陳 琴
(中共懷化市委黨校,湖南 懷化 418008)
網(wǎng)絡(luò)炫富并不稀奇,但“90后”女孩郭美美以“中國紅十字會商業(yè)總經(jīng)理”的身份炫富引發(fā)了公眾對慈善組織的質(zhì)疑與聲討及對政府監(jiān)管不力的口誅筆伐。隨后,中國青少年發(fā)展基金會中非希望工程事件、中國慈善總會販?zhǔn)劬栀浧肥录⒑幽鲜∷螒c齡基金會投資房產(chǎn)和發(fā)放貸款事件等相繼披露,引發(fā)了一場關(guān)于慈善的輿情風(fēng)暴。我國慈善組織透明度不高、善款流向不明的問題日漸顯現(xiàn),公信力出現(xiàn)危機(jī)。慈善組織是開展慈善的中介,是慈善的主要載體和構(gòu)件,也是慈善事業(yè)成熟與否的重要標(biāo)志。加強(qiáng)對慈善組織的監(jiān)管、建設(shè)已成為現(xiàn)實的迫切要求。
學(xué)術(shù)界對慈善組織的定義各有不同。有的學(xué)者認(rèn)為,慈善組織是“基于慈善和公益等非營利目的而設(shè)立并從事各種慈善或公益活動的組織或機(jī)構(gòu)。”①有的學(xué)者認(rèn)為,慈善組織是“以做慈善事業(yè)為目的不以營利為目的并為社會提供服務(wù)的非政府組織。”本文認(rèn)為,慈善組織是不以營利為目的,為社會提供福利與服務(wù)的機(jī)構(gòu)。在西方國家,慈善的本質(zhì)是公共物品的私人提供,與政府存在競爭或互補(bǔ)的關(guān)系。而我國絕大部分的慈善機(jī)構(gòu)或者由政府部門轉(zhuǎn)變過來,或者由政府部門直接創(chuàng)辦,領(lǐng)導(dǎo)層大多由政府官員擔(dān)任,“行政化”明顯。慈善組織以向公眾提供扶貧濟(jì)困、救災(zāi)助孤、發(fā)展教育等公眾福利為宗旨。米爾頓·弗里德曼在分析福利國家的謬論時,以誰(who)花錢和為誰花(for whom)為劃分依據(jù),將消費(fèi)行為歸納了四類。I類指自己花自己的錢,II類指別人花錢,這兩類消費(fèi)者具有強(qiáng)烈的自我約束意識,希望獲得最大效用,II類還必須考慮接收人的愛好。III類指為自己花別人的錢,IV類指的是為另一個人花別人的錢,這兩類消費(fèi)者既沒有強(qiáng)烈愿望省錢,也沒有強(qiáng)烈愿望使客體最滿意,消費(fèi)者有強(qiáng)烈的愿望滿足自己的口味而不惜犧牲客體的利益。米爾頓用此分析了福利國家福利制度中的內(nèi)在挑戰(zhàn)。慈善組織的內(nèi)部管理與進(jìn)行的慈善活動屬于第III類、第IV類。這兩種行為的共同點是“花別人的錢”,加之服務(wù)的間接性,監(jiān)督主體缺位、外部監(jiān)督機(jī)制薄弱,如果沒有完善的管理機(jī)制,自我約束主要靠良心,就很容易導(dǎo)致腐敗。
1、慈善違規(guī)層出不窮。我國慈善組織內(nèi)部管理混亂,腐敗現(xiàn)象紛繁。隨著郭美美事件等一系列丑聞的曝光,更廣為認(rèn)知。慈善組織違規(guī)行為主要是兩方面:一是挪用、濫用捐款。從慈善行為的特殊性可以看出自身約束動機(jī)不足,如果沒有完善的規(guī)章制度對其進(jìn)行有效地監(jiān)管,這是一個最容易滋生腐敗的地方。管理者往往利用政策上的管理漏洞違規(guī)操作,滿足自身利益需求,致使“慈善向自己行善”。國內(nèi)外均存在慈善機(jī)構(gòu)或組織成員挪用、濫用捐款的現(xiàn)象。美國每年約13%的善款被非法使用,報紙幾乎每天都有慈善組織濫用善款的丑聞。