寫(xiě)時(shí)代之光 聚詩(shī)藝之美——讀《石英紅詩(shī)選》

江長(zhǎng)勝

《石英紅詩(shī)選》（作家出版社2012 年3 月第1版），含“烽火硝煙”、“英烈千秋”、“壯麗新程”等三輯共102 首抒情短詩(shī)。相對(duì)于石英先生的60 余部文學(xué)作品集來(lái)說(shuō)，這是他最具代表性的作品集。編選精，分量重，境界高，開(kāi)掘深，藝術(shù)新，是這部“詩(shī)選”的特征。

這是一位散文作家的“詩(shī)選”，因?yàn)樗霭嬗小妒⒚牢倪x》、《石英軍事散文選》等近40 部散文集；這也是一位小說(shuō)作家的“詩(shī)選”，因?yàn)樗霭嬗小锻谒{(lán)天下》、《人性磁場(chǎng)》等10 余部長(zhǎng)篇小說(shuō)；這還是一位文藝評(píng)論家的“詩(shī)選”，因?yàn)樗霭嬗小对鯓訉?xiě)好散文》、《文心的合鳴》等多部文藝評(píng)論集；這也是一位老編輯家的“詩(shī)選”，因?yàn)樗?0 余年在報(bào)社、雜志社、出版社從事文學(xué)編輯工作的經(jīng)歷；這當(dāng)然是一位老詩(shī)人的“詩(shī)選”，因?yàn)樗霭嬗? 部新體詩(shī)、舊體詩(shī)選集，現(xiàn)已77 歲高齡……從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，石英先生不屬于“純?cè)娙恕?，?dāng)然也不屬于“純散文家”、“純小說(shuō)家”、“純文藝評(píng)論家”等等。這種文體上的多種創(chuàng)作實(shí)踐及其成果，使他的詩(shī)歌呈現(xiàn)出多維度和多向性的詩(shī)美特征。

從《石英紅詩(shī)選》的思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，這是一部寫(xiě)偉大時(shí)代之光的“詩(shī)選”。中國(guó)共產(chǎn)黨90 余年的革命史、建設(shè)史、改革開(kāi)放史、科學(xué)發(fā)展史等，在他的“詩(shī)選”里都有不同程度的抒寫(xiě)，讀后令人熱血沸騰，精神振奮，信仰堅(jiān)定，趣味高雅。50 多年來(lái)，石英先生堅(jiān)持寫(xiě)正氣，寫(xiě)崇高，寫(xiě)信仰，寫(xiě)道德，寫(xiě)奉獻(xiàn)，與時(shí)代同步，與大眾同心，與黨和人民共和國(guó)的根本宗旨及其偉大事業(yè)保持一致，他的這部“詩(shī)選”也充分體現(xiàn)了這些美好的追求。詩(shī)和其他的文學(xué)形式一樣，確實(shí)有一個(gè)寫(xiě)什么的問(wèn)題，寫(xiě)什么的關(guān)鍵是為誰(shuí)寫(xiě)的問(wèn)題。是為人民而寫(xiě)，還是僅僅為自己或幾個(gè)人而寫(xiě)？石英先生始終堅(jiān)持為人民而寫(xiě)的大眾立場(chǎng)，力求新詩(shī)擁有更多的讀者，這也是他的創(chuàng)作激情不因年邁而減和愈寫(xiě)愈好的根本原因。在《南昌起義》、《井岡山》、《遵義的選擇》、《延安》、《挺進(jìn)大別山》、《上甘嶺》、《李大釗在一九二七》、《楊靖宇的最后時(shí)》、《劉胡蘭》、《彭總》、《黃繼光》、《孔繁森》、《奧運(yùn)來(lái)到中國(guó)》等人們非常熟悉的革命事件及其偉人和英雄烈士中，寫(xiě)出了震撼人心的思索和情感，開(kāi)掘出了新的深度。當(dāng)我讀到這些充滿藝術(shù)特色的紅色詩(shī)篇時(shí)，總是從不同角度受到許多啟迪。