以雷鋒精神培養大學生的親社會行為

陳芳妹

（福建師范大學 教育學院，福建 福州 350007）

“親社會（prosocial）”是由美國學者威斯伯（L.G.Wispe）提出的，他用這個術語特指那些與破壞、攻擊等反社會行為相對立的行為。在社會心理學領域，親社會行為（prosocialbehavior）指人們在社會生活中所表現出的禮讓、助人、合作、分享，甚至為了他人和社會利益而自我犧牲的一切有助于增進他人利益、福祉和社會和諧的行為及趨向，是個體社會化程度的重要指標。

一、培養大學生親社會行為的重要意義

親社會行為不僅是人們在社會生活中表現出為他人和社會所鼓勵和接受的行為，而且對行為者本人也具有積極意義。親社會行為具有明顯的利他性，在助人利他的同時，也將帶來行為者心理的滿足，從而推動和諧社會和健康向上的校園精神文化的建設。

1、親社會行為有助于提升大學生的心理健康水平。親社會行為使大學生在奉獻自己之時，產生了積極的自我認識，認為自己是有力量的，對他人和社會是有意義的，從而推動大學生提高自我效能感，表現出與其年齡和社會角色相一致的行為，提高獨立思考判斷和獨立生活的能力，在獲得心理愉悅的同時強化了親社會行為，實現大學生的持續完善與發展。而面對現實環境的不盡如人意，親社會的大學生能客觀地面對環境，接受現實，并努力改造環境；對于生活、學習和工作中遇到的困難總是能冷靜對待，妥善解決，勇敢地參與各種社交活動，在與他人相處時更多地以友善、同情、信任等積極情感待人。與中學生相比，大學生面臨更多需要控制情緒、堅定意志的情形。親社會行為通過提高大學生行動的果斷性和自覺性，調節他們的心理沖突，使他們的愉快、樂觀、開朗、滿意等積極情緒狀態占優勢，增強抗挫折和抵制不良誘惑的能力，使大學生適應大學的集體生活，使自己的心理與言行與環境保持協調一致，在親社會實踐中鍛造自己自信、樂觀、真誠、進取等良好的心理品質，提高心理素質，使人格構成要素的氣質、能力、性格和理想、人生觀等各方面的發展達到和諧。

2、親社會行為有助于建設健康向上的大學精神文化。當前，互聯網的普及成為大學校園文化建設最重要的變量。互聯網在為大學精神文化建設注入新內容的同時，也為積極向上的校園文化建設帶來了挑戰。互聯網營造了一個虛擬社會，其中的海量信息容易使學生產生被信息所拋棄的焦慮、急躁心理，長期借助電腦進行的人際交往使大學生更趨于孤僻和憂郁，導致學生尤其是網絡成癮的學生出現不同程度的冷漠、閉鎖、不關心集體和他人，難以適應現實環境，甚至產生人格扭曲現象。馬克思認為：“判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行為；不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際是怎樣一個人。”①人的價值就在于奉獻其所能。親社會行為倡導積極的交往，有助于大學生克服以自我為中心的價值考量，更多地體諒與同情他人，在構建和諧人際關系中克服憂郁、冷漠、不關心集體和他人的消極情緒，增強大學生的社會責任感，營造優良的校風與學風。

3、親社會行為有助于構建和諧社會。市場化是和諧社會建設的時代境遇。如果說在經濟領域，資本的逐利性尚有一定合理性，但是，市場化的結果使經濟領域的規則開始越界，成為社會生活的基本原則。當經濟性考量成為處理人與人，人與社會，人與自然關系的指導思想時，我們只會離民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處越來越遠。親社會行為以禮讓、助人、合作、分享甚至犧牲為出發點，在人與人，人與社會，人與自然注入了積極情感，有效抑制了逐利性在社會的擴散。和諧的前提是彼此間的體諒與妥協，這與親社會行為是內在統一的。大學生在學校和社會上積極表現親社會行為，將形成一股倡導和諧的風氣，為社會其他成員樹立榜樣示范，為和諧社會建設貢獻自己的一份力量。

