凈:義薄云天金滿堂
金主義:金曰“從革”,從者,順從、服從也,革者,變革、改革,故金具有能柔能剛、延展、變革、肅殺的特性。其性剛,其性烈,金旺者,體健神清,為人義氣,剛毅果斷,不畏強(qiáng)暴,仗義疏財(cái),嫉惡如仇,有自知之明,深知廉恥。

凈俗稱花臉,臉譜抹以各色油彩。其吼聲如雷,唱腔激昂。他們的音色寬闊宏亮,演唱粗壯渾厚,動(dòng)作造型線條粗而頓挫鮮明,“色塊”大,大開大合,氣度恢宏。為凈者,多為廟堂重臣,其中極具代表性的人物有關(guān)羽、張飛、包拯、廉頗。拌凈者,或義薄云天豪情似海,關(guān)云長刮骨療毒笑談渴飲如是;或睥睨天下慷慨激昂,曹孟德夜觀滄海作《龜雖壽》如是;或心系天下憂國憂民,包文正公殫精竭慮為蒼生謀福祉亦如是。
凈者,唯以氣勢取勝。其造型特點(diǎn)氣勢恢宏,一開口穿云裂石,平地起了驚雷。那聲聲嘶嚎,一點(diǎn)也不吝惜氣力。演員以丹田之氣,發(fā)聲于胸腔,氣概豪邁蕩起天地之間的那股浩然之氣,“秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”,群山莽莽海濤陣陣,那一聲吼中蘊(yùn)了這天地寰宇。凈著著實(shí)實(shí)是京劇五行當(dāng)中的真金。
末:是非曲直費(fèi)思量
木主仁:木曰:“曲直”、曲者、屈也,直者、伸也,故木有能屈能伸之性,木納水土之氣,可生長發(fā)育,故木又具有生發(fā)向上修長的柔和、仁慈之性。其性直,其性和,木旺者,仁慈、溫和、博愛,有惻隱之心。
末行扮演中年以上男子,多數(shù)掛須。又細(xì)分為老生、末、老外。一般扮演比同一劇中老生作用較小的中年男子。在北雜劇中,末稱“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,與宋元雜劇所稱的“生”同,而與“末”的涵義不同。……