他的好多詩(shī)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了詩(shī)的范圍，讓人想得更多更深。如：“‘七一’是這樣一個(gè)好日子∕她是砸開(kāi)舊世界鐵柵的巨錘∕又是打開(kāi)新天地之門(mén)的鑰匙∥從‘七一’到‘十一’∕不過(guò)九十天的距離∕但歷史走了二十八年∥我們熟悉‘七一’的聲音∕從嘉興南湖輕撥的槳聲∕到今日‘高鐵’橫跨江河的車輪聲”（《‘七一’是這樣的日子》，第5-6 頁(yè)）。這首33 行的短詩(shī)，寫(xiě)了黨的90 年奮斗史。這首詩(shī)被許多讀者拿到舞臺(tái)上去朗誦，使觀眾沉浸在詩(shī)美和哲意營(yíng)造的藝術(shù)氛圍里，激動(dòng)、莊嚴(yán)和信心難以言表。再如:“從兩次世界大戰(zhàn)中三屆斷層∕到雖有點(diǎn)陌生卻又熟悉的面孔∕人們終于發(fā)現(xiàn)原來(lái)——∕在同一起跑線上的運(yùn)動(dòng)健兒∕其實(shí)共享著一個(gè)太陽(yáng)的笑容∥八·八祥云驅(qū)散了五·一二的迷霧∕喜淚粲然取代了悲情的淚痕∕‘鳥(niǎo)巢’將孵化出驚人的喜訊∕‘水立方’托舉世紀(jì)的出水芙蓉∕二00 八年站在理性的高端∕將試跳的標(biāo)桿莊嚴(yán)的扶正∕看藍(lán)天下飛跨自信者的公平競(jìng)爭(zhēng)”（《奧運(yùn)來(lái)到中國(guó)》，第181-182 頁(yè)）這不是常見(jiàn)的“歌頌”，也不是數(shù)以千行計(jì)的長(zhǎng)篇“抒情”，這首37 行的短詩(shī)，詩(shī)化了一個(gè)強(qiáng)大的體育政治事件，形象地概括了“一百一十二年”夢(mèng)想成真的現(xiàn)實(shí)，把“古老與現(xiàn)代”交融得渾然一體，把淋漓盡致與余音裊裊組合得井然有序，使人不得不按照詩(shī)句的張力進(jìn)行多向性的思維和清醒。因?yàn)閬?lái)到中國(guó)的，不僅僅是奧運(yùn)，而中國(guó)舉辦的奧運(yùn)，又不僅僅是體育賽事，詩(shī)人在這個(gè)“龐然大物”面前，既有舉重若輕的“自信”，又有“否極泰來(lái)”的哲思。從這部“詩(shī)選”里，我看到了石英先生的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，他“在少年時(shí)代直接參與了締造人民共和國(guó)的偉大工程”（詩(shī)集《走向天安門(mén)》語(yǔ)，第4 頁(yè)）。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他直接投入我黨領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)敵斗爭(zhēng)，成為一名未穿軍裝的小兵，而且參加了試建時(shí)期中國(guó)新民主主義青年團(tuán)。他少年時(shí)參軍做的是與戰(zhàn)爭(zhēng)直接相關(guān)的司令部?jī)?nèi)的工作，解放后又考入和畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)中文系。這種革命經(jīng)歷和學(xué)養(yǎng)，使他對(duì)黨、對(duì)中華人民共和國(guó)、對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民有了清楚和深刻的認(rèn)識(shí)。他寫(xiě)這些紅色題材的詩(shī)歌，確有如數(shù)家珍般的輕松和自豪。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這部“詩(shī)選”不是靠技巧“做”出來(lái)的，而是波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)和改革開(kāi)放滄桑巨變等生活成就了他的創(chuàng)作。