二、親社會行為與雷鋒精神的契合

1963年，黨中央發出“向雷鋒同志學習”的號召，從此，雷鋒家喻戶曉，雷鋒精神也開始薪火相傳。雷鋒精神集中體現在他所追求的“把有限的生命，投入到無限的‘為人民服務’之中去”②。然而，在市場化浪潮中，雷鋒精神的合法性日益遭受挑戰。有人認為雷鋒的助人為樂精神與按勞分配的原則不相符，有人認為雷鋒的節儉精神與市場經濟消費的要求不相符，還有人認為雷鋒的“螺絲釘”精神與發揮人的主動性不相符，等等。總之，就認為雷鋒精神與我國當前的現實不相適應。事實上，雷鋒精神雖然具有很深的時代烙印，但是，它更具有超越時代的永恒價值，社會主義市場經濟的健康發展也需要雷鋒精神。

1、在發展社會主義市場經濟中，雷鋒精神具有強勁的糾偏功能。市場經濟是競爭經濟，逐利性是市場經濟的本性，然而，在利益的驅動下，市場主體為追求個人利益不擇手段，無視道德，踐踏法律，拜金主義、享樂主義、個人主義現象層出不窮，阻礙了市場經濟的發展。社會主義市場經濟是為充分解放和發展生產力，調動市場主體的積極性，為全面建設小康社會提供物質基礎的經濟，而市場經濟的“原罪”可能使我們的努力偏離既有方向。因此，當出現急功近利思潮時，人們就更加崇敬雷鋒“為人民服務”的遠大理想；當出現享樂主義傾向時，人們就更加認識到雷鋒艱苦樸素的可貴；當出現個人主義思潮時，人們就更加體會到雷鋒所體現的集體主義精神的正確；當出現假冒偽劣商品和欺詐現象時，人們就更加渴望真誠；當社會上出現以金錢取代溫情的風氣時，人們就更加渴望雷鋒那“春天般溫暖”的情誼。

2、從外在的表現看，踐行雷鋒精神是一種典型的親社會行為。雷鋒精神強調的助人為樂、集體主義、關懷他人等都與親社會行為倡導的禮讓、助人、合作、分享，甚至自我犧牲是內在契合的。在大學生中弘揚雷鋒精神，有助于大學生更多地表現出親社會行為。市場化、網絡化的生存境遇使競爭、效率、功利等市場原則借助互聯網泛化開來，滲透到大學生生活的方方面面，自我中心、斤斤計較、唯利是圖取代了謙讓、寬容、互諒成為大學生的價值標準。而由于大學生中獨生子女的比重越來越大，在家飽受溺愛的大學生習慣性地形成了自我中心；中學重智輕德的培養模式使大學生養成了輕視道德規范的陋習；同學間在學習、學生工作等各個層面的競爭降低了他們與他人合作的意愿；無良媒體的錯誤輿論對大學生的價值觀念產生誤導，這些無不加劇了大學生親社會行為的缺失。而在大學生中廣泛宣傳雷鋒精神，弘揚助人為樂、集體主義、待人真誠、集體利益優先的雷鋒精神，形成以踐行雷鋒精神為榮的文明風范，無疑有助于大學生表現出禮讓、助人、合作、分享甚至自我犧牲的親社會行為，幫助大學生規范自己的行為，建立和諧的人際關系，在奉獻自己的同時收獲心理的成就感，推動大學生健全人格的形成與發展。

三、以雷鋒精神助推大學生親社會行為的培養

親社會行為依靠后天習得。在市場化和網絡化境遇中，發揮雷鋒模范作用，弘揚以為人民服務、集體主義、關懷他人等為核心內容的雷鋒精神，對克服大學生自我中心、斤斤計較、唯利是圖等錯誤的價值標準，培養大學生的親社會行為具有積極的推動作用。

