張 寧 張友軍(寧波大紅鷹學院 浙江寧波 315175)
1.因地制宜地坐落在有山有水景色秀麗的自然環境中。景寧縣的傳統畬族住宅屋前有清澈的流水環繞,屋后則是崖壁緊貼,建筑在綠蔭環抱下靜落,廳廊前雞狗撒歡,建筑形體小而密集,不過每個使用空間都比較開敞通透,而且建筑中的門廳、廚房、兩層空間大部分地方與周圍環境相融屬于半開放式。
2.聯排而建的建筑形式增進了親友、鄰里之間的融合與交往。該建筑其類型也能較好體現族人群居的特點,戶戶相連,互相共融;連中相隔,相對獨立,也符合現代農村生活的方式。
3.屋內環境裝飾樸素與審美觀淳樸環保,符合生態新農村建設的發展趨勢。傳統畬族建筑建筑內部空間尺度不高,材料選用質樸,空間裝飾手法簡潔大方,裝飾部分相對較少,正因這樣所有一旦有修飾的地方,必然是突出重點,效果顯著,精美而恰到好處。
傳統的畬族建筑有著以人為本的核心觀,順應自然、尊重環境生態,在整體建造是結合自身生活習性,通過與自然的和諧共處,創造了符合畬族人居特色的聚落環境。這一點對于景寧縣的現代新農村建設有著極其重要的研究和借鑒價值。景寧縣在新農村建設時,不可以不加思考原搬照抄畬族傳統建筑的所有做法,但是卻可以借鑒其傳統建筑生態觀中的有益思想,使得新農村的建筑構建出符合景寧縣人民特色的建筑環境,同時又能較好的體現傳統的建筑特色,創造和諧的農村建設環境。
1.因地制宜,尊重自然、順應自然,創造人與自然和諧相處的人居環境,使得人居環境與自然和諧相處,達到天人合一的境界。畬族民族建筑在選址規劃建筑設計和營造技術方面重視自然資源的持續存在和永續利用的生態觀念值得學習和借鑒。如,利用山勢屏擋冬日北來的寒流;夏日南來之風穿過有水的地方則能變得清涼,而且也方便于取生活用水;為取得良好的日照效果,房間均朝南而建;選址則在緩坡之上,這樣既可避免淹澇的危險又可節省耕地;房屋四周有原始的植被或栽種新植被則可以保持水土穩定也可以調整環境小氣候。在農、林、牧、副、漁的生存交替中充分考慮自然的因素,從而形成良性的生態循環。
2.沿用傳統形式,利用現代技術手段,創造新型農村住宅。畬族傳統建筑中有一種屋叫“泥間”,其建筑工藝是用黃泥夾在攔板中,將其夯實后成圍院墻和間隔墻,然后在半腰上架上橫木,鋪上竹片或小木條,墊上實土為土樓。屋頂多蓋以茅草、稻草、樹皮或瓦片。以前這種房子占多數,現在在當地仍然有少量的民居可見。
在以前科技不發達的時候,這種形式的建筑創作也是為了取得居住環境舒適的建筑效果,其底層冬暖夏涼,頂層通風透氣的居住特色,使得人們很好抵抗了氣候變化帶來的問題。如果在新農村住宅建設中運用現代的建筑材料打造該住宅形式則可謂有效改善住房冷暖問題并保護農村環境空氣質量,營造良性的發展趨勢。
3.合理使用環境能源和資源,在新農村住宅建設中營建綠色環保建筑體系,保護并提升農村未破壞的自然環境及資源,實現良性的可持續發展。
這一點畬族民族建筑中傳統廚房的設計則非常值得借鑒,如,廚房的設計則較好的體現了將功能與環境相結合的高水平,廚房整體布局合理,實用性強、通風、采光、防火等都在布置時有了充分的考慮,通過合理的安排解決了這些廚房必有問題。此外,灶臺與水溝則垂直,這源與風水中的水火不相容之說。再有,廚房的位置布置在整體建筑物的后則,并設計了蓄積山泉水和防火用水的功能,較好的提供了天然“自來水”。住房的位置則靠山近水,這樣比較安靜,符合居住特點。建筑整體屋頂的覆蓋在前廊地方分為兩層,屋頂從前廊到廚房則是四進距離,關鍵的部分是廚房的屋頂在覆蓋時只考慮了灶臺的上方半邊有瓦,另一邊不做覆蓋,這樣的布局,一是在采光上取得較好效果,再是能很好的接雨水入屋以提供廚房洗刷之用,這種形式則可以轉變成現在的半開放式廚房的設計,同時也能解決油煙的煩惱,極其符合農村人民節約樸素的生活作風。
