孔子告訴我們的教學之道

白漢國

摘 要：當前，全國上下掀起了學習國學的熱潮，這是不證之實。國外，像《孫子兵法》已成為許多國家軍事院校的必修課，孔子學院也正在興建，并有了長足的發展，這些都說明作為中華民族的一員，有必要也有責任重新審視國學經典，將這份遺產發揚光大。

關鍵詞：教學；策略；孔子

儒家思想的處事原則可以概括為“中庸之道”，它告訴我們要適中、適宜地對待一件事，也就是現在所講的構建和諧。作為一名教師，我將從教育的角度來解讀國學，尤其是孔子和《論語》，通過對《論語》的解讀，學習圣賢的教育思想和策略，用以指導自身的教學，構建和諧的課堂、和諧的師生關系。我想這是一件幸事。當然，本文所做的思考，只是孔子教育思想的冰山一角，只言片語的體現，更有不盡之意，以求教于方家。

一、師生相處策略

韓愈說過：“師者，傳道授業解惑也。”教師在學生的心目中是知識的化身、道德的楷模、思想的傳播者、人生的引路人。“惑”，迷惑。一方面指學習上的迷惑，另一方面也指生活中的迷惑。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親人，行有余力，則以學文。”這無形中也吻合了教育中倡導的“德育為首”的原則。作為教師，應兼而顧之。

1.“為之不厭，誨人不倦”

自己求學，永遠不滿足，不厭倦，只求進步。教人家，知無不言，言無不盡，不會說同一個問題人家問你三遍，第四次問就討厭。只有這樣，我們才能和學生之間架起溝通的橋梁。學生才會愛上你。“親其師，信其道”，教師愛自己的學生，學生就會喜歡教師，愛上這一學科。這對于教學來說，是兩全其美的好事。

2.向學生學習

子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”子曰：“起予者商也。”學生就像白紙，畫完后才顯出素色的可貴，當老師的，要精心設計，畫出精品。同時應該學習孔子對學生的鼓勵方式，他認為子夏說的對，而且啟發了自己。

3.評價學生

子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。”如何對待學生，孔子說得很明白，不要人云亦云，鄉黨中（同學之間）的好人喜歡他，壞人討厭他，才能斷定他的好壞。

二、問題處理策略

據心理學研究，人對于自己的過錯，很容易發現。教師對學生的輔導應到位而不越位，做到參謀而不代謀，指導而不指令。

孟子說過：“人恒過，然后能改……”孔子也說：“過則無憚改。”“過而不改，是為過也。”

1.要教育學生學會傾聽。當學生每次要發火時，請同學們試著做到：一可以沉默3分鐘，二可以先聽完別人說的話后再發火，不要意氣用事。要引導學生從細微處體驗，見微知著。

2.子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”對一件事要認真地做，說了的要兌現，身先士卒。用人要把握時機，學生生病，你不去慰問，反責備他不來上學，這就是不愛學生。

三、預警策略

1.與其要好的結果，不如有好的開始，我們要防患于未然。作為教師，一開始，我們要按課標要求制定學科發展目標，比如這一學年或者一學期我們要達到什么目標，讓學生心中有數。然后實施分階段戰略，即把實現這一目標的過程分為幾個階段，每個階段各有所重，化大為小，各個擊破。同時，在整個過程中，制定切實可行的規則，這也是約束大家的規矩，沒有規矩，不成方圓。所以，迫使每個人都得認真遵守。

2.儒家的孔孟思想是糧食店，是天天要吃的。所以每天堅持誦讀《三字經》《千字文》等國學經典，在潛移默化中提升自身素養。讓學生每天都吃精神食糧，日積月累，就會收到“潤物細無聲”的效果。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”老師教我們去忠實、誠信地做人做事，

我真正去實踐了嗎？我們每天都有學習的收獲嗎？

要把“三省吾身”作為每天的必修課。學生一到教室，第一件事就是反省，讓他們堅持按這樣的標準衡量自己，教師適時觀察他們的變化。我們有理由相信，長此以往能做到的人，確實是孺子可教也。

總之，古代圣賢留給我們的寶貴精神財富需要我們后代去仔細品味、享用，它將把我們帶進一片新天地。

（作者單位 甘肅省渭源縣教育體育局教研室）