高校隱性思想政治教育資源的開發與利用

龐海云 陸通 許勇

（1.佳木斯大學人文學院；2.佳木斯大學學工處 黑龍江 佳木斯 154007）

高校思想政治教育工作，在以往主要是依托直接和灌輸式的傳統顯性方式進行。但是，隨著高等教育大眾化、網絡信息化、經濟全球化的時代變遷，高校思想政治教育工作受到了前所未有的沖擊，因循守舊的傳統方法，“填鴨式”的硬性教育已不再適應了新形勢的變化，而潛移默化的隱性思想政治教育的作用卻越來越被人們所重視，如佳木斯大學莊重的學術報告廳，朝氣蓬勃的體育場館，寓意深刻的各種校園景觀、雕塑都起到了對學生思想政治教育的功效。可以說，隱性思想政治教育的深入研究，將會為提高高校思想政治教育工作水平開辟新的教育平臺。

一、隱性思想政治教育的內涵與特點

在中國古代，人們就已經認識到了隱性教育的重要性，孟母三遷就是一個極好的例證。1968年，美國社會學家杰克遜在其著作《班級生活》首次將隱性教育作為一個專門術語提了出來，此后，社會教育學家德里本及柯爾柏格等人也開始相繼探討這個問題，到了20世紀中后期，世界各國的學者們開始紛紛注意隱性教育的研究和利用，并將隱性教育的方法引入到思想政治教育領域。

所謂隱性思想政治教育，是指思想政治教育工作者為改變以往受教育者被動的、應付的態度去接受教育的狀況，隱藏教育主題，將教育內容滲透到受教育者所處的場景、所接受的文化，所參加的活動、所接受的管理等形式與手段中，采用潛移默化的方式，引導受教育者自覺的去感知和理解教育內容，使他們在無意識中便接受了很好的教育。

由于隱性思想政治教育的教育內容是隱藏的，教育形式是間接的，教育方式是迂回的，教育效果是長期的，所以隱性思想政治教育具有如下幾個特點：一是隱藏性。隱性思想政治教育對學生的教育不是采用直接粗硬的灌輸說教式，而是把教育意向隱藏在其他與其有關的形式或載體中，只要受教育者接觸到這些形式或載體（如場景、活動、管理、網絡等），便會不自覺地接受其教育和影響，實現其教育功能。二是依附性。隱性思想政治教育強調的是“隱”，那么就必須離不開某種隱身于其中的載體，載體的設計與選擇，直接會影響到隱性思想政治教育的效果，如佳木斯大學圖書館門口屹立著一尊孔子的雕像，每當學生們看到這尊雕像，便會不自覺地想到孔子的文化，這就是對學生進行傳統教育的有效載體。三是感情性。隱性思想政治教育往往使學生在或愉悅、或激奮、或莊嚴、或悲痛，甚至是憤怒的情感中，不知不覺的提高了道德品質，堅定了情感意志，明確了是非標準，糾正了行為方式。

二、隱性思想政治教育的功能

隱性思想政治教育能夠充分地利用各種資源，借助豐富多樣的形式和途徑，悄無聲息地對學生進行教育和影響，它可以打破時間和空間的限制，隱藏于校園的各個方面。

（一）規范行為功能

經常會出現這樣的情況，教室的墻上被同學踢了一個腳印，如果不及時清理的話，很快墻上就會被踢上更多的腳印，甚至會亂涂亂畫，這就是著名的“破窗效應”，任何一種現象，都在傳遞著一種信息，不同的環境會對人的行為產生不同的影響。相反，清潔、優雅、美麗的校園環境，會使學生自覺地規范自己的言行舉止，控制著自己的不良行為。踏實、勤奮、嚴謹的教風、學風，會引導學生更加積極進取。

（二）完善心理功能

新形勢下，面對越來越大的競爭壓力，人的危機意識越來越強，把受教育者培養成人格健全、個性獨立、心理穩定的全面發展的人才的要求日益迫切。隱性思想政治教育的全方位教育功能日趨重要，教師情感的滲透與人格魅力的感染，校園環境的影響與熏陶，都會使受教育者在內心進行自省，進而培養正確的人生觀、價值觀和世界觀，對養成健全的心理和完整的人格起著至關重要的作用。

（三）參透情感功能

隱性思想政治教育可以有效地彌補顯性思想政治教育在時間和空間上的限制，它以無聲無形的“非教育”形式，生動、形象、有趣的對受教育者進行全方位的影響，使受教育者無論是漫步于校園，還是苦讀于圖書館，無論是參加社團活動，還是聆聽精彩的學術講座，都會在不知不覺中接受教育，而這種參透式的隱性思想政治教育，突出的就是情景交融，以情感人，深入人心的教育人，影響人。

