創(chuàng)新不忘“守舊”

文|張金亮

創(chuàng)新不忘“守舊”，在本文中特指為官的智慧，做事的境界。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和國(guó)家事業(yè)的組織和協(xié)調(diào)中樞，必須具備創(chuàng)新意識(shí)。這是時(shí)代向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出的迫切要求。然而，創(chuàng)新并不意味著就可以拋棄一切“舊”的東西。相反，在當(dāng)前我國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，“守舊”也有著不同尋常的意義。

所謂“守舊”，指的是在現(xiàn)行政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)干部不可或缺的制度意識(shí)。很多人都聽(tīng)過(guò)“列寧與衛(wèi)兵”的故事，其中講到，列寧有一次走進(jìn)克里姆林宮時(shí)被衛(wèi)兵攔住并要求他按規(guī)定出示證件。同來(lái)的隨員說(shuō)出列寧身份，讓衛(wèi)兵予以放行，但被列寧制止了。衛(wèi)兵從列寧的證件上知道了他的身份，連聲說(shuō)對(duì)不起。列寧卻稱贊他做得很對(duì)，說(shuō)任何人都要堅(jiān)守制度。列寧在遇到衛(wèi)兵檢查時(shí)，沒(méi)有因?yàn)樽约旱纳矸莺偷匚欢`反檢查證件的規(guī)定，這種嚴(yán)于律己、恪守紀(jì)律、自我約束的風(fēng)范，至今令人敬仰。列寧的故事告訴所有共產(chǎn)黨員，任何人都要有正確的制度意識(shí)，堅(jiān)守制度，也從一個(gè)角度說(shuō)明了“守舊”對(duì)于每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要意義。

創(chuàng)新不忘“守舊”，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部的理性思維。在快速發(fā)展的中國(guó)各地，大工程、大項(xiàng)目，“新突破”、“新舉措”層出不窮。部分領(lǐng)導(dǎo)干部為了給政績(jī)加分，花費(fèi)大量心思去“創(chuàng)新”，不僅浪費(fèi)了大量資源，還導(dǎo)致許多被實(shí)踐證明符合實(shí)際、作用明顯的好制度、好做法不能延續(xù)，“創(chuàng)新”反而成了危害。相比之下，創(chuàng)新不忘“守舊”，則顯示出對(duì)“新”、“舊”兩者的理性思考。所謂“新”，并不是簡(jiǎn)單地創(chuàng)造“新項(xiàng)目”、“新工程”；所謂“舊”，也不單單是指陳舊的、要被淘汰的東西，而是指那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)，被歷史證明具有實(shí)際功用的、在現(xiàn)實(shí)中仍能發(fā)揮作用的規(guī)章制度。所以說(shuō)，創(chuàng)新不忘“守舊”是領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)理性分析，基于對(duì)“新”、“舊”的正確判斷和對(duì)執(zhí)政規(guī)律的深刻把握，面對(duì)新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)作出的必要舉措，它折射出理性的思維。

創(chuàng)新不忘“守舊”，展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史眼光。“守舊”并不是消極作為、思維遲滯、開(kāi)倒車，而是在明確了好經(jīng)驗(yàn)、好做法的同時(shí)能夠以更大的持重和擔(dān)當(dāng)去堅(jiān)守和貫徹好這些制度。毛澤東說(shuō)過(guò)：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”。現(xiàn)行的很多好規(guī)章好制度都是國(guó)家發(fā)展各個(gè)階段的重要見(jiàn)證和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，所謂“守舊”，其實(shí)也是對(duì)優(yōu)秀制度和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的守護(hù)與弘揚(yáng)，是對(duì)前人智慧的繼承和發(fā)展，更是對(duì)歷史的擔(dān)當(dāng)和尊重。溫故而能知新，承前才能啟后，繼往方能開(kāi)來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部們?cè)诳祚R加鞭、奮勇向前的時(shí)候，更要常回頭看看：有沒(méi)有忙中出亂、快中出錯(cuò)而失了“前蹄”？有沒(méi)有圖面子、好虛名而損害了人民群眾的利益？

創(chuàng)新不忘“守舊”，彰顯了領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政智慧。能夠在創(chuàng)新與“守舊”之間掌握尺度、把握分寸，是領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政智慧的體現(xiàn)。古往今來(lái)，沒(méi)有什么創(chuàng)新是完全孤立的，成功的創(chuàng)新大都基于“舊”的基礎(chǔ)之上，“新”是對(duì)“舊”的改進(jìn)和完善，讓可行的規(guī)章制度更具生命力。在這個(gè)意義上說(shuō)“守舊”也是為了更好地創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)干部只有對(duì)現(xiàn)行制度的優(yōu)缺點(diǎn)了如指掌，才能給創(chuàng)新提供更高的支點(diǎn)。

創(chuàng)新不忘“守舊”，顯示了領(lǐng)導(dǎo)干部的法治精神。法治是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要支柱。然而現(xiàn)實(shí)生活中卻有部分領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對(duì)法治的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為權(quán)大于法，顛倒了自己與法律制度的位置，把個(gè)人的權(quán)力凌駕于法律制度之上，使得制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性不斷流失。事實(shí)證明，以上這種“人治思維”已經(jīng)成為深扎在我國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)進(jìn)程上的一顆毒瘤。在這種情況下，“守舊”就顯得尤為重要，因?yàn)樗w現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)干部面對(duì)制度應(yīng)保持的謙卑和敬畏。領(lǐng)導(dǎo)干部以正確的權(quán)力觀執(zhí)政、執(zhí)法，是我國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)所最需要的。

在氣勢(shì)恢弘的改革浪潮中，一些“舊”的東西也許最不起眼，但它依然有著不可忽視的重要價(jià)值。面對(duì)全面建成小康社會(huì)和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的歷史重任，廣大領(lǐng)導(dǎo)干部要有辨別“舊”的能力、繼承“舊”的胸懷、革新“舊”的勇氣以及“守舊”的精神。要預(yù)防產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，警惕對(duì)“創(chuàng)新求異”的狂熱追求，多一點(diǎn)“守舊”情懷，讓發(fā)展目標(biāo)面向現(xiàn)實(shí)難處，貼近人心深處。此為治世的正途大道。