試析中國特色社會主義理論自信的實踐意蘊

朱哲恒

（黃山學院 思政部，安徽 黃山 245041）

堅持中國特色社會主義理論的指導，沿著中國特色社會主義道路繼續前進，是民族復興偉業的必由之路。黨的十八大對中國特色社會主義內涵進行了系統總結并指出：“中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發展。”并號召“全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信”。我們黨的意識形態和主流社會思潮都表現了高度的理論自信，但樹立全民族中國特色社會主義的理論自信，凝聚全民族的物質和精神力量，仍是當前和今后一段時間必須重視的重大戰略問題。

一、理論認知與樹立自信

理論是認識的升華，是體系化的認知，是人們由實踐概括出來的關于自然界和社會的知識的系統結論。自信是對認識的一種肯定態度，理論自信則是對自己掌握的認知體系的自我肯定，包括對理論價值的充分肯定，對理論發展進程和實踐效應的充分認識，對理論價值的生命力的堅定信念，也是保持理論生命力的必要的意志力量。中國特色社會主義理論自信有深厚的歷史根據和堅實的基礎，是對中國特色社會主義實踐的理論肯定。

（一）中國特色社會主義理論自信有著深厚的歷史根據

尊重歷史、善于總結經驗教訓，是中國共產黨的優良傳統，是把握發展規律、增強自信的重要依據。中國共產黨是一個由科學理論催生孕育，用科學理論武裝發展起來的馬克思主義政黨。在90多年的風云激蕩中，黨的事業不斷發展壯大，社會主義建設不斷取得舉世矚目的成就，一個根本性的經驗就是高舉馬克思主義偉大旗幟，堅定馬克思主義政治信仰，在實踐發展中不斷開辟馬克思主義新境界，展現出高度的理論自覺和理論自信。與此相對照的是，當黨和人民的事業遭受一定的挫折時，往往是指導思想出現搖擺，理論自信表現不足。在黨的早期事業階段，我們不時受到“左”或右的路線干擾，教條主義或機會主義不時侵襲黨的機體，給革命事業帶來嚴重的負面影響，其中一個重要的原因，就是沒有理論自覺的勇氣和理論自信的堅定。實行改革開放政策以來，我們也曾經受過多種社會思潮的嚴重沖擊，包括對改革開放的懷疑直至全盤否定，對國家前途和命運的悲觀，甚至“中國何去何從”都成為一個不得不面對的迫切理論問題。在歷史的關鍵時刻，黨中央表現了在堅定的理論自信，堅持基本方針不動搖，中國特色社會主義事業不斷深入發展，并進一步用發展的事實有力回擊了各種思潮的干擾，堅定了中國特色社會主義的理想信念。歷史表明，理論的徹底性和堅定性，是政治路線、方針、政策堅定性的前提和基礎。當前，我們正置身于一個深刻變革的時代，正在全面推進中國特色社會主義這一亙古未有的偉大事業。我們對此的理論準備相當充分，但時代的進步和實踐的發展，需要我們具有更高的理論自覺、更堅定的理論自信，不斷升華中國特色社會主義實踐成果、理論成果和制度成果，不斷提升中國理論的創造力和影響力，這是中國特色社會主義偉大事業得以順利開展的必然邏輯。

（二）中國特色社會主義理論自信有著堅實的現實基礎

毋庸置疑，中國特色社會主義建設取得了舉世矚目的偉大成就，黨的十八大報告用四個“成功”加以高度概括。中國特色社會主義建設的偉大成就為堅定中國特色社會主義理論自信提供了堅實的現實根據。關于中國特色社會主義建設方面偉大成就的總結和論述已比較充分，在此概言之：自中國特色社會主義道路開辟以來，中國經濟社會發生了深刻變革和快速發展，我們創造了人類歷史上少有的發展奇跡。中國這個十幾億人口的大國，實現了西方發達國家上百年才完成的工業化、城市化和社會轉型，現代化的目標漸趨實現。這一變革的廣泛性、深刻性，在中華民族乃至整個人類發展史上都是罕見的，它不僅從根本上改變了中國的面貌和中國人民的命運，也深遠地影響了世界的格局和發展進程。在改革開放的輝煌成就前，在中國特色社會主義事業蒸蒸日上時，我們有充足的客觀理由樹立起對中國特色社會主義理論的高度自信，堅定中國特色社會主義的信念。