三、開發和利用高校隱性思想政治教育資源的有效途徑

高校隱性思想政治教育資源包括物質、精神、制度三種形態的資源，合理地開發和利用這些資源，這將更加有利于高校素質教育的開展。

（一）“隨風潛入夜，潤物細無聲。”——物質形態隱性思想政治教育資源的開發和利用

物質形態的隱性思想政治教育資源主要是指校園環境。校園環境的優劣，直接影響著受教育者的身心發展。首先，校園建筑物的設計，要做到外形、顏色、裝飾協調美觀，生動活潑并且體現著教育思想。如佳木斯大學主樓的設計，整體呈現綠色系，意味著蓬勃發展，充滿朝氣。造型主體為辦公樓，兩側為教學樓，好似一只展翅飛翔的雄鷹。駐足觀看，振奮人精神，激發人斗志。再比如我國著名的愛國華僑陳經倫先生，為家鄉捐資興建的經倫中學，教學樓建筑呈現出筆筒和墨水瓶的形狀，使學生觸景生情，認識到學習只有飽蘸墨水，辛勤筆耕，勤奮刻苦，才能學有所成。其次，校園的設施布局要合理、美觀、健康、高效。如佳木斯大學校園設施的布局就充分體現了這一理念。大學占地150萬平方米，大學主校區劃分為教學區、文體區、學生宿舍區、教師住宅區和綜合服務區，各部分的建筑物設計錯落有致，相得益彰，尤其是四校合一的標志性建筑物，使一、二校區有機地融為一體，即雄偉壯觀，又方便安全。再次，重視校園的綠化和美化工作。

1997年，清華大學率先提出了創建綠色校園的號召。所謂綠色校園就是通過一定的技術和手段，對校園內的臟、亂、差問題進行有效地治理，進而形成一個整潔、優美、綠色環保的校園環境。這要求學校首先要保證具有一定的綠化面積，呈現出綠草如蔭、樹木掩映的自然風光。同時，還注意周邊環境的治理，使學生處在一個健康、積極向上的生活學習環境中。

（二）“桃李不言，下自成蹊”——精神形態隱性思想政治教育資源的開發和利用

精神形態的隱性思想政治教育資源主要是指教師的模范帶頭作用，教風和學風，校風和校訓等，它已經通過長期的積累和深淀，深刻地內化到學校師生的精神氣質中，并通過各個方面展現出來。同時，對所有的人，尤其是對新入學的大學生起到重要的引導和熏染作用。比如“自強不息，厚德載物”的精神已經深深地烙印在每一位清華師生的心上，盡管時代在發生著改變，但這種寶貴的精神卻始終未變。

1.注重發揮教師的榜樣示范作用

高校教師作為大學生的引路人，他們的一言一行都會直接對學生的成長產生重要的影響和作用，一個優秀的教育者，可以通過自己的高尚師德和獨特的人格魅力，潛移默化地影響受教育者。所以，要注重發揮教師的榜樣示范作用。首先，提高教師的職業道德，培養教師愛崗敬業，樂于奉獻的精神。其次，要提高教師的業務水平和教育教學工作能力，使他們有方法，講效率地做好學生的教學和管理工作。再次，要加強教師的自律精神，使教師充分認識到一定要嚴于律己，時刻給學生榜樣示范的作用，讓學生不能說的話自己堅決不能說，讓學生不能做的事自己也堅決不去做，否則，將會給學生帶來負面的影響，大大降低教育的效果。

2.注重發揮校風、校訓的感召力和滲透力

良好的校風、校訓能鼓舞人的士氣，激勵人的斗志，充分體現了學校對受教育者的殷切希望和發展要求。比如哈佛大學的校訓“讓真理與你為友”，西點軍校的校訓“職責、榮譽、國家”，北京大學的校訓“愛國、進步、民主、科學”，佳木斯大學的校訓“明德礪學，崇尚實踐”。這些校訓都是對學校辦學特色和辦學目標的高度概括，是凝聚人心，激勵師生開拓創新的精神旗幟。更為重要的是，它能內化到學生的心里，外化到學生的行為實踐中。

3.注重發揮校園文化的引導作用

校園文化活動以學生為主體，將思想政治教育的內容潛隱于豐富多彩的校園文化活動中，是隱性思想政治教育的有效載體。具體可以從以下幾個方面著手，首先，提高校園講座的文化層次。聘請國內外知名專家與學者，通過高水平的講座，加強大學生的政治理論水平和道德素質。如佳木斯大學目前在校園內舉行的“晨星講壇”，專家、學者們淵博的理論，儒雅的風度，對學生來說都是一次極好的教育。其次，加強對社團活動的指導和管理，使其在活動中更多地融入社會主流思想，更多地融入思想政治教育因素。再次，開展豐富多彩的文娛活動。通過學生自己組織和參與文藝、體育、科技、學術和娛樂等活動，進一步培養學生的團結合作意識、勇往直前精神和集體主義情感。

（三）“蓬生麻中，不扶而直”——制度形態隱性思想政治教育的開發和利用

俗話說“沒有規矩，不成方圓”。各項規章制度，對校園文化活動的開展，對師生言行舉止的規范，都起到導向和制約作用。要發揮各項規章制度的隱性思想政治教育功能，首先必須建立和完善學校的各項規章制度，做到有法可依。各項規章制度的制定，必須體現科學性、政策性、教育性、發展性及以人為本的思想。其次，要做到“有法必依”，“依法治校”。目前，各大高校都相繼制定許多規章制度，但在執行的過程中，由于種種原因，還出現許多執行不到位的現象，這都會影響到教育的效果。再次，各項制度的執行必須獎懲分明。獎懲是一種藝術，但它只是一種手段，而不是最終目的。教育者要善于運用積極的獎和嚴厲的罰等方式強化對學生行為的規范和約束，以期達到教育的目的。

[1]趙越.論大學生隱性思想政治教育.黑龍江大學碩士論文,2010.

[2]鄧姍.高校隱性思想政治教育及開展途徑研究.黑龍江教育學院學報，2009(12).

[3]葛立東.大學生隱性思想政治教育問題及對策研究.南京師范大學碩士論文，2011.

[4]王艷秋.論高校隱性思想政治教育體系的構建.大連理工大學學報，2009(9).