從《石英紅詩(shī)選》的創(chuàng)作方法來(lái)說(shuō)，這是一部聚詩(shī)藝之美的“詩(shī)選”。石英先生是把詩(shī)歌“作為語(yǔ)言藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式”來(lái)寫(xiě)的（詩(shī)集《走向天安門(mén)》語(yǔ)，第154 頁(yè)）。為此，他從多方面進(jìn)行探索和突破，取得了有益的成果。一是力求從點(diǎn)上突破，擺脫平面鋪敘議論的老套。詩(shī)人要善于抓住所寫(xiě)的事件的點(diǎn)，使它成為一首詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)眼活了、新了、深了，全詩(shī)也就有神有味了。只有這種“詩(shī)眼”透射出的光芒，才是真正的詩(shī)化的品格。如：“五個(gè)人對(duì)五萬(wàn)萬(wàn)人是最小數(shù)∕五萬(wàn)萬(wàn)有了五個(gè)才是真正的大數(shù)”（《刪不去的“狼牙山五壯士”》，第36 頁(yè)）。這種對(duì)照產(chǎn)生的反差，這種開(kāi)掘產(chǎn)生的哲理，這種借代形成的聯(lián)想等等，一下子把讀者的思維引向了深處、遠(yuǎn)處和高處。這種詩(shī)句是立體的，因而是以少勝多的。二是力求意象新奇，換一種角度表現(xiàn)自己的感受，詩(shī)人要善于把細(xì)節(jié)提升到意象的高度，讓詩(shī)情濃烈起來(lái)，具象起來(lái)，峭拔起來(lái)，這種“新奇”，不是人為的獵奇，而是詩(shī)意的拓展和深度的再現(xiàn)。如：“斑斑駁駁的彈孔∕與太陽(yáng)對(duì)視了七十多年∕子彈頭至今沒(méi)有摳出∕槐樹(shù)枝葉卻比那時(shí)更繁茂∥這彈孔舉目千里∕遠(yuǎn)望著南京大屠殺紀(jì)念地∕既然那邊秀英大媽死不瞑目∕這邊的彈孔就將永遠(yuǎn)睜大眼睛”（《臺(tái)兒莊街樹(shù)上的彈孔》，第31 頁(yè)）?！皬椏住边@個(gè)意象好，是因?yàn)樵?shī)人引進(jìn)了小說(shuō)情節(jié)、細(xì)節(jié)的組合法，使詩(shī)的內(nèi)在節(jié)奏既緊湊又嚴(yán)密，讓詩(shī)的時(shí)空有了“七十多年”和“千里”的博大。三是在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，使二者成為不可分的對(duì)立統(tǒng)一體，讓詩(shī)的探索呈現(xiàn)一種良性循環(huán)過(guò)程。這些話說(shuō)起來(lái)容易，但在詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐中是大不易的，不是“泥古”而不能自拔，就是“食洋”而不能消化。石英先生在這方面看透徹了，顯出得心應(yīng)手的老到。如：“有風(fēng)的天氣，旗∕是迸發(fā)時(shí)的興奮∕無(wú)風(fēng)的天氣，旗∕是成功后的沉靜∕每天 千百雙觀旗的眼睛∕都閃亮在灼灼的金星上∕正如目光與朝陽(yáng)會(huì)師∕有此虔誠(chéng)的合力 國(guó)旗∕自然飄展出非凡的從容”（《天安門(mén)與五星紅旗》，第136 頁(yè)）。