楊時旸
多少欺騙以信仰之名?無論欺騙的手段多么拙劣,無論有多少人冷靜旁觀之后向盲從的人們揭露真相,但深陷其中的人們永遠(yuǎn)不為所動。“大師”從來都有存在的土壤,比如當(dāng)下的或者之前多年間被奉為神明的諸多“大師”們,或許他們是政商勾結(jié)的掮客,是當(dāng)?shù)卣辉赣|動的利益來源,但對于更多的普通盲從的信眾們,卻是因為深刻的心理危機(jī)。

《大師》這部影片描摹了美國戰(zhàn)后人們精神中空而導(dǎo)致的大師橫行,與中國的當(dāng)下時空不同,而精神根源卻如出一轍。
戰(zhàn)爭結(jié)束了,弗萊迪的生活似乎也一起結(jié)束了。作為一名士兵,弗萊迪在二戰(zhàn)中付出了一切心力,面對正常生活,他不知所措。軍隊為他安排的心理治療潦草而無效,他開始自我調(diào)適。弗萊迪找了一份攝影師的工作,每天穿著西裝,站在充斥著人造場景的購物中心,給一個個重新恢復(fù)生機(jī)的中產(chǎn)階級家庭留下矯揉造作的影像。客人們無聊、虛妄的笑意里也日益映照出弗萊迪自己空洞的內(nèi)心。他無處安放的狂躁與這個突如其來的戰(zhàn)后盛世格格不入。一次與客人的斗毆后,他放棄了這份工作,來到一片菜地與外國移民一起勞作。為了逃避現(xiàn)實,他開始酗酒、斗毆,不久被人們逐出了團(tuán)隊。他在空曠的菜地上拼命奔逃,四周曠野無人,只有他粗重的喘息,他的奔逃成為了一個命運的側(cè)影,在空曠的時代中為自己尋求一條精神出路。
無處可去的弗萊迪闖入了一艘游輪,第二天酒醒后,他被帶到一名中年男人面前。……