關于法律職業道德的一點想法

韓夢青

（沈陽師范大學法學院 遼寧 沈陽 110034）

一、法律職業道德

法律職業道德是指法官、檢察官、律師等法律職業人員在其職務活動與社會生活中所應遵循的行為規范的總和。法律職業道德是社會倫理體系的重要組成部分，是社會道德在法律職業領域中的具體體現和升華。伯爾曼在《法律與革命》中將法律職業道德的傳承作為法律職業共同體的一個重要特征。(1)民國時期孫曉樓先生認為，法律人應具有三種素質，一為法律道德，一為法律知識，一為社會常識。法律職業道德實際上就是法律職業的倫理道德。

法律職業道德作為法律知識和技能的基本內容，是法律職業者在自己的職業活動中應當遵循的判斷是與非、善與惡的準則。要成為一名法律工作者，其首要條件之一，就是要掌握基本的有關職業道德的知識和技能。對法律職業道德的認知，是從事法律職業活動所必需的，它屬于法律職業者所必須具備的能力的要求。法律職業者必須明確自己的職責，知道一個國家的法律事務應該如何來實現完成。具體地說，他應該知道道德是關于是與非、善與惡的判斷，它不同于美丑、真假的價值判斷；知道決定職業行為對與錯、好與壞的標準；知道職業意義上的“善”為何物，它的依據何在：知道在面臨道德層面上的爭議時如何確立自己的觀點，得出解決道德爭議的辦法。

二、目前面臨的問題

步入21世紀之后，法律人的職業道德問題，和對司法改革的質疑聲交織在一起，成為生活中的一大重要話題。伴隨一系列的律師參與腐敗案以及一些極具爭議性的案件，如“李莊案”、“彭宇案”、“許霆案”等案件觸動了官方以及民間對于司法改革的方向的正確性及法學教育的重要性等方面的反思。對此，法學界內部總是習慣于從政治體制，特別是從憲政規定、權力分配等常規途徑，帶有批判性地論調來思考并研究這些現象。但這樣的思路用來解決現存的問題是十分不夠的。

就拿李莊來說，辯護人楊學林律師等調查發現，李莊在一起收費五萬元的異地案件中，調取了四十多份能夠證明被告人無罪的證據，你問問全中國的律師，有哪一個律師會為一個案件的被告人冒這么大的風險去搜集那么多證據？這樣全心全意為委托人服務的律師，怎么能不說是一個好律師？

然而，這樣的律師卻身陷囹圄，不禁讓人想問，這世道是怎么了？說真話的李莊進去了、扶老人的彭宇官司輸了、被指殺妻的佘祥林的妻子回來了。

在這樣的環境下，職業法律人該如何做？

在一些基層法院，由于所處地方偏遠，財政緊缺，法官的日子相當難熬。有些法官年底還有四個月的工資沒發，有一名法官的妻子有病不能工作，為了供孩子上大學，他每天下班后去蹬三輪車，領導還批評他，說他敗壞了法官的形象。他問，我們拿不到工資，也不能用當事人的錢，自己靠勞動掙錢還不行嗎？(2)

在生存與形象之間，圣神的法律人應該怎么做？在現在老師收家長禮物，醫生收患者紅包已經成習俗的環境下，在中國這樣注重人情的社會中，我們法律人要如何做才能融入社會又保持公平正義的光輝形象呢？

三、如何解決

在所有教育女性的理論上都告訴廣大女性，要自強自立，如何做到？就是要做到經濟獨立，唯有經濟獨立，才不用依附他人，這樣說話才硬氣。同理，要司法獨立，就是要做到司法的財政獨立，唯有做到這樣，才能理直氣壯的對所有人說，我所做出的判決都是秉承公平正義而做出的。而不是像現在唯唯諾諾的說我們根據某某指示、某某決定、某某文件而做出了這樣有些荒唐的判決。像馬玉嬌案的法官能做出那樣的判決真是神一般的存在！轟動一時的非法證據排除典型案例章國錫案，為什么二審出現了大逆轉？為什么鄞州法院負責章國錫案一審的審判長，被刑事訴訟法專家、北京大學法學院教授陳瑞華高度評價為：“這是第一起在判決書中把案件的程序和實體分別獨立作出評判的案例。本案的法官對程序問題的重視達到了很高的水平。”，“在公訴人拒絕證人、偵查員出庭作證，拒絕提交全部的錄音錄像資料的情況下，一審法官仍然對程序問題進行調查，最終為確定非法偵查行為的存在、把非法口供排除于法庭之外奠定了事實基礎”的好法官卻被調往寧波市鄞州區下屬一個鎮的法庭當副庭長。能回答這類問題的答案就是，我們不獨立，我們依附著他人，一旦想掙脫，那就是下場。

在我國，憲法規定了人民法院依照法律規定獨立行使審判權，不受行政機關，社會團體和個人的干涉。然而我國并沒有規定法官獨立，但毋容置疑，法官不能獨立，法院獨立就只是一句空話。這就需要法律在體制上為法官的獨立創造出條件。法官司法，經常會受到行政機關、立法機關及人民團體的干涉，但如果在體制上進行改革，真正實行法官獨立辦案，則公正司法，最終實現社會正義絕非難事。但法官常常會受到社會輿論的影響，這種壓力，會使法官道德的天平產生傾斜，法官的職業道德與現代司法理念會出現沖突，并且這種矛盾，非常棘手。法官個人雖然獨立，但他不可能完全生活在真空之中，社會各界的壓力法官都會感受到，不管這種壓力傾向于何方，都會影響法官的公正司法。這樣，法官不自覺的將天平的籌碼傾向于社會輿論這一邊，認為這樣才符合法官職業道德的標準。但這恰恰與司法獨立和居中裁判的司法理念不相容，此種情況下，放下個人的情感因素，拋開以道德來思考案件的思維，居中裁判才會真正得到落實。

注釋：

（1）伯爾曼.賀衛方，等譯.法律與革命.中國大百科全書出版社，1993：9、43。

（2）呂忠梅.法眼觀庭.北京大學出版社，2006：序9。