么散落的繁星

摘要：包羅萬象的地理概況，大千世界的文化景觀，悠久歷史的風雨洗禮，各地先民的不朽業績，造就了中國大地上繽紛絢麗地域文化。各地依據自身特殊的文化傳統將線條與色彩等視覺審美因素組合起來，形成了美輪美奐的審美現象，豐富了人們的審美經驗，培養了人們的審美趣味。

關鍵詞：地域文化；線條之美；色彩之美；審美情趣

大自然的精神風貌往往與人的風采神韻有著某種類似性，俗話說“一方水土養一方人”，“百里不同風，千里不同人”，在一定的自然環境和地理背景下會培養出人特有的生活習慣和思維方式，經過長期的繼承積淀和不斷的發展演變，形成了具有地方特色的文化，我們稱之為地域文化。中國地域文化有著無窮無盡的美，蘊含著許多審美因素，它們自古豐富著人們的審美經驗，塑造著人們的審美心理。今天，交通和信息技術促進了人們的溝通，也淡化了地域文化之間的差異。然而，心理的積淀，種族的記憶深深地在中國人的腦海里扎下了根。地域文化之美仍然牽動著人們的神經，震撼著人們的心靈。

1 琳瑯滿目的地域文化

要探討地域文化，首先要弄清楚什么是地域文化。作為一個空間概念，地域，常出現在文化地理學和經濟地理學中，其內部以相對穩定、連續、相似的自然特征與人文風貌而區別于其他空間。地域文化則是以空間分布為前提的一種類型文化，概括來說，是凝聚和積淀在一定生存空間內的生活方式、人文心理和民俗風情。我國幅員遼闊，可劃為三個自然區，縱跨五個溫度帶。有著一望無際的遼闊平原，也有廣袤無垠的高原，有浩瀚蒼翠的森林，也有酷熱干旱的沙漠。復雜的地貌和氣候不僅影響了各個地區人們的相貌，同時還培養了他們千姿百態的個性和習慣，繼而形成了琳瑯滿目的各色地域文化。我國地域文化板塊眾多，包含中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、嶺南文化、吳越文化、蒙古草原文化和西藏文化等等。地域文化構成范圍很廣，在飲食、方言、服飾、民居和婚喪節慶上體現得尤為鮮明。民以食為天，中國飲食文化源遠流長。所謂“秦嶺淮河一條線，南吃大米北吃面”，各地特色鮮明的飲食，形成了各式風味的菜系。“言為心聲”，語言作為思維方式的直接現實或物質外殼，是文化的重要組成部分和必不可少的傳達媒介。再說服飾，我國古有“胡曹作衣”的傳說，長久以來各地也形成了各自的服裝制式，它們或瀟灑飄逸，或莊重大方，或活潑俏麗，在視覺上為我們展現出了異彩紛呈的地域文化。民居同樣也是地域文化的生動體現，從草原蒙古包到黃土高原的窯洞，從北京四合院到徽派民居，無一不是各地人們智慧的結晶。婚喪節慶中體現了一個地域的信仰和喜忌，亦是地域文化的重要組成部分。