這種“非凡的從容”，是從詩(shī)的意象“五星紅旗”展示出來(lái)的。這種“從容”，是中國(guó)人民的從容，因而也是祖國(guó)的從容，黨的從容，中國(guó)特色社會(huì)主義的從容。這是在白描，詩(shī)句行如流水；這是在象征，讓人想到很多很廣；這是在潛喻，省略了許多的言語(yǔ)；這是在升華，但又不是憑空的拔高……這種舒放的手法，在他的散文里常常見(jiàn)到，但此處卻被他用意象的“五星紅旗”牢牢掌控，使這種借鑒沒(méi)有被“散文化”。四是在語(yǔ)言上靈活多變，但不失準(zhǔn)確、美感和力度。有些詩(shī)他側(cè)重典雅。如：“當(dāng)時(shí)古老的中國(guó)∕古老得過(guò)于沉重的中國(guó)∕他喜愛(ài)撫摸青銅器的銘文∕卻又痛惡九鼎的負(fù)重∕壓折了多少苦力的脊梁”（《李大釗在一九二七》，第85頁(yè)）。有些詩(shī)他偏愛(ài)口語(yǔ)。如：“羊山集——∕一過(guò)黃河就碰上硬骨頭∕陳再道一拍膝蓋：我啃啦！”（《挺進(jìn)大別山》，第45 頁(yè)）。有些詩(shī)他講究節(jié)奏，像鼓點(diǎn)一樣入耳。如：“婁山關(guān)，臘子口∕在課本上，只有幾行字∕甚至只有一個(gè)簡(jiǎn)單的地名∕但在七十年前的昨天∕雷是喊聲，河是血流∥這個(gè)關(guān)，那個(gè)口∕有的有名，有的無(wú)名∕只有草鞋和槍機(jī)記得清∕對(duì)于戰(zhàn)士，艱辛與壯麗是同義詞∕生是太陽(yáng)，死是月亮，同照征程”（《回眸“關(guān)”“口”》，第23 頁(yè)）。而更多的時(shí)候，他是注重在一首短詩(shī)里甚至是一段詩(shī)里采用多種修辭手法，增強(qiáng)詩(shī)的表現(xiàn)力度。如：“在這里，一曲《歌唱二郎山》∕打通了一條四千里的隧道∕每一記鎬聲都是一個(gè)音符∕巖縫滴水掀動(dòng)詞曲家的靈感∥從此川民和藏民的汗水∕不必再去填平茶馬古道的拐子窩∕大渡河落日的余暉泡了澡∕折轉(zhuǎn)身子又去迎接二郎山的朝陽(yáng)”（《二郎山隧道和那支歌》，第164 頁(yè)）。在這8 行詩(shī)里，通感、借代、比喻、細(xì)節(jié)、夸張、幻覺(jué)、想象、煉字、浪漫、精確、用典等手法全都派上了用場(chǎng)，使整首詩(shī)生動(dòng)鮮明而又渾然一體。五是他重視詩(shī)句的高度凝縮與大開(kāi)大合的相契合，使詩(shī)味更加濃郁。如：“也許 正因?yàn)檫@樣∕當(dāng)侵略者扼住民族的喉管∕漢陽(yáng)造才喊出洪亮的七月七日”（《觀盧溝橋曉月》，第28 頁(yè)）。再如：“有人看到他深夜的燈光∕說(shuō)他有一種辦公室情結(jié)∕當(dāng)他正思索阿里如何致富的時(shí)刻∕面前卻是一本方志敏的《清貧》”（《孔繁森》，第153 頁(yè)）。這種通感之奇、跨越之大、借代之新、組合之巧，使他的“凝縮”與“開(kāi)合”給人許多驚喜和回味。

《石英紅詩(shī)選》可圈可點(diǎn)的詩(shī)句和段落占了整個(gè)詩(shī)集的六成以上，詩(shī)意之美也不僅僅是上述之例，在一篇短文里難以全面的表述。石英先生曾經(jīng)在一篇文章里說(shuō)過(guò)：“在我文學(xué)生涯中，始而為詩(shī)，而且終未中輟，我愿今后在詩(shī)歌領(lǐng)域中進(jìn)一步探索，實(shí)現(xiàn)又一新的‘突破’”。作為石英先生文學(xué)作品愛(ài)好者和研究者，我期待著。