我國隨著郭美美、尚德詐捐等一系列丑聞的曝光引發(fā)了蝴蝶效應(yīng)。2011年7月深圳紅十字會的社會捐款同比下降97%,而佛山顆粒無收。不僅紅十字會,其他官方慈善機(jī)構(gòu)聲譽(yù)被捆綁著下降。二是違規(guī)商業(yè)操作。大多數(shù)國家與地區(qū),都有對慈善組織減免稅收的相關(guān)規(guī)定,目的在于促進(jìn)慈善組織的發(fā)展,我國也不例外。但由于監(jiān)管不力,這一優(yōu)惠政策被利用,成為免除商業(yè)或貿(mào)易稅收,獲取非法所得的途徑。不少慈善組織為獲取利益,以慈善款進(jìn)行各種風(fēng)險投資,對于等待救助的群體來講,慈善效果無疑大打折扣。此外,還有利用慈善之名進(jìn)行義演、義賣、非法集資甚至洗錢等,這都與慈善機(jī)構(gòu)、組織的“尋租”有關(guān)。
2、政府過度干預(yù)慈善組織的發(fā)展。我國僅對中國紅十字會這一特殊的慈善組織給予了社會團(tuán)體法人的法律地位,但對其他慈善機(jī)構(gòu)實行“雙重管理”,有的慈善組織會掛靠在官辦慈善組織,例如,壹基金掛靠紅十字會。然而,受主管單位約束過多,致使資金和活動無法獨立行使,容易違背其設(shè)立初衷;有的慈善組織則選擇以企業(yè)形式在工商行政管理機(jī)關(guān)登記,但開展慈善活動要向稅務(wù)機(jī)關(guān)納稅。也即是說,慈善組織的建立及運(yùn)作缺乏獨立性,政府機(jī)關(guān)和慈善組織往往被視為上下級關(guān)系,這與現(xiàn)代慈善事業(yè)的理念和發(fā)展方向是背道而馳的。民間化、自治化和志愿化是我國慈善組織建設(shè)至關(guān)重要的任務(wù),而前提是確立其獨立的法律地位。
3、慈善組織間不和諧。一是募捐方面存在競爭和矛盾。目前有權(quán)發(fā)起捐款活動的官方機(jī)構(gòu)有民政部門、教育部門、扶貧部門等;民間機(jī)構(gòu)有基金會、超市、各單位內(nèi)部等。而社會捐贈在一定時期、一定范圍是有限的。繁多雜亂的募捐主體,重復(fù)募捐和多頭募捐現(xiàn)象的發(fā)生在所難免;缺乏專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行協(xié)商與規(guī)范,各慈善組織之間必然存在矛盾。二是救助范圍重疊或出現(xiàn)空白。各慈善組織往往各行其是,一方面重復(fù)捐助,例如,廣東珠海市珠海西區(qū)某貧困生就曾經(jīng)得到紅十字會、教委、慈善總會、僑辦等多家組織資助。另一方面,存在捐助空白,使很多急需幫助的求助者求助無門。
4、民間捐贈難以形成規(guī)模。目前,我國品牌慈善組織較為欠缺,具有較高知名度與美譽(yù)度的慈善組織聊聊無幾。公眾的低認(rèn)知度加上慈善組織的低公信力,使得民間捐助無法形成規(guī)模,一些慈善項目不得不終止。2005年,中國慈善機(jī)構(gòu)獲得的捐助總額61.9億元人民幣,折合人均0.5778美元,只及美國人均慈善捐款的1/152。