2 美不勝收的地域文化

人類知識總量的百分之八十五以上是依靠視覺獲得的，而無論是哪種視覺形式都是線條、色彩等審美元素的有機構成。一個地區的人們按照自己的文化傳統、審美喜好將這些元素以其獨特方式組合起來，產生了特殊的韻味和美感，或質樸恬淡，或細膩柔媚，我們可以通過分析美的元素在不同地域文化中的呈現，從而感受不同地域的獨特的美。線條之美。線條是心理、體驗的表達，是社會內容的積淀。線條的形式雖然單純，內蘊卻無限豐富，不同的線條變化無不表現著運動、生命、精神、意境。中國自古崇尚線的藝術，書法作為代表自然是中國線條藝術的集大美者，“曹衣出水”、“吳帶當風”也是對繪畫中線條美的生動概括。然而，中國不同地域的人們對各類線條的領悟力與把握力是不同的。以裝飾紋樣為例，在南方多雨潮濕的地方，紋樣多與雨水、河流有關，多魚紋、龜紋、海貝紋、網紋、漩渦紋，細密回旋的曲條在規整中寓有變化，給人以線條細碎優雅、輕快柔媚的美感。蒙古草原多犄形紋樣、盤腸紋、云紋，粗獷遒勁的線條給人樸拙渾穆之美。而經藏族流入的萬字文，線條對稱，四端向外延伸，則給人以神秘威嚴之美。再看建筑園林，北方皇家園林用線講究規整、對稱、嚴謹，大起大落的線條呈現宏利之勢。而江浙、安徽一帶的園林則體現為回廊逶迤，小橋九折，山重水復，曲徑通幽，用反復曲折的線條展現出隱忍、內斂。色彩之美。馬克思說“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式。”色彩直接刺激視覺神經，誘發聯想想象，觸發審美主體的情感共鳴。各民族各地區由于日照條件、自然環境和文化傳統，對色彩含義的理解與偏愛又有所不同。棲息在黃河流域的漢民族對黃土地、黃河的崇拜而衍生出崇尚黃色的傳統；生活高原高寒的藏民喜愛雪山圣潔的白色；哈尼族地區由于紅石頭和黑石頭的創世傳說，所以當地以紅色和黑色為美。各地的人們將他們對色彩的喜好運用到建筑、服飾、刺繡、陶瓷等領域，創造出了美輪美奐的地域文化。布達拉宮那耀眼奪目、銅瓦鎏金的宮殿和絢爛濃麗的唐卡讓我們屏息凝視；水墨徽州那高低錯落的粉墻、鱗次櫛比的黑瓦、清幽靜謐的石板小巷、古趣盎然的石雕牌坊與霧色朦朧的山水，讓我們流連而忘返；海南島那對比強烈，高明度，高純度的色彩仿佛把我們帶到了一個陽光、沙灘、濤聲，海韻的世界；東北花布那大紅大綠的搭配，風風火火，艷麗斑斕，則顯示著生命的張力，流露著濃厚的生活氣息。

3 審美趣味與地域文化

琳瑯滿目的地域文化為我們帶來一個美不勝收的世界，而這種具有明顯地域特色的美是否能符合當下大眾的審美心理和審美趣味呢？答案是肯定的。隨著經濟的發展，物質水平的提高，人們有更多的時間沉浸在創作和欣賞美的體驗之中，美成為日常生活體驗的組成部分。在這個信息膨脹的泛審美時代，我們樂此不疲地模仿著國外的建筑式樣、妝容打扮，心里卻漸漸感到慌張而迷茫，發現國外文化并不十分符合國人的心理結構和審美需求。與此同時，我們越來越強烈地感受到只有植根于中國文化和審美傳統才能創造真正屬于中國人的美，而中國各式各樣的地域文化蘊藏著豐富的美感，更是取之不盡用之不竭的瑰寶。地域文化散發出的審美光芒確是不容忽視的。舞蹈藝術家楊麗萍的監制的歌舞集《云南印象》，著名導演張藝謀導演的《印象·麗江》、《印象·劉三姐》等系列印象作品，都受到了廣泛的關注和好評。這些具有地域特色的藝術之所以能獲得大眾的認可，有著深刻的原因。首先，積淀在藝術中的審美因素與欣賞者具備的審美心理能彼此溝通，呼應，保持一種難以用概念語言傳達的同構關系，而符合欣賞者文化心理結構和審美趣味的藝術則更容易引起共鳴，產生美感。各地文化雖然各有特色，但眾星拱月，百川匯海，它們都以鮮明的民族自我意識展現民族美的光彩，同屬優秀的中華文化，能在激發欣賞者的民族自豪感和親切感的同時，誘發強烈審美興趣，產生美感。再此基礎上，地域文化的差異性也滿足了欣賞者獵奇的心理。心理機制固有求新、求奇的品質要求不斷沖破陳舊的心理模式。當審美的觸角伸向新天地，那新鮮的藝術會使人獲得知識營養和意想不到的精神滿足。

4 結語

隨著通信和交通技術的發展，地域之間的交流變得普通而頻繁，地域特色趨于平淡，千篇一律的城市讓人覺得索然無味，千人一面的服飾裝容讓我們的審美心理變得麻木混沌。我們阻止不了地域的交流，但那些曾經滋養過我們的地域文化不應被遺忘，那文化沃土中埋藏的巨大美感不應被舍棄。將地域文化的審美因素和現代人審美趣味，融入到新的藝術形式和設計創作中，是值得藝術創造者與設計師們探究的課題。

參考文獻：

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