從“我思故我在”談笛卡爾的哲學思想及其所彰顯的科學精神

吳東霞

（北京化工大學科學 北京 100029）

一、對“我思故我在”（Ithink,soIam）的理解

（一）這個命題當中，首先提到了“我思”，“思”的主語是“我”，表明了我作為了主體。換句話說，人作為了思考，認識的主體。人能夠成為認識的主體，也就是從另一個層面強調了人的理性。理性在認識世界當中所起的作用。在《談談方法》中，笛卡爾說道，每個人都有理性，人和人的差別在于運用理性的方式以及運用理性的對象不同。同時人的理性也是人和物的區別，也就說理性是人類特有的機能，既然人有理性，人可以正確地運用理性去獲得真理，而不是說真理是上帝所賜予的。笛卡爾強調對人的理性的高揚，本身就是對上帝的高高在上地位的一種挑戰。人可以運用自己的理性去獨立思考和認識問題了，這是對文藝復興時期的人文主義思想的發展，并且它透露出了人逐漸想從上帝的藩籬中解放出來的愿望。經院哲學中強調的是信仰主義，不用發揮人腦的機能，只要相信上帝，就可以，而笛卡爾強調的是人去理性地思考，我覺得這是一個轉變，這是人們發揮主觀能動性的一個重要表現。

（二）當強調人有了理性之后，我們去做什么？我們去認識，我們去思考。我們去思考、去認識什么？笛卡爾在《談談方法》地第一部分中談到了自己的親身體會：讀書破萬卷之后，最后發覺世界上根本沒有一種學說真正可靠。笛卡爾的親身經歷說明：并不是我們學什么，就相信什么。我們需要有一種懷疑和批判的精神。正如中國哲人所道：盡信書，不如無書。

當笛卡爾談到了對各種書本理論的懷疑以后，他談到：拋開書本的研究，去游歷、去搜集各種經驗。并且他還提到，讀書人不如普通人，原因在于“普通人是對切身的事情進行推理，如果判斷錯了，結果馬上就會懲罰他，而讀書人只是在書房里對思辨的道理進行推理”。從這些我們可以看出笛卡爾除了強調理性的重要性，其實他還強調經驗的重要性，同時還透露出了實踐的重要性，實踐是檢驗真理的標準。也只有實踐，我們在認識世界的過程中才能求真。也就說，他強調的理性也并不是拋開經驗的重要性，只談理性的作用，只不過，他認為理性相對于經驗來說，作用更大而已。

（三）在“我思，故我在”中，我認為完整的表達了認識的根本任務問題：由感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質和規律。也就是說，在這一命題中，首先道出了，只有人是認識的主體，人有理性。其次，人要去認識，人要去懷疑。需要由感性認識上升到理性認識。最后，人是如何認識的？需要借助理性思維方法如：分析和綜合相結合的方法。所以說，這個命題談的是認識論的問題，實質上是實踐和認識的關系問題。特別談到方法問題，他在第二部分的四條原則中有所體現。第二條原則中說道：把我審查的每一個難題按照可能的和必要的程度分成若干個部分，以便一一妥為解決。這個原則鮮明地體現了分析方法的重要性。第三條原則說道：按次序進行思考，從最簡單、最容易的認識的對象開始，一點一點逐步上升，直到認識到最復雜的對象。這句話又體現了笛卡爾的綜合方法。我覺得對于笛卡爾來說，他是把分析和綜合結合在一起的，只不過對于分析強調的多些。他對方法的重視和羅素對數理邏輯的強調有點相似之處，因為他們都認為前人之所以在哲學方面的成就不大，是方法的問題。

從笛卡爾的哲學思想中，我們已經能夠體會到了科學精神的存在，下面我就這個問題，談一下我的想法。

二、科學精神

科學精神是指從科學研究的過程和成果中所顯示出來的科學本身所獨有的精神氣質，以及與之相應的科學思想、科學方法。不同的學者對于科學精神的內涵有不同的界定。其實科學精神的內涵隨著科學歷史的變遷，人們對他的解讀也發生著變化，但是不論如何變化，它的核心思想不會變化。我覺得主要包括以下兩個方面：

（一）科學精神首先是一種有條理的懷疑精神。任何的科學研究都從提出問題開始，問題是科學認識形成過程的核心。如果沒有懷疑就不會提出問題。笛卡爾對于間接經驗持懷疑的態度，強調我們要從書中走出來，去實踐、去體會。當然，懷疑不是盲目的懷疑，而是有條理的懷疑。有條理的意思是說，提出的問題是有道理的，而不是懷疑一切，否則這世界無法被人類認識，這世界沒有可靠的東西，對于你正在懷疑的問題都在懷疑，這世界是不可想象的，科學也無從談起。笛卡爾特別強調了“我思”，只有去推理思考，才可能知道對某個問題的認識合不合理，才可能認識世界的本來面目，所以這是一種懷疑的精神，這是一種發現問題的精神，同時也是一種科學精神。

（二）科學精神還是一種求真務實的精神。剛才我們談到了懷疑精神，科學研究需要提出問題，可以說提出問題是科學研究的起點，而科學研究的目的是通過觀察和實驗獲取科學事實，形成科學理論。科學事實的獲取靠觀察和科學實驗的作用，而科學理論的檢驗也需要科學實驗的作用，所以求真務實的精神側重強調觀察和科學實驗在科學研究中的作用。笛卡爾的思想中強調經驗、實踐的重要性，對于科學而言，就是科學實驗的重要性。只有通過科學實驗，我們才能知道，我們得到的知識是不是真理。所以，從笛卡爾的思想中，我們也可以看出求真務實的科學精神。

三、啟示

目前，我們把科學理論固定化、僵化，人們總認為科學理論是萬古不變的永恒真理。我們忘記了科學的精神，我們需要懷疑和批判。中國的教育特別是大學教育之前的教育，往往是死記硬背的教育，背單詞、背公式、背課文、背模板，總之，什么都是死記硬背，背住了就能拿到高分。在灌輸和填鴨式的教學方式面前，學生不用去理性的思考，不用去考慮這個理論是否正確，似乎只要是課本上講的就是真理，不用問這個理論來自于哪里，它是怎么推導而來的。這樣嚴重背離了科學的精神，嚴重阻礙了人們的思維方式，使得人們變的教條和機械。現在我們真應該去體會一下笛卡爾“我思故我在”的精神。希望我們用理性造就一個全面的人，而不是一個個畸形的人。