1、法律制度不健全。目前,對慈善組織進(jìn)行監(jiān)管的相關(guān)法律有1999年9月1日起施行的《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈法》、1993年10月31日施行的《中華人民共和國紅十字會法》等,同時,還散見于各種行政法規(guī)與地方性法規(guī)。但就總體而言,法規(guī)制度雜亂而落后,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)實發(fā)展的需要。可以說,法律規(guī)范的缺失已成為我國慈善事業(yè)發(fā)展的最大障礙。一是立法層級較低,缺少一部慈善領(lǐng)域的基本法,使執(zhí)行與效力受到影響。二是關(guān)于慈善監(jiān)管的法律法規(guī)紛繁雜亂,導(dǎo)致了沖突與空白的產(chǎn)生。三是原則性規(guī)定多,具體內(nèi)容不詳細(xì),缺乏可操作性。例如,《中華人民共和國公益事業(yè)捐贈法》規(guī)定:“境外捐贈人捐贈的財產(chǎn),由受贈人按照國家有關(guān)規(guī)定辦理入境手續(xù)”,但對有關(guān)規(guī)定缺乏相應(yīng)具體界定,其結(jié)果,條文在事實上被架空。從現(xiàn)實看,我國逐步形成了以理事會治理為核心的慈善組織內(nèi)部治理機(jī)制,為反利益輸送,現(xiàn)行法律法規(guī)也加強(qiáng)對慈善組織行為規(guī)范的力度,但是,往往強(qiáng)調(diào)其忠誠義務(wù)較多,而對其應(yīng)盡義務(wù)約束不夠,導(dǎo)致對疏忽和怠工基本上沒有任何規(guī)制。尤其是對違反義務(wù)的法律責(zé)任規(guī)定嚴(yán)重缺失,僅有的少量條款也過于籠統(tǒng)或?qū)捤桑狈φ嬲膽土P性規(guī)定,從而使有關(guān)法律法規(guī)在實踐中難以起到懲罰和警示的作用。
2、監(jiān)管不力。慈善信息不透明,大多數(shù)慈善組織對資金的籌集、捐贈項目和資金的投向未能如實向社會公布,沒有接受社會監(jiān)督、審計,同時又缺少必要的行業(yè)自律,慈善款的安全性存在很大隱患。同時,有些慈善組織把捐贈變成變相攤派等。一是公眾監(jiān)管不夠。只有慈善信息透明,才能保障公眾對慈善組織的監(jiān)管。為加強(qiáng)對信息披露的監(jiān)管,我國陸續(xù)出臺了《基金會信息公布辦法》(2006)、《民政部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會捐助信息公示工作的指導(dǎo)意見》(2009)等。但都缺乏統(tǒng)一的信息披露標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范性指標(biāo)、缺乏對信息披露的分析和評估、缺乏相應(yīng)的獎懲規(guī)定等。這使得慈善組織只發(fā)布對自己有利的信息,對組織不利的信息,如財務(wù)信息、管理者的薪酬等,則很難成為披露內(nèi)容,也就很難對反利益輸送起到有效的遏制作用。隨著年檢制度的完善,慈善組織的各種材料也越來越專業(yè)化,非專業(yè)人士很難看懂。由于缺乏專業(yè)信息評估與分析機(jī)構(gòu)將其轉(zhuǎn)化為普通民眾能理解的直觀信息,即便慈善信息公開,公眾也很難看懂發(fā)布的信息。二是政府監(jiān)管不力。政府掌握了對官方慈善組織的人事安排權(quán),致使慈善法人成為其“下屬單位”,監(jiān)督者與被監(jiān)督者很可能演變?yōu)槔婀餐w。另一方面,我國民間組織采用的是“雙重管理體制”,監(jiān)管機(jī)構(gòu)主要有各級民政部門與業(yè)務(wù)主管單位。為確保登記和每年的年檢都能順利通過,必須竭力維護(hù)與政府部門的關(guān)系。這就造成了慈善組織的“行政化”,不僅使慈善組織失去了原本的靈活性,同時缺乏有效的制度支持,媒體和公眾的介入有限,容易造成監(jiān)督的隨意性,導(dǎo)致監(jiān)督權(quán)利變?yōu)閷ぷ鈾C(jī)會。例如,政府向慈善組織強(qiáng)行攤派、收取管理費(fèi)、甚至挪用善款等,默許或鼓勵其從事商業(yè)活動,甚至為其非法活動提供庇護(hù)。從這個角度來看,雙重管理體制已成為反利益輸送的障礙。