1、榜樣示范是培養大學生親社會行為的重要方法。榜樣示范法通過榜樣人物具體的工作、生活表現，把高深的思想理論和抽象的道德規范形象化、具體化、生動化，從而使大學生在富于形象性、感染性和現實性的榜樣人物示范中獲得深刻的認知和行為印象。大學生處于青春期，他們的知識、閱歷、認知能力、思維能力有限，還無法擺脫家長的控制，他們渴望理解但又心理閉鎖，擁有宏大抱負但又急于求成，張揚個性但又受多重束縛，最典型的心理表現就是焦躁不安。榜樣示范可以減少大學生認識世界、協調身心、處理矛盾的時間，為大學生處理本我和超我關系提供參考范式，縮短其認識和摸索的時間。雷鋒之所以可以作為培養親社會行為的榜樣，是因為他具有高度的可親近性、形象性和易學性。榜樣不宜巍巍高哉、可望不可及，雷鋒來自基層，就是一名普通的軍人，使大學生具有很強的親近感；雷鋒還是形象的，通過《雷鋒日記》，大學生可以在雷鋒具體、生動的事跡中感知雷鋒精神；雷鋒精神是分層次的，既有毫不利己、專門利人，也有待人真誠、關懷他人，是先進性和普遍性的統一，使大學生能根據自己的實際學習借鑒。

2、以雷鋒為榜樣，培養大學生親社會行為。第一，必須引導大學生準確把握雷鋒精神的科學內涵。雷鋒精神產生于特定年代，具有時代的烙印，但它具有超越時代的價值。雷鋒精神表現為特定的活動，但又超越這些活動本身，如果把雷鋒精神與幫老人過街，拾金不昧等具體的活動，或者把雷鋒精神僅僅視為每年3月5日宣傳的標語，那就將雷鋒精神形式化了。雷鋒精神不僅體現了中國傳統美德，而且是中國共產黨在革命和建設實踐中形成的優良傳統的繼承與發展，具有鮮明的時代風貌。隨著時代的發展，雷鋒精神也與時俱進，內涵更加豐富。汶川地震、舟曲泥石流、上海世博會、廣州亞運會等重大事件中以及日常生活中隨處可見的志愿者，都是雷鋒精神在新時期的表現。對大學生而言，踐行雷鋒精神絕不是每年“三月里來四月走”的例行公事，而具有豐富的人本價值。在社會中，大學生只有學習雷鋒精神，更多表現出親社會行為，方能擺脫錯誤價值觀的侵蝕，樹立崇高的理想信念，建立融洽的人際關系，融入社會，實現學以致用，在彰顯自我價值的同時推動社會發展，實現自我價值與社會價值的統一。第二，引導大學生大力踐行雷鋒精神。高校要把雷鋒精神作為思想政治理論課教學和德育的重要內容，根據時代發展不斷豐富雷鋒精神的內涵，結合社會道德狀況和大學生自身情況，統籌規劃，使學習實踐雷鋒精神融入大學生學習、生活中，養成踐行雷鋒精神的習慣，增加親社會行為的出現頻次。一要廣泛宣傳。認知的改變是行為改變的前提。高校在宣傳雷鋒精神中要避免空泛、抽象，根據網絡化和市場化對義利關系、人際關系、價值取向等的影響，把握雷鋒精神的實質，使大學生深刻理解實踐雷鋒精神的個人意義和社會意義。二要貼近大學生實際。由于大學生獨特的心理狀況，加之獨生子女、市場化、網絡化等社會因素的影響，使大學生在學習、生活中容易出現一些破壞、攻擊、自我中心等反社會行為，加劇了人際關系的緊張。高校教育者應當針對大學生的這些實際情況，教育學生從日常生活中學會寬以待人、嚴于律己，真誠對人，學會合作，從點滴做起，循序漸進地實踐雷鋒精神。三要使學雷鋒活動制度化。學雷鋒忌一陣風和功利化，高校應將學雷鋒活動與大學校園文化建設有機結合起來，通過常規化的志愿者服務活動培養大學生樂于助人、奉獻自我的習慣，使他們在大學學習、生活中更多考慮他人的感受，學會禮讓、助人、合作、分享，使學雷鋒活動成為培養大學生親社會行為的推動力。

注釋：

①《馬克思恩格斯文集》，第2卷，人民出版社，2009年版，第438頁。

②《江澤民文選》，第3卷，人民出版社，2006年版，第481頁。