景語情語共一色,酒與詩情齊風流——蘇教版《唐詩宋詞選讀》意象教學研究

姜三月 （江蘇省沛縣第二中學 江蘇 沛縣 221600）

詩歌教學是引領學生去發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的探究過程。高考詩歌鑒賞的考查正是對這一教學過程的直接檢閱。《普通高中語文課程標準》指出:“語文具有重要的審美功能，高中語文課程應關注學生情感的發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”《唐詩宋詞選讀》教材中俯拾即是的意象，高妙多彩的意境，以及景和境得完美結合表現(xiàn)出詩人的萬種情感……璀璨奪目，光華四射的詩詞讓語文真正的詩意起來，而如何讓學生深入領會表現(xiàn)人豐富情感的意象和作者所營造的意境又是教學棘手的問題，所以筆者對此進行了深入思考。

一、準確抓住基本意象

意象是詩作中客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作者獨特的情感活動而創(chuàng)造的藝術形象。作者所寫之景、所示之物，是客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結合；意境是詩人主觀情思與客觀物象相互融合，創(chuàng)造出來的藝術境界。 文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術境界。詩歌是詩人的心靈之歌，理解詩歌的思想感情是解讀詩歌的關鍵，而詩人常常寄情山水，將心靈之語影射于外在景物。抓住典型意象，就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進詩的藝術境界。

如歐陽修的《踏莎行》：

候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征髻。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

上闋男性行人途中所見所感：候館、溪橋，點明征途；梅殘柳細，點明時令，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋寫虛。通過寫行者感到離愁之無窮無盡，推想到局者也一定相同，設“行人”想妻子憑欄遠望痛心流淚，寫“行人”的愁苦之象，來寫愁思。一寫想象，一寫事實。虛實相生，因為景的擴大而增加了情的容量，將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。尤其是“芳草更在斜陽外”，“行人更在春山外”更是將情景融成一體，在想象中更近一層，斜陽已遠，而芳草更在斜陽外；春山已遠，而行人更在春山之外，就更其令人不能為懷。一切景語皆情語，詩人的獨特的思維本領，不僅能夠反映客觀世界，而且還能改變客觀世界。所以對意境的多角度、多層次、多側面的悟化，是分析主旨的關鍵所在，所以,讀詩必先讀懂意象。讓學生首先了解詩詞中具體物象的特點，進而對意象進行情感體驗，就成了把握這首詩詞的情感意蘊、進行審美感受的關鍵所在。

二、歸納并置疊加意象

中國古典詩歌有使用意象繁復密集的特色,不少詩人常常在詩中緊密的排列中多地意象來表情達意.古詩詞意象之間看似孤立，實際上，詩詞中的一切意象都凝附于審美主體的情意這個軸心，因此在鑒賞時，我們應抓住這條“意的紐帶”。

例如杜甫的《旅夜書懷》通過一組細微渺小得細草、微風、岸、危檣和一組雄渾闊大的舟，星、平野、月、江流等意象, 對景物組合進行遠近、高低、動靜的立體描述，使讀者可以身臨其境領悟作者的思想感情,在闊大和渺小的景物中，作者所隱藏的一份悲情，更振奮人心，詩人將這份個人悲情放于巧妙的組合中從而使他擺脫了孱弱與單薄，走向了深厚與沉重。因此，很多人都被震撼，苦悶是一種小我的悲情，但生命的渺小感，孤獨感，卻是我們很多人都能感受到的。

再如馬致遠的《天凈沙·秋思》：

枯藤老樹昏鴉

小橋流水人家

古道西風瘦馬

夕陽西下

斷腸人在天涯

短短的二十八個字,排列十種意象,前九個可以自然的分為三組。第一組由下及上排列組合：藤纏老樹,樹上落鴉。第二組由近及遠：橋、水、水旁人家。第三組從遠方到目前:古驛道,西風瘦馬。這些意象使詩歌的凄涼和孤寂感覺撲面而來，由于“西風”介入，角度發(fā)生了變換，意象具有了很強的跳躍感，打這種跳躍感仍任是有限制的，“夕陽西下”，使大背景全出，九個意象統(tǒng)統(tǒng)得涵蓋在其中，一時多空的場景，使得老樹到流水，古道和夕陽視野層層擴大，步步拓展，這些意象既承載著斷腸人的真實生活環(huán)境，又是內心沉重的憂傷悲凄的載體。學生閱讀后抓住意象類凄涼之景,一類溫馨之象,景中含情，情景妙合，構成凄涼悲苦的意境。就很容易體會到作者所要表達的情感，這就是意象的作用。

三、巧妙利用模糊意象

對于古詩詞中出現(xiàn)的一些特殊意象，在教學中應加以區(qū)別分析。如李商隱的《錦瑟》一詩，其意象的組合是一種超時空的組合。對“錦瑟”這一類內涵較為含糊的意象進行解讀時，教師就需要引導學生進行多元的解讀，讓學生在反復的潛讀中產生自我的理解，通過意象，進而探究作者寄寓在詩作中的情感。在出現(xiàn)內涵不同的同一意象的解讀，更應特別鼓勵學生，使他們在正確把握詩詞意象的基礎上，調動自己的人生體驗、思想情感去融入詩人的情感，進行自我審美體驗。只要可以自圓其說，就是學生思考得成果。。鑒賞詩詞，從整體上去把握詩中意象群的情韻、意蘊，透過鮮明的意象，利用好特殊的意象，激活學生的思維能力，提升學生的文化素質、審美品位和人格修養(yǎng)也是至關重要的。

高中詩歌教學，需要摒棄流弊引導學生根據(jù)詞語所蘊含的意象展開豐富的想象，進入詩歌的意境中，品味深蘊其中的濃郁的詩情，獲得強烈的審美體驗，真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。作為教師傳遞中華民族傳統(tǒng)文化，是我們的義務和責任，我們有意識地引導學生走近古詩人，嘗試從文化的視角，來學習古詩文，使學生愛上詩歌，愛上中國傳統(tǒng)文化。

[1]施春暉，湯苗苗.論古詩詞中的意象教學.

[2]葉嘉瑩.《古典詩詞講演集》[M].河北教育出版社，1997.

[3]袁行霈.《中國詩歌藝術研究》[M].北京大學出版社,1996.