小品語言的特色分析

章曉華 （金華市婺城區文化館 浙江金華 321000）

小品作為曲藝藝術門類的一個重要組成部分，究其屬性，就是群眾生活高度凝練的糅合進地方文化特色，并且是通俗易懂的一種社會生活化語言的藝術形態，小品采用生活話的場景生動再現社會生活的豐富內涵。如何創作出受群眾喜愛的小品是我們基層小品創作人員應該思考的問題。

一、小品藝術的產生

由于最早的小品產生來源于市民生活的街頭巷尾，和千姿百態的各種各樣的人群之中，誕生在熱愛生活和具有無限熱情并且極其智慧的社會民眾中間。所以小品和最廣大的人們群眾有著天然的而且是深刻的依存關系，正因為這樣的性質，流傳至今的優秀小品都是能造成巨大社會共鳴的藝術作品。同時也是特定的時代主題，和當時的社會背景之下一種高度的生活藝術的概括，在人民群眾之間可以流傳久遠的一種文化藝術和表達形態。

正是由于小品有著如此渾然天成的社會性生活化的品質，又是下至販夫走卒、市井布衣，上至廟宇殿堂之間的生活形態的再現，所以這樣的藝術表達必將是概括的生活語言來表達。大江南北，橫跨幾千公里，相隔的不是距離，是鄉土人情和思維形態，男女老幼區別的不是年齡，是認識水平和理解能力。要面對如此巨大的差異的觀眾對象。所以如何組織一種通俗易懂又能讓國人心領神會的語言，是衡量一部作品優劣與否的標準，和該部作品是否有長久生命力的一個重要特征。

二、小品語言的源頭

關于小品語言的源頭，我們可以從生活的經驗就可以略知一二。由于我們漢語言文化的強盛和多元的態勢，在幾經南北文化的交流和各民族文化的借鑒之后，我們在幾千年的時間里，一個個地域差異極大的語言文化體系，慢慢融合慢慢呈現出相近的和又各具特色的文化特點。漢文化由于少數民族的干擾，語言出現很多少數民族的胡音，也出現了一些少數民族的舞蹈、健舞。南方一直屬于文化的接受地，但是由于北方連年動亂，前秦時期的七國爭霸，楚國的的強大和對南方的開發，以及東晉時期的永嘉之亂，唐朝的安史之亂，宋代的靖康之難等等，北方的先進文化和人才資源源源不斷的來到南方，并帶來了北方各地的語言。

三、小品語言的特色

1.多元性

由于南北的文化交流，北方的語言、傳說典故、人文歷史和傳承的技藝與南方的本地文化相互結合。另外又由于南方地形險要，十里不同天。也是十里不同方言，由于地形的阻隔，出現了各種各樣的語言體系，這是應驗了達芬奇的一句話“現在產生力量，自由導致死亡”。文化的多元化就是要在彼此相對隔絕的情況下才能更好的發展，一旦“自由的傳播”反而導致一些弱勢的文化和文化的載體語言的消失，并且隨之而去的還有語言中的典故、思維方式和道德信仰。所以中國在悠久的歷史中，一直傳承著各種的文化和其載體的語言。這是我們多元文化的有著極其優美的特點，就是鄉音。一種感人肺腑的音調。孩子渴望母親一般的歸屬感。小品的語言就是在這樣的中國文化語言的特點之下產生并發展起來的。就是社會屬性。而且它的社會性不僅僅是語言的社會性，還有，內容表達的社會屬性。

2.生活性

無論是和平年代的生活點滴，還是特殊年代的時代抗爭，小品活躍在各種舞臺之上，小品往往以他獨特的語言感召著人們，并且因為他的生活化的語言風靡話語世界。成為時代標志性的語言而流行。我們可以從最近的一些膾炙人口的小品中來體驗語言的社會性的魅力。

如趙本山、黃宏的一些小品，就很好的詮釋了語言的生活化魅力。他們的作品深受廣大人民同胞的喜愛，每年春晚，我們都能看到他的身影，我們也都期待他的身影出現。他們的一些語言出場招牌了，成為了網絡流行語，同時也借用了一些時尚的語言。他們的作品因此而更富有生活化。如在小品《昨天今天明天》中，趙本山說HELLO哇，飯已OK，下來咪西哇；在小品《策劃》中：請登錄白云飄飄點博客點COM。

小品語言的生活化，要求創作者扎根基層，深入生活，更熟悉自己周遭的生活世界，更能體察大眾的喜怒哀樂。在基層的小品創作中，很多作者本身就身在基層工作，身在市井，他們對普通百姓的茶米油鹽、悲歡離合有著切身的體驗和更深入的領會，更易于捕捉自己內心的聲音。因此這些小品創作者，根據生活的原始體驗，描寫自己熟悉的生活，創作主體與客體之間呈現出內在的高度統一。另外，由于創作者有著極高的創作熱情，更強烈由衷的內心體驗，更能原汁原味地呈現主觀性訴求及對自己所屬群體的生存狀態和生活方式的細膩感受。

3.地方性

近年來地方語言節目不斷興起，并且收視率一再攀升，觀眾也是拍手稱快，連贊過癮，究其原因，其實往往一個地方節目的熱播，往往并不是該節目的探索了多少深刻的認識，還是揭示了多少深奧的哲理。而是經常是由于該節目的鄉土之音，給當地觀眾產生了強烈的社會認同感和親近感，隨之而來的巨大共鳴。方言小品的生活色彩更絢爛，鄉土氣息更濃郁，方言簡直與老百姓的柴米油鹽醬醋茶密不可分。方言承載著古老的民間風俗，承載著傳統的地方文化，甚至一個小小地名的讀音用字都可能是某個歷史典故的遺存。各地方言里大量的俗話諺語歇后語，是傳統的地域觀念、地域禮俗、地域生活、地域生產方式的生動寫照，并且集中地保留在戲曲、曲藝等方言藝術寶庫中，是中華民族優秀傳統文化的重要庫存。所以地方小品中的方言能使作品更富有表現力。當然方言小品的臺詞基本上只是語音的方言味道，在詞匯和語法方面是盡量靠近普通話的，否則太“土”的話觀眾也是難以接受的。

結束語

對于一個小品劇作家而言，創作的小品既被觀眾喜愛，又能有藝術性是最為基本而又十分艱巨的任務。在小品創作中，只有充分發揮小品語言的特色和藝術魅力，才能使觀眾在獲得輕松愉悅的同時，引發理性的思考，體味生活的真諦，充分發揮小品的娛樂功能和教化功能。

[1]劉亮.論戲劇小品藝術[J].安徽新戲，1998，(01)

[2]石大光.談談小品的藝術品位[J].大眾文藝，2011（22）

[3]王東明.戲劇小品當議[J].電視與戲劇，1992(03)