4.合理發展新農村住宅生態建筑材料。傳統畬族建筑的材料基本使用當地材料,其在建造時的選材都是附近所取并因材施工。這種形式的選材我們只需要對其進行簡單的加工處理便可使用,同時也在運輸上大大的節省了費用;而且所產生的建筑垃圾也基本都是環保型的,這樣在處理的時候也就變得簡單了,也較好減少了建筑垃圾對環境造成的負擔和威脅。而且像竹子、原木、磚石等材料不但可以循環利用而且還別有一番味道,許多城市建筑為了追求傳統文化也都會巧妙運用原始的鄉土材料裝飾建筑,這以做法對于減少自然資源消耗、保護自然生態平衡、傳承傳統文化具有重要意義。
5.沿用畬族民族建筑中的排屋住宅建筑形式有利于農村居民的生活習慣和節省建筑材料與用地。修建在山坳丘陵等地勢較平坦地帶的排屋住宅屬于開敞式住宅,早前的畬族人民因耕地面積小,特別愛惜耕地面積,為此特地設計這種建筑形式較好的保護了農田。此外,排屋基本都是緊貼山體建造并連續逐級往后升高,屋舍排列集中緊湊,很好的節省了土地,并留出更多耕地。
全村同祖一姓的畬族人民村落,往往以一個家族小群居在一起,為適合家族成員間的相互照顧,將房屋聯排布置。一般一個排屋的基本單位是單戶房屋為三間兩進,這樣就形成了長達四五十米橫向排列,一般能提供十幾個家庭同時居住,其樂融融。這樣的建筑形式出現主要也是因為畬族人民居住的地勢環境中相對平直的地基較少,而這種組合排列形成的建筑則能比較節省土地面積。這種形式的建筑比較節省建筑材料和勞動力,而且在房屋建造時還可以相互幫助加快進度,公用的墻體部分也節約了不少材料。同時聯排形式的建筑方便族人之間相互走動,相互照應。此外,排屋可以給大家提供相對寬敞的空間,一旦有婚嫁喜慶的事就可以群聚一起慶樂。鄰里之間相處融洽,互相信任,這種溫暖的感覺與現代城市中的高樓大廈所帶來的鄰里之間冷漠關系形成了較為鮮明的對比,這也是讓很多人感動和向往的。
景寧畬族是個游耕民族,傳民族的建筑形式也是由其生活習慣造就的,為此,這些建筑在建造時也考慮過時間性問題,有些也是沒辦法長久居住的,而且,也因為當地地域環境的限制以及后期漢族文化對其帶來的影響,都使得這些建筑的樣式和取材不再具有其他民族那樣較為突出的民族風格。但是,通過深入細致地分析其傳統居住空間還是能發現許多有價值的部分,將這些部分歸納總結后有助于在景寧縣新農村住宅建設中取得更加完善的設計思路。此外,在對畬族傳統建筑的沿用中,我們不能斷章取義的對待畬族傳統的建筑文化,更不能因為其外觀形式和元素特征不如其他民族精彩而對其研究價值進行質疑,景寧縣的很大一部分人民都是畬族的后裔,新農村的建設需要傳統的沿襲和傳承,改革和創新時我們也必須尊重民族文化,結合當地民族風俗,巧妙運用傳統元素,只有這樣才能做好景寧縣新農村住宅建設。如果現代的新農村建設不關注傳統文化民族特色這一角色,那么我們在對環境的改建對農村生活水平的提升也將失去意義,所以我們要回歸設計的本質去設計,同時對使用者心理需求要結合歷史去考慮不能只停留在事物的表面,更不能被當今社會浮躁、盲目的設計風氣所擾亂,我們要尊重傳統創新傳統,取其精華去其糟粕!
1.汪梅.人與自然的完美演繹.浙江工藝美術學術錦集,2006
2.王其鈞.中國民居三十講.中國建筑工業出版社,2005
3.李旭謝芳園.湖南省張谷英村聚落的生態價值及對新農村住宅設計的啟示.建筑文化,2010