3、慈善捐贈稅收優(yōu)惠政策不合理。稅收優(yōu)惠政策是引導(dǎo)社會資金流向慈善領(lǐng)域的最有效激勵措施之一,但我國慈善捐贈稅收優(yōu)惠政策不合理。一是捐贈免稅稅額偏低。例如,《個人所得稅法實施細(xì)則》第二十四條第二款規(guī)定:“捐贈額未超過納稅義務(wù)人申報的應(yīng)納稅所得額30%的部分,可以從其應(yīng)納稅所得額中扣除”。而加拿大稅法規(guī)定公司向慈善機(jī)構(gòu)的捐贈,如果在其應(yīng)納稅所得額的75%以內(nèi),則可以在所得稅稅前扣除。二是不同的捐贈主體與受贈主體享受的稅收優(yōu)惠不同。例如,企業(yè)與個人免稅標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠(yuǎn);向紅十字會與名不見經(jīng)傳的小慈善組織捐贈,免稅額也不同,產(chǎn)生了不公平。三是退稅程序繁瑣,影響捐贈的積極性。據(jù)統(tǒng)計,全國民政系統(tǒng)2005年共收到個人捐贈17億元,而個人退稅率為零。很多人捐款之后沒有申請免稅,除了不了解稅法的原因,更有因申請免稅手續(xù)繁瑣而放棄的。②
4、公信力危機(jī)。慈善組織的公信力主要源于透明的運(yùn)作機(jī)制、完善的監(jiān)督體系和健全的法律體制等,但目前我國都不具備,同時,慈善組織內(nèi)部管理漏洞多。一是慈善組織的合法性危機(jī)。很多業(yè)務(wù)部門因害怕出現(xiàn)政治風(fēng)險或貪腐問題而不愿承擔(dān)風(fēng)險和責(zé)任,所以,民間慈善組織因難以找到業(yè)務(wù)主管部門而無法成為公募基金。這部分草根慈善組織因為沒有業(yè)務(wù)主管部門沒有登記而游離于體制外,逃離了相應(yīng)的法律監(jiān)督,借慈善之名斂財?shù)男袨闀r有發(fā)生,如胡曼麗事件。而我國沒有真正意義上的獨立審計,并由于體制原因,捐贈方與受益方監(jiān)督也軟弱。二是缺乏有效的外部監(jiān)督。民政部門和業(yè)務(wù)主管單位只在慈善組織成立時發(fā)揮審批登記功能,而對慈善組織成立后的監(jiān)督管理很不到位。審計部門和人民銀行都對慈善組織負(fù)有監(jiān)督責(zé)任,但往往流于形式。三是內(nèi)部管理不完善。組織材料不夠?qū)I(yè)化,具備連續(xù)性和外部審計的年度財務(wù)報表大部分組織沒有,即便有也都極其簡單,并且很多慈善組織均未按照通行的會計標(biāo)準(zhǔn)在其網(wǎng)站上公開披露年報;從管理制度來看,很多組織的理事會形同虛設(shè),組織發(fā)起人的意見就是決策;從內(nèi)部資產(chǎn)管理來看,善款的來源、流向等不透明,導(dǎo)致資產(chǎn)流失嚴(yán)重;從管理方式來看,慈善組織“行政化”,使它缺乏靈敏的現(xiàn)實回應(yīng)力、阻礙了民間慈善的發(fā)展,同時也導(dǎo)致了腐敗。
