曾 潔
(山東工藝美術學院,山東 濟南 250014)
漆藝是一門以漆為主要材料的藝術門類。
傳統意義上的漆樹的原材料是漆樹上的天然生漆。由于天然生漆受地理位置、天氣氣候等自然環(huán)境因素的限制,大都生長在中國等亞洲地區(qū),也因此在漆藝方面取得輝煌成就的也大都是在中國、日本等亞洲國家。隨著工業(yè)時代的到來,現代工業(yè)的發(fā)展,漆藝方面也有了材料、技術、應用等各方面的發(fā)展,例如在材料發(fā)辮出現了合成涂料,又稱之為化學漆。
漆藝主要包括漆器、漆畫、漆塑等。縱觀工藝美術史,工藝品的出現就是造物者對于工藝品的實用功能的需求而產生的。漆器是漆藝的主題,漆器的產生最初的原因就是因為其使用功能,但是當工藝美術發(fā)展到一定的階段,出現了藝術方向上的轉變。隨著人們生活水平的提高、社會意識的轉變、統治階級的審美情趣的變化、工藝人強大的精神力量和審美品格的提高等原因,工藝美術的審美價值愈發(fā)提高,從而導致了審美功能和實用功能的漸漸分離。漆器也不例外,漸漸的從實用性工藝品轉向了純藝術的漆畫、漆塑等。
工藝美術是人們對生活方式的需求下衍生出來的產物,不同的時期有不同的需求,工藝美術促進了社會環(huán)境的發(fā)展的同事,社會環(huán)境的發(fā)展又反作用于工藝美術的發(fā)展。其中漆藝最甚。中國漆藝由古代社會中取得的卓越成就,然而隨著封建社會的結束,工業(yè)時代的到來,漆藝漸漸的淡出了人們的視線。
在各種影響漆藝發(fā)展的因素中,西方文明帶來的沖擊尤其明顯,工業(yè)革命以后,新技術的運用使我們更迅速、更廣泛的認識世界,同時這些新技術將一些西方的理念、思想也漸漸融入到國人的生活中去,從而讓國人的思想漸漸發(fā)生轉變。一些西方現代推崇的理性主義、功能主義、簡潔主義的思想和口號不絕于耳,例如芝加哥學派建筑師沙利文提出的“形式服從功能”的口號,反裝飾理論家盧斯的“裝飾就是罪惡”現代主義建筑大師米斯,凡德羅“少就是多”的設計理論。當這些理論和思想傳入中國的時候,對于當時處于想西方學習的中國來說新奇而又敏感,國人不假思索的進行吸收和應用,從而忽略了這些理論和思想在某種程度上來說都是和中國傳統工藝講求的手工、精致、純天然、昂貴等完全背道而馳。
中國國人墨守成規(guī)的性格。中庸、求和等特征已經融入到國人的性格中,大部分的國人的性格都是墨守成規(guī)的。現在中國的設計、藝術等方面大都是跟隨歐洲、美國、日本等國家的腳步前進,山寨等字眼已經成為了國人設計和藝術的代名詞。
漆藝產業(yè)本身的弊端。一方面,自建國之后,傳統手工藝都向大工業(yè)生產轉型,精致、純天然、昂貴的民族手工藝走向了大批量、標準化、機械化的生產,這種產量化必然導致產品質量的下降,審美的缺失。另外對于審美理念上的追求只是一味在明清的精雕細琢、巧奪天工的創(chuàng)作風格上強行注入現代設計的一些理念,這種四不像的藝術品讓國人對漆藝漸漸喪失興趣。另一方面,漆藝受本身材料和制作的限制在當時時代的大環(huán)境下已經飽受煎熬,而大量的具有高科技產品的出現,例如塑料、樹脂材料制品,其輕便、耐用等特性受到老百姓的歡迎,從而促使了國人對漆藝的興趣更加淡化。這些因素促使傳統模式的日用品退出了人們日常生活的主流領域,成為了僅限于少部分人貴族消費的藝術領域。
