拓展積累

周才功

語文課程標準強調：“語文課程應注重引導學生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領悟文化內涵和語文應用規律。”這些都要求我們語文教師要引導學生品味、感悟、積累和運用語言，進而領悟作品內涵，走進文本的精神世界。

如何讓學生感受教材中的文化氣息呢？我認為，首先取決于教師對教材解讀的深度，教師自身的文化素養，教師課前資料的搜集。只有充分挖掘那些活躍在文字背后的文化因子，才能形成課堂教學強大而厚實的文化背景。

一、對經典的再現，讓課堂充盈文化氣息

小學語文課本中，有很多篇目是從名著中節選而來，如果只是就文本來解讀文本，肯定只是停留在表面上，學生理解得不深不透。如《孫悟空三打白骨精》通過講述孫悟空三次怒打白骨精的故事，反映出了孫悟空善于識破詭計、機智勇敢和堅定不移的斗爭品質，僅僅從文本中知道這些，肯定是不夠的；還要讓學生讀原著，讓學生知道，前進的道路上還會有更多的兇險，但是孫悟空有善于識別妖魔詭計的火眼金睛，有降妖伏魔的高強本領；更要讓學生知道，《西游記》作為四大名著之一，它想象豐富，故事曲折，人物形象鮮明，從誕生到現在的四、五百年里，不但在中國為人們所喜歡，而且已成為了世界文學中的擁有的最廣泛的讀者的著作之一，被改編成幾國文字。同樣，像《草船借箭》、《三顧茅廬》、《林沖棒打洪教頭》、《少年閏土》等經典作品，我們的教學不能只停留在一篇文章的教學上。《賣火柴的小女孩》、《魯賓孫漂流記》、《湯姆·索亞歷險記》等一系列節選自外國名著的課文進行解讀時，不妨也讓學生先走進原著、還原文本，在完整的小說故事閱讀中，獲取豐厚的文化支撐。

二、背誦優秀詩文，提高學生文化素養

優秀詩文是我國傳統文化的重要載體，它凝聚了我們民族太多的思想認識和情感。作為語文老師，要把優秀詩文作為塑造學生的優秀素材，最大限度地弘揚優秀詩文中所蘊含的文化知識，著力于提高學生的語文素養，讓學生受到美的熏陶。例如：《九寨溝》以生動的筆觸，飽蘸著對祖國山河的一片深情，精心描繪了九寨溝奇麗美妙的自然景觀，使人不禁陶醉于祖國的山水美景，折服于靈幻的異獸珍禽，文章易于朗讀和背誦。像這樣優美的文章，學生背誦積累多了，一定可以“讀書破萬卷，下筆如有神”。

三、加強積累理解，夯實“文化底子”

中華文化燦爛輝煌，不僅表現在名著、古詩詞中，具有深厚文化內涵的很多很多，例如：春聯、成語、名言警句、歇后語等。春聯如“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”描繪了美麗的春光；“梅開春爛漫，竹報歲平安”表達了人們對新年的美好祝愿……春聯是詩，蘊含著豐富的哲理；春聯是歌，吟唱著美好的生活；春聯是畫，描繪出秀麗的春光；春聯是夢，寄托著無限的希望。

具有文化內涵的成語，如歷史故事中的圍魏救趙、懸梁刺股、鑿壁借光……寓言故事中的守株待兔、亡羊補牢、畫蛇添足……神話故事中的后羿射日、嫦娥奔月、精衛填海……這些成語文化底蘊非常深厚，涉及很多的歷史人物、文學作家、文化名人和歷史事件，歷史的積淀很厚重，多背誦、多積累，可以說是受益終生。

名言警句，如孔子的“三人行，必有我師焉”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，魯迅的“我不是天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的”……它們無不浸潤著睿智的哲學宗教思想，傳承著儒雅文明的禮儀文化，需要讓學生識記、背誦，這樣就能打下“文化的底子”。

四、感受文學形象，加深理解傳統文化

語文課本中，涉及很多文學形象，具有歷史文化意味和時代特征。如提到課文《武松打虎》中的武松，人們往往喜歡列舉出他斗殺西門慶、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓精彩的故事，來謳歌這位剛強、勇武、堅決、無畏、受人敬仰的英雄。充滿生活氣息，滿腔熱情地歌頌武松，將強烈的反抗精神、高強的武藝賦予武松，讓我們感到武松的人物形象有血有肉、真實可信。讀到《普羅米修斯盜火》這篇文章，我們知道普羅米修斯為了人類的光明生活而盜取天火，因此受到了天神宙斯的懲罰。教師在課堂中必須添加許多希臘元素：感受火的文明、欣賞火的視頻、閱讀希臘神話……這樣才能使整個教學更加飽滿，浸潤了一種文化的氣息、圣潔的氣息。

像這樣深入我們中國人內心的人物還有很多很多，我們要通過具體深入的形象分析，領悟他們所代表的文化背景和文學形象，認識他們的思想性格、典型特點，從而讓學生加深對文化的理解。

課程文化的傳遞是一種自我傳遞，是學生在學習的過程中有意識進行的一種自我建構。在構建充滿生命活力的語文課堂教學的過程中，要充分完善教學目標，豐富文化內涵，不斷讓學生體驗語文學習的愉悅，讓學生的身心浸潤于文化之中。讓課堂真正成為一個激情四射、散發工具性和人文性的魅力課堂，使得文化的氣息永遠洋溢在我們每個人的身邊！

（作者單位 江蘇省泗陽雙語實驗學校）