倡導(dǎo)優(yōu)良文風 提高領(lǐng)導(dǎo)干部講話質(zhì)量

孟素玲

（中共太原市委黨校，山西太原030012）

黨的十八大報告明確提出“要下決心改進文風會風”。之所以提出這樣一個要求，是因為近些年來我們黨和政府在文風上存在很多問題，尤其是一些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的講話存在篇幅長、內(nèi)容空、假話多的現(xiàn)象，以致于群眾對領(lǐng)導(dǎo)講話產(chǎn)生了抵觸情緒，不愿意聽領(lǐng)導(dǎo)講話。2010年5月12日，習(xí)近平同志在中央黨校2010年春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話中就指出了這一問題，并指出其危害，提出短、實、新的要求，即力求簡短精煉、事實真實、富有新意。這一要求不僅反映了群眾的呼聲，而且對倡導(dǎo)優(yōu)良文風、改進工作作風和黨風有著非常重要的現(xiàn)實意義。

早在1941年5月，毛澤東同志就在延安干部會議上做過《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告，于1942年2月1日在中共中央黨校開學(xué)典禮上發(fā)表著名演說《整頓黨的作風》，提出反對主觀主義以整頓學(xué)風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。緊接著，1942年2月8日又在延安干部會議上發(fā)表講演《反對黨八股》。1942年4月3日，中共中央宣傳部發(fā)出關(guān)于討論毛澤東整頓三風報告的決定，成為延安整風運動開始的標志，毛澤東的三篇講話也成為延安整風運動的基本著作。以后幾十年，我們黨一直在致力于培育和弘揚馬克思主義文風。但是，正如習(xí)近平總書記所說，弘揚優(yōu)良文風、糾正不良文風，是一項長期任務(wù)，不可能一蹴而就、一勞永逸。當今現(xiàn)實中，當年曾被毛澤東在《反對黨八股》中淋漓盡致批評的空話連篇、言之無物，裝腔作勢、借以嚇人，無的放矢、不看對象，語言無味、像個癟三，甲乙丙丁、開中藥鋪等不良文風又有所盛行。因此，我們不妨重溫毛澤東的三篇講話，認識不良文風的危害，倡導(dǎo)優(yōu)良文風。

一、不良文風表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)講話上的問題及其危害

不良文風表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)講話上的問題主要有：一是篇幅冗長。有些領(lǐng)導(dǎo)講話貪大求長，一講就是數(shù)千言，甚至上萬言，以為這樣才可以顯出水平，實則讓人聽得昏昏欲睡；二是內(nèi)容空泛。講話內(nèi)容游離主題，思想僵化、觀念陳舊，概念多、問題少；三是語言貧乏。套話官話多，而老百姓喜聞樂見的語言少，講來講去都是一樣的話。因此群眾不愿意開會，怕聽領(lǐng)導(dǎo)講話作報告。所有這些問題的產(chǎn)生，究其原因：一是缺少深刻的思想。表達的基礎(chǔ)是思想認識，思想深度決定講話的深度，作為領(lǐng)導(dǎo)干部如果不經(jīng)常深入實際，不做認真細致的調(diào)查研究，不去分析事物，就不可能有獨到的見解，也不可能提出對實踐有指導(dǎo)意義的新認識、新思想，只能照抄照搬，移花接木，因此講話了無新意，缺少生氣。二是缺少實事求是講真話的勇氣。有些領(lǐng)導(dǎo)不唯真、不唯實、只唯上，照本宣科，不敢講真話，不敢講符合當?shù)貙嶋H的話，只能講套話、講假話、講違心的話，講大家講來講去無關(guān)痛癢的話。三是脫離群眾。有些領(lǐng)導(dǎo)長期浮在上面，工作聽匯報，講話靠秘書，與人民群眾的距離越來越大，感情越來越遠，自然語言表達上也越來越遠離實際，遠離群眾，遠離生活，講的話老百姓越來越聽不懂，只能是自說自話，應(yīng)付差事。所有這些問題，看似文風問題，實乃黨風問題。因此，習(xí)近平同志說：“文風不是小事。毛澤東同志指出：‘學(xué)風和文風也都是黨的作風，都是黨風。’黨風決定著文風，文風體現(xiàn)出黨風。人們從文風狀況中可以判斷黨的作風，評價黨的形象，進而觀察黨的宗旨的貫徹落實情況。”看來文風已經(jīng)不是一個簡單的問題，它不僅涉及語言和文字風格，而且體現(xiàn)著黨員干部對黨的路線方針政策的執(zhí)行力，反映著黨員干部自身的工作作風；它不僅關(guān)聯(lián)著黨風政風，折射著社會風氣，甚至影響到國家的前途和命運。因此，倡導(dǎo)優(yōu)良文風是黨風、政風建設(shè)的重要組成部分，我們必須從端正黨風的高度審視文風，高度重視文風的凈化，把改進文風同改進干部工作作風結(jié)合起來，把改進文風同改進黨風統(tǒng)一起來。