二、理論引領與堅定自信

理論是實踐的先導，科學的實踐必須有科學的理論引領。中國特色社會主義理論體系是中國特色社會主義偉大實踐經驗的系統總結，也是指導我國社會主義現代化建設、實現民族偉大復興的理論保證。中國特色社會主義理論自信的現實要求是：“對該理論持有執著信念和不放棄、不偏離的堅定精神，認定其作為始終不渝的思想遵循”①。中國特色社會主義理論體系的自信有著應然的歷史邏輯，但并不等于是實然的現實表現，尤其是要求其表現為全黨、全民族的理論自信時。因此，堅定中國特色社會主義理論自信的實踐意義在于充分發揮中國特色社會主義理論的引領作用，堅定地沿著中國特色社會主義道路前進。

（一）堅定的理論自信是一種戰略性需要

當前中國正處在發展關鍵期、改革攻堅期、矛盾凸顯期，新情況、新問題不斷涌現，既需要以黨的創新理論指導改革發展的新實踐，又需要在新實踐的基礎上作出新的理論概括。無論是實現全面協調可持續發展、保障和改善民生，還是破除妨礙科學發展的思想觀念和體制機制障礙、破解資源和環境瓶頸；無論是積極創造參與國際合作和競爭新優勢，還是妥善應對國際形勢新挑戰，都需要切實增強理論自覺和理論自信，更好地把馬克思主義基本原理同當代中國實踐和時代特征結合起來，發揚光大馬克思主義的理論精華，集中凝聚中華民族的非凡智慧，大力推進實踐創新、理論創新、制度創新。只有這樣，才能抓住和用好中國發展的重要戰略機遇期，贏得主動、贏得優勢、贏得未來，不斷為全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的宏偉目標打下更為堅實的基礎。另一方面，隨著改革的不斷深入，利益格局的進一步調整，人們主體意識的不斷提升，社會發展的多元性特征越來越明顯。在國內各種社會矛盾錯綜復雜的時代背景下，多元化的社會思潮和理論形態應運而生，不斷搶奪解釋權，人們思想觀念的分化與沖突日益激烈。在此背景下，堅定人們對社會主義事業的信念，對社會主義理論的自信，對維護國家意識形態安全，統一全黨和全國人民思想，抵制和杜絕關于中國特色社會主義道路和理論體系的模糊甚至錯誤認識，增強和鞏固全黨全國人民團結奮斗的局面，促進社會和諧進步意義重大、影響深遠。中國特色社會主義理論自信是我們黨基于保證社會主義事業順利發展的一項重要戰略部署。如果說理論上自覺是理論產生的前提，理論自信則是理論創新發展的保證。無自覺，理論無以從實踐中生成；無自信，理論無以在實踐中發展，也無以在實踐中發揮應有的指導作用。全黨信念堅定是社會主義事業順利發展的保證；全民信念堅定是黨鞏固執政地位，汲取發展動力的源泉。

（二）堅定的理論自信有豐富的實踐要求

如何發揮中國特色社會主義理論自信的實踐效應，并進而在中國特色社會主義實踐中增強理論自信，是需要深入進行理論探討的實踐性問題，具有豐富的實踐要求。

1、理論自信不是孤芳自賞，需要基于廣泛的社會認同。一方面，一個政黨以什么樣的理論作為思想武裝，建立在對該理論的堅定認同基礎上。馬克思主義政黨的先進性，首先表現在理論上的先進性，表現在用科學的理論武裝思想、指導行動。中國共產黨的理論自信表達了馬克思主義政黨先進性的價值訴求，也是馬克思主義政黨強大的精神力量，是一個黨永葆先進性的強大精神支撐。另一方面，理論自信來源于廣泛的社會認同，需要廣大干部群眾的衷心擁護和自覺實踐，而不只是表現為少數人的自信。理論唯有掌握群眾，契合億萬人民主體的價值、訴求，才能轉化為強大的物質力量。在黨的繼往開來的全國代表大會上莊重號召要堅定“道路自信、理論自信、道路自信”，表明我們黨十分清醒意識到在信念上面臨了一些挑戰。報告再次明確了以人為本的核心立場，恪守生產力標準和人的價值標準的高度統一，正是基于理論自信的群眾基礎和社會認同方面的實踐要求。當前正在全黨深入開展的群眾性路線教育，將人民性與時代性的統一作為社會主義實踐的本質性規定，同樣是基于構建中國特色社會主義事業牢固的群眾基礎。

