所處的時代。

做語文教師二十多年來，我一直生活在快樂之中。每次看學生畢業離去的背影，我好像也跟他們離去了，留下一片空空的寂寞。在這個周而復始的過程中，我深切地體會著單純的幸福，我快樂地走在路上，只希望我的學生能因我的語文課，而在今后的路上直面人生，幸福生活。