二、改進不良文風，倡導(dǎo)優(yōu)良文風

針對文風存在的問題和危害，我們應(yīng)該從哪些方面加以改進呢？習(xí)近平同志針對不良文風的三個問題長、空、假，提出三個字的改進措施即短、實、新。即提倡開短會、講短話、講實話、講新話、講管用的話，力戒空話套話。當然，反對和祛除“長、空、假”的不良文風，并不是單純地追求短，為短而短，而是言之有物，言由心生。其實，講話的短或者長并沒有必然的優(yōu)劣之分。不“空”、不“假”則不嫌“長”。比如，毛澤東1944年9月8日在中共中央警備團追悼張思德的會上發(fā)表的講演《為人民服務(wù)》僅800多字，不僅高度評價了張思德同志為人民利益而死的人生價值，還集中闡發(fā)了黨的最高宗旨，明確表明了共產(chǎn)黨人的價值觀、人生觀、世界觀。還有發(fā)表于1942年5月的《在延安文藝座談會上的講話》篇幅很長，但用通俗易懂的語言有理有據(jù)地闡發(fā)了文藝為什么人的問題等一系列重大的對文藝發(fā)展方向有長遠指導(dǎo)意義的理論觀點。兩篇文章不分伯仲，都是在長期革命歷程中起到引領(lǐng)作用的好文章。所以，習(xí)近平同志說，不能一概指責長文章不好，要視具體情況而定，宜長則長，宜短則短。有內(nèi)容、有見解的長文章，人們也是喜歡讀的。要堅持內(nèi)容決定形式，有些非長不可、篇幅短說不明白的事情則可以長些。他用《莊子》上的幾句話來說明這個道理，即“長者不為有余，短者不為不足。是故鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”。意思是說，野鴨子的腿雖然很短，給它接上一截它就要發(fā)愁；仙鶴的腿雖然很長，給它截去一段它就要悲傷。這個道理同樣適用于領(lǐng)導(dǎo)講話，因此不應(yīng)當把長短作為單一的、孤立的標準。

要弘揚“短、實、新”的文風，關(guān)鍵要在“實”上下功夫，大興講真話、講實話之風。“實”是優(yōu)良文風的靈魂，“實”了，“短、新”就容易做到，也才有意義。即使講話時間短、文章短，說的卻不是實話、真話，而是假話、空話，不但不能說文風好，也不會有任何價值。要講實話，首先要堅持實事求是的思想路線，做老實人，辦老實事；其次要有擔當，有責任意識，為黨和人民的事業(yè)敢于講實話，講真話；第三要密切聯(lián)系群眾，與普通百姓魚水共生，建立深厚的感情，時刻把人民群眾裝在心里。因此，改進文風離不開人自身的改造。文風的好壞，與講話者的世界觀、人生觀、價值觀，與講話者的學(xué)風、作風，與講話者的思想道德和黨性修養(yǎng)密切相關(guān)。轉(zhuǎn)變文風必須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)者的感情、精神狀態(tài)和作風，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，尤其是要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀，樹立正確的群眾觀和實踐觀。只有如此，才能弘揚理論聯(lián)系實際的馬克思主義文風，講話才會符合實際、貼近群眾，有針對性、感染力和說服力。文風的好壞，還與講話者的能力、學(xué)養(yǎng)密切相關(guān)。要講新話，就要有創(chuàng)新，若不讀書、不學(xué)習(xí)，不去掌握一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗，就只能重復(fù)過去、重復(fù)別人，不可能有自己的真知灼見，也講不出新話、管用的話。因此，要改變不良文風，還必須加強學(xué)習(xí)、提高能力，具有講真話、新話的本事。同時，要向群眾學(xué)習(xí)語言，群眾的思想鮮活，語言生動，毛澤東在《反對黨八股》中曾經(jīng)強調(diào)學(xué)習(xí)語言非下苦功夫不可，并指出學(xué)習(xí)語言的途徑：“第一要向人民群眾學(xué)習(xí)語言；第二要從外國語言中吸收我們所需要的東西；第三我們還要學(xué)習(xí)古人語言中有生命的東西。”唯有不斷學(xué)習(xí)，才能做到厚積薄發(fā)，深入淺出，使講話、行文既有深厚的理論修養(yǎng)，內(nèi)容豐厚深邃，又有鮮活的表現(xiàn)形式，表達新穎輕快，真正體現(xiàn)時代風貌，富有創(chuàng)造性。

文風非一日形成，也非一人所為，需要全社會形成共識。現(xiàn)在，中央領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，帶頭改進文風，為推進全黨、全社會優(yōu)良文風的形成起到了表率作用。只有各級領(lǐng)導(dǎo)干部都能把改進文風擺上重要位置，帶頭講短話，講實話，講真話，才能在全社會形成良好的改進文風的氛圍。同時，要通過民主制度建設(shè)，創(chuàng)造寬松的政治環(huán)境，打消想說真話的顧慮，并且鼓勵和保護講真話、實話，營造良好的黨內(nèi)民主氣氛。只有這樣，才能以黨風帶政風，以政風促文風，以文風影響社會風氣。