把握時機(jī)

（責(zé)任編輯/張?zhí)烀鳎?/p>

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”。兩千多年來，中國的讀書人從小就知道這句話。這話是什么意思呢？我曾經(jīng)跟學(xué)生說：“請你們用白話翻譯一遍。”有個學(xué)生站起來說：“這句話的意思是，學(xué)了以后時常去復(fù)習(xí)，不也覺得高興嗎？”

學(xué)生講完以后，我說，反對的請舉手。沒人舉手。我說：“那好，再問第二個問題，從小學(xué)念到大學(xué)，哪一個人是學(xué)了以后時常復(fù)習(xí)而高興的，請舉手。”沒人舉手。怎么回事？是孔子講得不對？還是我們沒念懂？我想是我們念錯了。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”意思是“學(xué)了做人處事的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r候印證練習(xí)，不也覺得高興嗎？”

這里的“時”不是“時常”的意思，是指“適當(dāng)?shù)臅r候”。譬如你學(xué)習(xí)游泳，要在游泳池里或者江河湖水里，才能夠練習(xí)……

一個人無論是學(xué)習(xí)，還是做人做事，都要在適當(dāng)?shù)臅r候?qū)⑺鼈兗右杂∽C練習(xí)，這樣才會有進(jìn)步，才會感覺到高興。為什么呢？因為你通過實踐，有了體會，有了心得，覺得以前不懂的現(xiàn)在懂了，以前不會的現(xiàn)在會了，覺得自己的生命成長了，當(dāng)然高興。

其實，不光學(xué)習(xí)是這樣，治理國家也一樣。孔子說管理一個國家要“使民以時”，選擇適當(dāng)?shù)臅r候征用老百姓服勞役。古代是農(nóng)業(yè)社會，春耕、夏耘、秋收、冬藏，讓老百姓在春天蓋長城、筑水壩，那農(nóng)田怎么辦？到了秋天，沒有收成，明年怎么辦？所以孔子說，讓老百姓去服勞役，也要找適當(dāng)?shù)臅r機(jī)，不要違背農(nóng)業(yè)社會的基本規(guī)律。

孔子教導(dǎo)學(xué)生，能夠做到隨時點撥。有一次他帶著弟子經(jīng)過一座橋，看到幾只山雞“色斯舉矣，翔而后集”（《論語·鄉(xiāng)黨》），人的臉色稍有變化，山雞就飛起來了，在天空盤旋了一陣之后，再聚到一起。

為什么人的臉色一變，山雞就飛走了呢？現(xiàn)在在旅游景點或廣場之類的地方喂過鴿子的朋友大概會有類似體會。這些觀賞鴿有時候趕都趕不走，在你身邊跳來跳去，希望你給它一點食物吃，但是如果你起了念頭，心想我抓一只來烤著吃，它立刻就飛走了。為什么？因為鴿子會看人的臉色。人一有意念之后，就有一種力量表現(xiàn)出來。譬如我們看武俠小說，常常看到一個人還沒出現(xiàn)，殺氣就來了，因為這個人動了殺人念頭；念頭也是一種力量，亦即所謂的“念力”，動物很敏感，看到人的臉色一變，就知道這個人恐怕要對我不利了，所以立刻飛走。飛走之后，看看沒事，再飛回來。孔子看到這種情況，就稱贊這些會看臉色的母山雞，“山梁雌雉，時哉時哉”，說它們懂得時宜，該飛就飛，該停就停，能夠判斷時機(jī)。子路聽見老師稱贊山雞后，就向這些山雞拱拱手。結(jié)果他一拱手，山雞又飛走了。

從這個故事中可以看出，孔子隨時隨地觀察自然界的現(xiàn)象，加工之后作為教材來教導(dǎo)學(xué)生，這個故事提醒我們，人也應(yīng)該依時機(jī)而行動，懂得判斷“時”的重要性。

孟子就曾推舉孔子為“圣之時者”，能夠隨著“時機(jī)”改變而調(diào)整觀念與行為，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，該退則退，做任何事都能夠恰如其分，這非有高度的智慧和修養(yǎng)不可。

我們學(xué)習(xí)儒家，也要注意“時機(jī)”的重要，隨時隨地去尋找啟發(fā)自己的機(jī)會。因為老師不見得常常在你身邊，你自己要培養(yǎng)出比較敏感的心靈，看問題看事物時，要想想自己能從中得到什么樣的啟發(fā)，學(xué)到什么樣的教訓(xùn)。只要有任何一點可以讓你學(xué)習(xí)的，就要珍惜它，然后在生活里加以實踐印證。人生其實沒有秘訣，就看你如何把握時機(jī)，“學(xué)而時習(xí)之”，用心專注，不斷提高能力，讓自己不斷成長。這樣的人生，肯定越來越豐富。