2、理論自信不是自負和偏見，需要一定的從容和包容。包容是自信中應有的一種精神境界，一種氣度。一方面，沒有任何一種社會科學理論、意識形態理論是百分之百正確的，并一勞永逸的。一個自信的人，一定也是一個不懼競爭、不怕挑戰的人。因為自信是建立在堅實基礎之上的，有基礎，何懼競爭，何畏挑戰。同樣，一種真正自信的理論，同樣也是不怕辯論，不畏質疑的。相反，正是在迎接挑戰和質疑中，顯出科學理論的自身魅力，從而堅定了人們對科學理論的自信，擴大了理論自信的群眾基礎，因此，可以說，從容和包容是理論自信的最佳證明。而另一方面，理論作為一種文化形態，有其自身的發展規律。任何一種文化都不可能與世隔絕，都需要從其他文化中汲取養分。以什么樣的態度對待外來文化，考驗著一個國家的文化自信。越是自信，就越能夠以積極的態度對待外來文化，越能夠在同外來文化的互動交流中得到豐富發展。中華文化之所以生生不息、經久不衰，就在于它具有海納百川、有容乃大的胸襟，具有博采眾長、兼收并蓄的傳統。正如有學者所述，“開放包容不會削弱中華文化的優秀內核，反而在吸收借鑒中不斷豐富壯大。”②在具有優秀文化傳統基礎上的中國特色社會主義現代化實踐，必將在積極參與世界文化的對話與交流，大膽吸收借鑒一切有利于我國現代化建設的有益經驗和優秀成果的基礎上，在繼承、借鑒和超越中為人類文明譜系貢獻獨特的現代化光譜。

3、理論自信不是固步自封，而是一種與時俱進的執著追求和創新。恩格斯指出：“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發展過程的闡明。”③中國共產黨人把馬克思主義普遍真理與中國國情以及時代特征緊密結合，在革命、建設、改革實踐的過程中，實現了馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍。新世紀以來，我們黨圍繞堅持和發展中國特色社會主義，提出了以實現什么樣的發展、怎樣發展為主題的一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，形成了科學發展觀，把對中國特色社會主義規律的認識提高到新水平，開辟了當代馬克思主義發展的新境界。黨的十八大報告又提出了一系列全局性、戰略性、創新性的理論和觀點，如科學發展觀歷史地位的新概括；中國特色社會主義的總依據、總布局、總任務的新闡述；全面建成小康社會的新部署；經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體的新論述；社會主義核心價值觀的新概括等，進一步豐富了科學發展觀，進一步彰顯了中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、時代特色、民族特色。我們要以高度的理論自信和理論自覺，在全面建成小康社會的道路上，繼續解放思想，攻堅克難，做到發展實踐永無止境，理論創新永無止境。當前，隨著改革向深水區推進，改革的難度不斷增大，而人民群眾對黨和國家的期待不斷提高，這要求無論是頂層設計還是微觀操作，都需要與時俱進的態度和不斷創新的勇氣，突破已有的一些框框教條，打破一定的利益格局，關注人民性的發展吁求，注入時代性的科學理念，從而不斷開拓出理論的新境界，創造出黨和人民事業的新成就。

三、全球化語境與表達自信

今天，很少會有人對全球化現象提出異議或表示懷疑，只是人們對這一現象的理解和接受各異。全球化已顯現的主要特征有：經濟聯系的世界性，世界性開放市場的形成、全球治理意識的形成、相互依賴性的加深等。在全球化語境下，中國特色社會主義理論自信是社會主義在中國的自我確認、自我表達、自我發展的實踐要求。

（一）中國特色社會主義理論自信是基于全球化語境的自我確認

中國近年來的快速發展，特別是中國對國際金融危機的成功應對，使中國在世界經濟、政治中扮演著越來越重要的角色，越來越處于世界舞臺的中央。有調查顯示，國際社會近年來對中國的關注迅速增長。目前在國際上運用最廣泛的幾個英語學術論文、著作、報紙文章數據庫（Sage、EBL、Newsbank），以“中國社會主義”、“中國模式”、“中國道路”為關鍵詞，搜索到過去十年的理論文章、著作數量顯著增加而且絕對數量巨大④。2011年5月，全球語言監測機構公布的21世紀十大新聞中，“中國崛起”高居榜首。世界紛紛熱議“中國奇跡”，并從多方面、多層次進行解讀，探尋“中國奇跡”的奧秘。它實際上證明了我們在經濟體制、政治體制、文化發展、社會建設等各個方面已經逐步形成了具有中國特色、符合中國國情的一條發展道路⑤。中國特色社會主義理論自信是我們應對全球化潮流、面對世界范圍內的思想文化交融，運用全球化帶來的發展機遇，借鑒世界的文明成果，立足自己的國情，通過平等的對話與合作，尋求共識與共贏，推動一種包容性的發展路徑的確認。這種確認，一方面可以破除對西方“現代性路徑”的崇拜，從而避免西方的“現代性陷阱”，另一方面可以激勵我們跳出“狹隘民族主義”的藩籬，積極構建“和合、包容、協商”的人類“新型文明”的信心。

