理論創新永無止境

文|周益鋒

“實踐發展永無止境，認識真理永無止境，理論創新永無止境”，這是黨的十八大報告著重強調的一個觀點。

在理論和實踐的關系中，實踐為第一性，理論為第二性，實踐是理論的源泉，理論是實踐的反映。理論之所以要創新，是因為作為理論源泉的實踐活動在不斷創新；創新之所以沒有止境，是因為人類的實踐活動永無止境。只要實踐活動沒有終結，反映實踐活動規律的理論就不會停止創新的步伐。黨和人民的實踐是不斷前進的，指導這種實踐的馬克思主義理論也要不斷前進。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體把馬克思主義普遍真理與中國革命實踐相結合，實現了馬克思主義在中國的創新發展，產生了馬克思主義中國化的第一個成果毛澤東思想，指導中國革命取得了勝利；以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，正確總結中國和國際社會主義實踐中的正反經驗，找到了一條適合中國國情的社會主義道路，產生了馬克思主義中國化的第二個成果鄧小平理論，成功開創了中國特色社會主義；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，不斷與時俱進，創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的理論問題，形成了“三個代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀；十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，勇于推進實踐基礎上的理論創新，形成和貫徹了科學發展觀，對新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等重大問題作出了新的科學回答，開辟了當代中國馬克思主義發展新境界。歷史發展充分說明，創新是馬克思主義充滿活力、中國共產黨永葆生機的關鍵所在。

現實生活中，不是每一個人都能夠在思想上正確對待、在行動上準確踐行理論創新。要么將馬克思主義當成教條，照抄照搬；要么打著發展創新的旗號，否定馬克思主義。這除了少數人別有用心外，大部分人是把真理的絕對性與相對性推向了兩個極端，割裂了二者的辯證關系。我們堅持馬克思主義，是因為它是經過實踐檢驗和歷史證明了的指導無產階級革命和建設獲得勝利的科學理論。但我們必須明白，馬克思主義所揭示的真理是有限的、相對的，不是萬古不變的教條，它也需要發展。對馬克思主義基本原理的運用，必須隨時隨地以當時的歷史條件為轉移，如果一切從本本出發，思想僵化，就會走上封閉僵化的老路。我們還必須明白，發展是馬克思主義一種自我更新、自我充實、自我完善，是在堅持馬克思主義真理性成分基礎上的，而不是根本否定馬克思主義的發展。

堅持理論創新，就要做中國特色社會主義理論體系的忠實踐行者。我們必須認真學習、運用中國特色社會主義理論體系，特別是科學發展觀，用其武裝頭腦、指導實踐、推動工作。既要有對中國特色社會主義理論體系的自信，又要有學習、運用中國特色社會主義理論體系的自覺，真正做到堅定不移，矢志不渝。

堅持理論創新，就要及時回答實踐提出的新課題，為實踐提供科學指導。黨的十六大以來，我國社會主義事業取得了輝煌成就，但發展中不平衡、不協調、不可持續問題依然突出，制約科學發展的體制機制障礙較多，城鄉區域發展差距和居民收入分配差距依然較大，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻。解決這些問題和困難，需要我們以巨大的理論勇氣不懈地探究真理，以巨大的創新精神找到切實可行的解決辦法，并做出新的理論概括，為實踐提供科學指導。

堅持理論創新，就要高度重視人民群眾的創造性實踐。理論創新成果來自于人民群眾的實踐，其正確與否，還必須回到人民群眾的實踐活動中去檢驗。這是一個需要反復多次、不斷循環的上升過程。從群眾中來，到群眾中去，依靠群眾的智慧和力量推進理論創新，是我們必須牢牢把握、始終遵循的根本思想方法和工作路線。離開人民群眾的創造性實踐，關起門來冥思苦想出來的理論，一定是不受群眾歡迎、對實踐無用的理論。我們不要做這樣的“理論家”。