漆藝行業(yè)的基本鏈條的也變不完善。首先是材料的缺失,因為漆樹的生產環(huán)境收到限制,以及漆樹的生長周期長等因素造成了漆藝中的原材料天然漆被化學漆、合成漆代替,不僅從材料本上上來說化學漆、合成漆不如天然漆柔美、含蓄、耐保存,而且會對健康造成影響,這些都是漆藝的實用性發(fā)展的阻礙因素。其次成本過高、后繼無人也是阻礙漆藝發(fā)展的因素之一。因為現代漆藝大部分還只是停留在藝術創(chuàng)作的范疇之內,而原材料的缺失,制作工期長也必然導致了成本過高,天然漆一公斤大約是四百到五百元人民幣左右,過高的成本使得漆藝的價格居高不下,這些原因也將漆藝推到了純藝術創(chuàng)作的范疇。而且漆藝方面的一些國營企業(yè)倒閉導致了真正有才華的專門性人才被埋沒,而一些仍然在經營的漆藝廠只注重漆藝人才的技術方面的培養(yǎng)和忽略了精神內涵的追求。由于在創(chuàng)作過程中對材料的探索和浪費是藝術創(chuàng)作的必須經歷的階段,生漆過高的成本也讓普通經濟能力的愛好者望而卻步,在受眾群體上的限制也阻礙了漆藝的發(fā)展。
中國的漆藝教育處于起步階段,仍然存在很多問題,例如我國的高校美術教育的教學模式學院風格濃厚,但應用美術薄弱,應用于市場、社會的完善的教學模式仍然沒有出現。漆藝理論的學習沒有得到重視,大部分的高校只是將漆藝作為專門的學科去推廣和研究,而沒有考慮到漆藝完全可以往實用性上面去轉變,很多師生在思想上和觀念也都沒有轉變過來。還有造成大家忽視對漆藝教育的因素就是就業(yè)問題,現代社會對漆藝行業(yè)的專門人才需求量小,必然造成了人才在畢業(yè)之后的轉行,如何留住人才繼續(xù)從事漆藝行業(yè)的創(chuàng)作成為發(fā)展漆藝的一個問題,單純的靠院校培養(yǎng)顯然還是不夠的。
這些不僅是漆藝行業(yè)衰落的因素也是中國漆藝行業(yè)的發(fā)展現狀,如何改變并且制定出行之有效的政策是值得我們大家共同思考的話題。
中國漆藝行業(yè)的發(fā)展遇到了很大的問題和阻礙需要我們去克服。其中日本漆藝行業(yè)的發(fā)展經驗是值得我們借鑒和吸取的。
日本是我們的鄰國。自唐朝開始,就已經派大量學者、使臣來大唐,將當時中國先進的文化藝術和政治經濟制度與本民族的傳統文化相融合,創(chuàng)造了具有本國特色的文化藝術。日本、韓國漆藝是在我國漢代相繼傳入,但就目前而言,日本、韓國的漆藝確是比中國的漆藝發(fā)展的要好。
值得一提,日本卻將傳統文化和現代工業(yè)文明達到了一個很微妙的平衡,并且發(fā)展成果極其輝煌,這值得我們國家學習和借鑒。日本漆藝堅持工藝美術的實用性,這保證了工藝美術是獲得大眾市場認可的,從而得到經濟支撐,而國家、貴族、精英的審美情趣領導了整個工藝美術的審美走向,這些都為漆藝行業(yè)健康、完整的發(fā)展奠定了基礎,促使了工藝水平的提高。而日本的漆藝教育的普遍性也值得我們學習,在很多藝術院校總都開設了漆藝有關的專業(yè),日本政府也出臺了很多保護漆藝文化的政策,民間的各種美術館、畫廊、百貨商店等都頻頻開辦展覽,為漆藝在大眾中的推廣和保護起到了巨大的作用。
中國的漆藝也有很多措施可以嘗試實施。首先是人才的培養(yǎng)和教育,中國各大高校完全可以開設單獨的漆藝專業(yè),推廣漆藝的理論知識,將學生從表面的技術水平和漆藝文化的內涵和精神想結合,提高學生的審美情趣。教育部門可以加強漆藝的推廣,轉變師生的觀念,將漆藝只是小部分人知道的行業(yè)推到大眾身邊去,促使漆藝得到大家的關注。其次是政府方面,可以進行一些政策上的推廣和保護,例如鼓勵民間的美術館、畫廊、百貨商店等地方開辦展覽,推廣漆藝,并且可以直接在經濟上給與援助,例如成立專門的基金和保護組織,大力保護漆藝的發(fā)展。
還有現代漆藝可以從行業(yè)領域上另辟蹊徑,例如可以講漆藝與家具、環(huán)境藝術、食用器皿相融合,創(chuàng)造一些屬于當代藝術語言的藝術品,而不僅僅是停留在傳統漆藝的延續(xù)上,開拓一些更為廣闊的領域讓漆藝人才發(fā)揮。