福與禍

唐略

天有好生之德

“天地有好生之德。”這是人們經常掛在嘴邊的一句話。但同時我們又經常可以看見天災、地震，往往破壞巨大，一下子殺死很多生靈；天地生人，如果都生好人，那該多好呢？可為什么偏偏要生出那么多壞人？這些，不跟“好生之德”相矛盾么？

其實，這是不矛盾的。天，不會讓人們生活在極樂世界之中，因為樂極生悲；天也不會讓人們生活的太安逸，它會給人們以憂患，因為“生于憂患，死于安樂”。

天地的好生之德，不是一味地生，它有陰有陽。《內經》講“陽生陰長，陽殺陰藏”，生與殺并行，才是真正的生。好比一棵樹，春天長出新葉，抽出嫩枝，夏天，嫩枝迅速長大，新葉濃密，郁郁蔥蔥，這是一個“生”的過程，伴隨著陽光雨露。但在生的過程中，這棵樹也要遭受暴風驟雨、飛沙走石、旱澇成災的考驗，這便是“生中有殺”了。到了秋天，金風蕭瑟，寒蟬凄切，樹葉黃了、落了，冬天，霜雪嚴寒，朔風怒號，這便是殺了，然而，樹并沒有死去，它把春生夏長所獲得的一切收藏起來，留作第二年生長的資本，這便是“殺中有生”了。天地有好生之德，其實是生和殺的輪回，而且生中有殺，殺中有生。

壞人、小人給我們造成很多的麻煩，我們可以把他們看做是磨礪我們的。“玉不琢不成器”，君子小人在一起，就構成“玉石相磨”的格局，就像玉和石頭在一起互相磨，磨的過程肯定是痛苦的，但磨著磨著，玉就會成器，露出它的璀璨，而石頭只是漸漸消磨殆盡而已。貴人相助，是生；小人相擾，是殺。生中有殺，才是真正的生，才能成就一個人。

即使是四季如春的地方，樹葉也不會總是像春季那樣瘋長。不會一味地生，這便是自然；而人往往偏執一端，這就違背了自然的規律。違背了自然，就叫沒有智慧；智慧絕不是小聰明、小技巧，而是與自然合拍。

世間的事情都是曲折的，因此中國傳統文化里沒有直線思維，任何一件事情都有它的多面性，什么事物都是變化無窮、生生不息的，禍福、苦樂都可以相互轉化。《菜根譚》在反復申明這一點。

福有真假，要看來路

這是一個真實的故事。英國有個17歲的男孩，買彩票中了200萬英鎊的大獎，然后，他買房、買車……在很短的時間里，別人渴望得到的東西他都有了。但也就是在這時候，他不知道該干什么了，于是終日無所事事，漸漸陷入苦悶，慢慢地，他患上了抑郁癥，29歲那年，他死在了自己的豪宅里。

當這位少年中獎的時候，很多人認為這是福，一中就是200萬，別人奮斗一輩子都得不到的錢財，他一轉眼就有了，太幸運了！可是從長遠看，他為什么29歲就死了？在中獎后的12年間，他到底干了什么？他毫無目標。后來有人說，人生最殘酷的事情，就是上帝給了他一大筆錢，卻不給他生活的目標。很多東西，要通過你奮斗，一步一步地得來，才有滋有味。要是一下子就有了，那么這些東西可能對你沒有好處。就像這個少年的200萬英鎊，毀了他的一生。他獲獎的幸運，其實是假的。

所以，《菜根譚》也說：

富貴名譽自道德來者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興。若以權力得者，其根不植，其萎可立而待矣。

富貴、名譽等等這些福，要看它是從哪里來的。如果是通過我們誠實的勞動、崇高的道德得來的，那么，他就會想山林中的花，最天然，也最美，年年開放，生生不息；如果是通過功名、事業得來，那么，就想花盆、花園里的話，難免有遷移和盛衰；如果是通過權力，投機取巧得來的，那么，就像沒有根的花，很快就枯萎了。至于通過買彩票得來富貴，那就更玄了，不枯萎才怪！

所以菜根譚又說：

寧有求全之毀，不可有過情之譽；寧有無妄之災，不可有非分之福。

寧可別人對你求全責備，毀謗你，罵你。也千萬別讓人過分地夸你。別人一夸你夸過頭了，也許災禍就要來了。寧可有無緣無故的災禍，也不能有非分的福。福不是你應得的，就不能去享這個福。