（二）中國特色社會主義理論自信是著眼全球化語境的自我表達

在話語理論中，話語權被用來指稱言說者的權力。話語權的獲得與失去，直接關系到言說是否可以繼續，所說是否為真，交往的對象是否處在平等的勢位上。一個民族的話語權，也就是該民族在全球語境中具備怎樣的知識地位。確立全球化中的民族話語權，不是暫時的意氣之爭，而是保證民族文化持續發展的必要條件。所要達到的目標，“不是分享話語霸權，以代表人類普遍方向自居，而是保存民族文化的完整性和持續發展的培養基”。⑥國際社會對中國的發展崛起十分關注，但心態復雜。有的真誠希望了解“中國奇跡”發生的原因，借鑒中國的發展經驗；有的對中國的制度和政策理解不深，對中國的未來表示懷疑；還有的抱著防范和敵視的心態，不遺余力地進行思想攻擊和價值觀滲透。就此，一是要通過坦誠的交流，把我們發展的事實、成功的原因、未來的前景傳遞給國際社會。特別是對我們黨提出的科學發展、和諧社會、和諧世界、包容性發展等重要理念進行深入闡釋。二是要針對西方在一些重大問題上對我們的攻擊，旗幟鮮明地亮出我們的觀點和主張，講清楚我們的民主觀、自由觀、人權觀，講清楚我們的新聞觀、法治觀，講清楚我們的民族觀、宗教觀，澄清事實真相，消除偏見和誤導。三是善于運用國際社會易于理解和接受的語言表達方式，努力做到“中國立場、國際表達”，講好、講活、講深“中國故事”，增強中國特色社會主義的感召力、吸引力和凝聚力。⑦在自我表達中，自信本身就是一種很好的表達，是消除懷疑和顧慮的有力武器。

（三）中國特色社會主義理論自信是立足于全球化語境的自我發展

在全球化日益深化的時代背景下，我們無法“關起門來搞社會主義”，也無法“關起門來構建中國馬克思主義”。全球化的語境下，中國特色社會主義建設在強調國情的特殊性和發展模式的獨特性，致力于自我發展的同時，必須有世界視域，用馬克思主義的方法和價值觀，去觀察和分析當代世界問題。馬克思主義的最高追求是“實現自由人的聯合體”的全人類的解放，馬克思主義時代化命題所揭示的正是作為時代精神之精華的馬克思主義本真的“世界性”品格和人作為“類的存在”的共同夙愿。當代中國馬克思主義應無愧于這個追求和使命。只有對人類發展現實、世界歷史新潮流的正面回應，對中國實踐、中國道路、中國經驗進行深刻總結和理論提煉，才可能打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的理論話語體系和理論創新成果。中國特色社會主義理論自信正是立足于更高的理論訴求，以高度的理論自覺，致力于創造出與世界性大國地位相稱的、有世界影響力的理論創新成果。

總之，樹立中國特色社會主義理論自信，就是堅定對中國特色社會主義的信念，矢志不移地堅持中國特色社會主義道路。我們相信，中國特色社會主義主義的成功之路，就是中華民族的復興之路，就是實現中華民族的現代化之路。同時我們也相信，現代化中國的最終實現結果將不僅是一個社會主義的經濟大國、經濟強國，而且將是一個文化強國、文明大國。21世紀第一個十年已經過去，歷史并沒有終結，仍然是一個“大事件”頻出，“大智慧”短缺的時代，很多跡象表明，“世界歷史的中國時刻”絕不是一廂情愿的自我期許，我們正在創造著歷史，這就是我們的自信。

注釋：

①齊衛平：《理論自覺和理論自信：黨和人民事業的希望所在》，《思想理論教育》，2012年第9期。

②云杉：《文化自覺文化自信文化自強——對繁榮發展中國特色社會主義文化的思考》（中），《紅旗文稿》，2010年第16期。

③《馬克思恩格斯選集》，第4卷，人民出版社，1995年版，第680頁。

④賴海榕：《在全球化視野中增強理論自信》，《解放日報》，2012年12月26日。

⑤任理軒：《中國奇跡的一大法寶——論新形勢下增強理論自覺和理論自信》，《人民日報》，2012年6月29日。

⑥楊俊蕾：《文化全球化中的民族話語》，《天津社會科學》，2002年第3期。

⑦中共中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心：《增強理論自覺和理論自信用中國話語體系解讀中國道路》，《求是》，2012年第 14期。