劉瑾的罵賄哲學(xué)

錢兆成

賄賂，在古代又叫苞苴，本意是包裝魚肉等用的草袋。可見，較早的賄賂無非是送魚肉。春秋時公孫儀在魯國做宰相，他非常喜歡吃魚。在他任職期間，許多人買了魚給他送禮，可是公孫儀從來不收。公孫儀說：“正因?yàn)槲覑鄢贼~，所以才不收人家的魚。如果我收了人家的禮，就要按人家的意愿辦事，就難免要犯法，一個正直的人不該這樣做。試想，如果我犯了法，就成了罪人，還能吃到魚嗎？現(xiàn)在愛吃魚自己去買，不是一直可以吃到魚嗎？”

公孫儀的話，道理再簡單不過，可惜后人在面對“魚肉”時亂了方寸，最終落得個人財(cái)兩空的結(jié)局。

再來看明朝的一個怪現(xiàn)象。后人評價明朝是與太監(jiān)共天下，而太監(jiān)劉瑾的名頭很大，當(dāng)時有人戲稱京城有兩個皇帝：一個是“坐帝”朱厚照，另一個是“站帝”劉瑾。

劉瑾沒有什么文化，年輕時就是一個街頭的潑皮無賴，實(shí)在混不下去了才自閹入宮。因?yàn)樗藕蛱樱ㄒ簿褪呛髞淼拿魑渥谥旌裾眨┑卯?dāng)，主子當(dāng)上皇帝了，奴才也跟著升遷，數(shù)次升官之后總算爬上了太監(jiān)中的“一把手”——司禮監(jiān)掌印太監(jiān)。這掌印太監(jiān)掌握著覲見皇帝的權(quán)力，凡是大臣們要拜見皇帝，都必須先過他這一關(guān)。那年頭，當(dāng)官的、辦事的都是心眼活泛之輩，劉瑾規(guī)定怎樣送，就會怎樣送。官員們上京送禮的慣例是2萬兩，拿不出來的，就要先在京師借，然后回到地方上設(shè)法償還，時人稱為“京債”。有到處借債的，當(dāng)然也有借不到錢挨罵的。兵科給事中周鑰到京城辦事，與知府趙俊的關(guān)系不錯，趙知府答應(yīng)借給周鑰“千金”，以應(yīng)付劉瑾，可臨走時又變卦了。周鑰“計(jì)無所措”，船到京城邊“抹脖子”自殺了。

劉瑾當(dāng)權(quán)，甚為驕橫，奉使出差的人回來，劉瑾都要重重地索取一筆賄賂。給事中安奎、御史張出京查盤錢糧，返京后劉瑾索賄，兩人乖乖送，劉瑾一看，這也太少了，送禮也不能這樣侮辱人格吧，于是他破口大罵，罵得是一佛出世，二佛升天。最后，還是要給這兩個人小鞋穿，就說他們參劾官員失當(dāng)，用150斤重的枷，將這二位枷于公生門。當(dāng)時正是夏季，大雨晝夜不停，這兩位就在雨中淋著。如果不是這場大雨，恐怕早就中暑死了。

雖然有大臣自殺，但皇帝沒有追究，劉瑾就安然無恙。久而久之，他態(tài)度更為惡劣，罵得越兇，送禮的人也就越多，以至于官場上的大多新晉官員，幾乎都向他行賄過。

劉瑾罵文官，是一種索賄方式，半是威脅，半是利誘。一邊罵文官，一邊給送禮的人實(shí)惠。兩下越來越親近，關(guān)系越來越好。以至于到最后，重要部門掌權(quán)者都是劉瑾的黨羽，這些被罵的官員也樂意給劉瑾送禮。因?yàn)樗麄冃闹幸灿幸还P賬，只要劉瑾“不倒臺”，所送的錢財(cái)總能從老百姓那里弄到，而且可能送得越多升得越快，將來撈得可能會更多。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時的文官系統(tǒng)中有將近90%的官員向劉瑾行賄。劉瑾對其中甚至是一品、二品大員都肆無忌憚，想罵就罵。他罵得越兇，“收獲”就越多。據(jù)報(bào)道，劉瑾最后因叛逆罪而被處死時，擁有黃金1200萬盎司（折37萬公斤）、白銀2.59億盎司（折805萬公斤）。作為對比，當(dāng)時的皇宮國庫只有白銀6000萬盎司（折為200萬公斤）。

劉瑾的結(jié)局是被處以凌遲刑，共挨了3357刀，一些受過其害的人家，紛紛用一文錢買下劉瑾已被割成細(xì)條塊的肉吃下，以解心頭之恨。劉瑾的一生成也武宗，敗也武宗，貪腐雖然不是他的直接死因，但罵賄的臭名滿天下的確加速了他的死亡。

法國政治家托克維爾就曾感言：“普遍的和過分的求官熱是一大社會弊端……使行賄、鉆營在全國成風(fēng)，它在毀壞光明正大的美德。”一個索賄試圖買官的人，樂意被上級“虐待”，他反而視虐待為恩寵，而用罪惡手段換來的權(quán)力，決不會被用于正當(dāng)?shù)哪康摹Ｍ瑫r，受賄就像擊鐘一樣，擊于內(nèi)而聲聞于外，很快就身敗名裂。因此，管控好手中的權(quán)力不亂用，既是對即將成為“劉瑾式”官員的挽救，也是對官場良性生態(tài)的保護(hù)。