1、培育現(xiàn)代慈善價值觀,樹立現(xiàn)代慈善組織管理意識。國際上慈善組織屬于NGO(非政府組織)范疇,它是獨立于政府、市場,提供社會服務(wù)的第三方機(jī)構(gòu)。因此,發(fā)展慈善組織和事業(yè)政府首先應(yīng)認(rèn)識到:保持慈善組織的獨立性是慈善事業(yè)發(fā)展的本質(zhì)要求,破除“二重管理體制”對慈善的約束,同時,尋求與慈善組織合作或?qū)υ挼年P(guān)系。為此,政府應(yīng)大力倡導(dǎo)和營造出適宜慈善組織發(fā)展的社會環(huán)境:培育積極開放的慈善文化,運(yùn)用宣傳、教育等資源進(jìn)行廣泛宣傳,讓慈善、寬容、公民責(zé)任、感恩等文化元素深入人心,激發(fā)社會公眾的道德責(zé)任感;喚醒公眾的監(jiān)督意識,讓公眾認(rèn)識到慈善組織的發(fā)展不僅需要完善內(nèi)在驅(qū)動機(jī)制,更需要形成了良好的社會監(jiān)督機(jī)制等。
2、健全法律,規(guī)范慈善組織的行為。公信力是慈善組織存在的基石。健全的法規(guī)體系決定了慈善組織操作的規(guī)范性、有序性,是提高慈善組織公信力的基礎(chǔ),是慈善事業(yè)發(fā)展的根本保障。為此,應(yīng)盡早出臺由全國人大常委會審議通過的《慈善法》,并及時完善配套的法規(guī)建設(shè),以彌補(bǔ)我國慈善立法層次低,法律法規(guī)雜亂無章矛盾沖突、立法空白的現(xiàn)狀。首先應(yīng)確立慈善組織獨立的法律地位。其次,建立完善的行業(yè)政策法規(guī)和監(jiān)管機(jī)制,使慈善組織有法可依。嚴(yán)格詳盡的法律法規(guī)與便于操作運(yùn)用的機(jī)制是慈善發(fā)展的基礎(chǔ),應(yīng)規(guī)范慈善組織的進(jìn)入、評估、監(jiān)管、激勵、產(chǎn)權(quán)界定與轉(zhuǎn)讓、融資投資、捐贈、義工和監(jiān)管等方面,尤其加強(qiáng)對善款透明化規(guī)范化運(yùn)作的監(jiān)管,使慈善走上規(guī)范化、法制化道路。同時應(yīng)把激勵放在制度體系的重要地位,以激活各種潛在力量。例如,美國通過稅收激勵慈善事業(yè)的發(fā)展。美國的遺產(chǎn)稅高達(dá)50%,這就使得許多富豪寧愿拿出財產(chǎn)作慈善事業(yè),成立各種慈善基金會。最后,明確慈善違法的法律責(zé)任,并加強(qiáng)違規(guī)查處力度。構(gòu)建由政府、公眾組成的慈善監(jiān)督的嚴(yán)密網(wǎng)絡(luò),及時嚴(yán)懲慈善中的腐敗行為。規(guī)范慈善行為還應(yīng)加強(qiáng)對慈善組織、個人實行量化管理、定期考核,加強(qiáng)對慈善過程的有效監(jiān)管。第一,應(yīng)借助報紙、雜志、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體,建立全方位信息披露平臺,及時公開慈善捐贈、慈善資金的使用和流向、年度詳細(xì)的審計報告等信息。第二,建立獨立于政府、慈善組織的第三方評估機(jī)構(gòu),通過具有權(quán)威性和專業(yè)性的中間機(jī)構(gòu)制定一系列評價標(biāo)準(zhǔn)來評定,保證評估的專業(yè)性與公平性,督促慈善組織的規(guī)范化運(yùn)作。第三,加強(qiáng)慈善組織自身建設(shè)。著力提高員工素質(zhì),加強(qiáng)自身規(guī)章制度建設(shè)。
3、理順政府與慈善組織的關(guān)系。樹立是合作伙伴關(guān)系的現(xiàn)代理念,是理順政府與慈善組織關(guān)系的前提。政府不應(yīng)使用行政方法干預(yù)慈善組織的發(fā)展,而應(yīng)通過建立完善的法規(guī)政策等制度載體、稅收等經(jīng)濟(jì)杠桿、慈善文化等教育方式,營造全社會關(guān)注慈善的社會氛圍,來監(jiān)管慈善組織,并引導(dǎo)、激勵民間資金和民眾參與到社會慈善事業(yè)中來,促使慈善組織逐步實現(xiàn)民間化、自治化和志愿化,改“官辦”、“半官辦”為“民辦”。在實施社會救助中,政府只有與慈善組織等一系列社會行動協(xié)同配合,才能更廣泛、靈活、及時的滿足現(xiàn)實訴求。推進(jìn)慈善組織公司化治理改革,推動慈善組織加強(qiáng)能力建設(shè),包括了管理能力、籌款能力、服務(wù)能力等。公司治理理論被借鑒于慈善組織中,早就出現(xiàn)西方,德魯克(PeterF Drucker)就是典范之一。因此,應(yīng)推進(jìn)慈善組織管理體制改革:(1)雙重批準(zhǔn)。這一批準(zhǔn)方式在我國旨在加強(qiáng)對慈善組織的監(jiān)管,但現(xiàn)實效果不佳。英國直接將慈善組織歸屬于慈善委員會管理,既落實了主管機(jī)關(guān)的職責(zé),又使法律關(guān)系清晰易操作,很值得借鑒。(2)登記規(guī)定。在我國頗為苛刻,而在英國,符合一定條件的慈善組織必須進(jìn)行登記,規(guī)模小的慈善組織如果自愿登記,無論在財稅支持還是捐資獲得率都會上一個新的平臺。2011年12月23日,國家民政部部長李立國在全國民政工作會議上表示,2012年將推廣廣東經(jīng)驗,設(shè)及民政組織管理的三個條例都在緊急修訂中,“找婆婆”難的問題將得到解決。(3)競爭機(jī)制。我國的民間慈善組織一旦登記成立,生存環(huán)境極為寬松,因為法律禁止在同一地區(qū)存在功能相同的民間組織。但英國沒有類似規(guī)定,這就促使其積極參與社會活動、不斷提高內(nèi)部治理的能力。這對中國有重要的參考價值。(4)慈善組織的慈善活動與內(nèi)部管理。各級政府應(yīng)通過經(jīng)濟(jì)、法律等手段對其進(jìn)行全程監(jiān)管,并建立社會參與機(jī)制,形成政府、慈善組織、企業(yè)、公民四位一體的協(xié)同機(jī)制。
4、理順各慈善組織之間的關(guān)系。為避免各慈善組織間的紛爭,第一,應(yīng)在募捐、救助之前進(jìn)行溝通協(xié)調(diào),使各慈善組織分別根據(jù)現(xiàn)實需要設(shè)定募捐、救助項目與范圍,避免撞車與救助空白的出現(xiàn)。如2007年開始為避免重復(fù)救助,青島市慈善總會的“愛心飛揚(yáng)——慈善助學(xué)”、市總工會的“金秋助學(xué)”和市教育發(fā)展基金會的“寒窗基金”根據(jù)各自工作重點、對象劃定救助范圍,確保接受資助的學(xué)生只獲得一個單位的資助。第二,也組建一個業(yè)界聯(lián)合組織,如慈善聯(lián)合會等機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)對慈善資源進(jìn)行統(tǒng)一的協(xié)調(diào)管理。從救助項目的選定到善款的募捐,都進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,既避免重復(fù)與空白,又避免不和諧、不正當(dāng)競爭。如美國的聯(lián)合勸募者協(xié)會、香港公益基金會,它們統(tǒng)一募捐善款然后再無償撥付給個慈善組織,從而避免了募捐無序。近年,國內(nèi)一些慈善組織已經(jīng)在此方面進(jìn)行了一些嘗試,如上海浦東新區(qū)在全區(qū)范圍內(nèi)建立了“慈善聯(lián)合捐”模式,通過一系列專業(yè)籌款機(jī)構(gòu),聯(lián)合社會捐贈資源,將所募資金以項目為導(dǎo)向進(jìn)行分配。
5、完善稅收優(yōu)惠政策。在法律重塑慈善公信力的基礎(chǔ)上,建立完善、科學(xué)的稅收減免政策是引導(dǎo)、激勵更多的民眾、企業(yè)參與慈善事業(yè),促進(jìn)民間捐贈規(guī)模化的必經(jīng)之路。美國慈善事業(yè)發(fā)達(dá),其最值得我們借鑒的一點,就在于其完善的稅收政策:一是支持作用,即通過各種各樣的稅收減免激勵慈善的發(fā)展。二是公平作用,即通過設(shè)立各種免稅標(biāo)準(zhǔn)以實現(xiàn)資源和機(jī)會的平等或再分配,至少也要阻止歧視的發(fā)生。三是監(jiān)管作用,即通過稅收機(jī)制規(guī)范慈善中的信托行為,以及慈善組織與商業(yè)或政府機(jī)構(gòu)的邊界。③為此,我國應(yīng)完善稅收政策,第一,提高捐贈免稅額。借鑒西方國家廣征高額遺產(chǎn)稅、贈與稅等,同時提高捐贈免稅額,以此促進(jìn)更多的富人參與慈善事業(yè),促進(jìn)慈善的發(fā)展與社會的公平。第二,統(tǒng)一稅收減免政策并擴(kuò)大稅收減免機(jī)構(gòu)范圍。無論官辦、民辦,大型或是小型慈善組織都能享受同樣的優(yōu)惠稅收政策,實現(xiàn)慈善機(jī)構(gòu)間的公平。第三,簡化退稅手續(xù),使捐贈者能便捷的獲得捐贈的收益。在執(zhí)行稅收優(yōu)惠政策時應(yīng)注意,一是免稅身份的核準(zhǔn)。根據(jù)稅收優(yōu)惠的具體標(biāo)準(zhǔn)與等級,嚴(yán)格審核捐贈者應(yīng)享有的稅收優(yōu)惠政策。二是慈善組織應(yīng)及時將免稅資格、申請表、財務(wù)收支等信息向社會公布,以加強(qiáng)社會和公眾監(jiān)督。
6、實施品牌化戰(zhàn)略,促進(jìn)民間捐贈的規(guī)模化。良好的公信力是慈善開展活動的前提,在重塑慈善組織的民間性、獨立性,完善法律規(guī)制,治理公信力危機(jī)的基礎(chǔ)上,還可以通過設(shè)計特色項目,打造慈善品牌,提高公信力,促進(jìn)捐贈規(guī)模化。根據(jù)組織經(jīng)營理念、管理模式、項目運(yùn)作特點,設(shè)計發(fā)展戰(zhàn)略;根據(jù)市場調(diào)查發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實需要,制定特色項目。力求每個項目能最大限度獲得募捐、每一筆資金能發(fā)揮最大的價值,以此打造品牌,提高慈善組織的知名度與美譽(yù)度,促進(jìn)民間捐贈規(guī)模化。
注釋:
①孟令君著:《中國慈善工作概論》,北京大學(xué)出版社,2008年版,第69頁。
②王俊秋:《論我國慈善法律制度建設(shè)》,《長春師范學(xué)院學(xué)報》(人文社會科學(xué)版),2007年第11期。
③張奇林:《美國的慈善立法及其啟示》,《法學(xué)評論》,2007年第4期。