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試談景德鎮(zhèn)粉彩陶瓷裝飾藝術(shù)的認(rèn)識(shí)

2013-04-29 00:00:00楊文靜
現(xiàn)代裝飾·理論 2013年5期

粉彩陶瓷是景德鎮(zhèn)的四大傳統(tǒng)名瓷之一,是中華民族的藝術(shù)瑰寶。“粉彩”一詞最早出現(xiàn)于清末民初,但并不是被稱為“粉彩”而是稱之為“洋彩(早期粉彩陶瓷彩繪都是選用進(jìn)口材料——琺瑯彩)”或是“軟彩”。

粉彩是在燒好的白胎上,用珠明料作畫,填好粉彩顏料后,再次入爐經(jīng)750°左右溫度燒制。燒成后顏色不僅固著在瓷器釉表面,而且光澤晶瑩,粉潤柔和,手觸摸有明顯的凸起感”。筆者傾向認(rèn)同這一界定。粉彩瓷器燒成后顏色可以永久固著在瓷器釉表面,粉彩作品具有粉潤柔和亮澤晶瑩的特點(diǎn),這些都是因?yàn)樗褂玫姆N類豐富的材料的性質(zhì)決定的。

琺瑯彩瓷于康熙晚期開始燒制,雍正和乾隆時(shí)期盛行??滴醭m瑯彩瓷器多數(shù)施以地色(即指施了單色顏色釉),然后用各色琺瑯料來描繪刻劃各種花卉紋紋樣,其色彩、繪畫和款式都與當(dāng)時(shí)的銅胎畫琺瑯相同。清雍正 琺瑯彩“萬壽長春”碗(如圖1),以黃彩為地,在施以琺瑯籃彩及胭脂紅彩精工繪制牡丹花四朵,花朵盛開,花心以紅彩寫“萬壽長春”四字?;ㄩg輔以枝葉和花骨朵,彩料純正,精妙絕倫。

在雍正時(shí)期,陶瓷工藝發(fā)展的比較有代表性的是粉彩瓷器,其中它最大的特點(diǎn)是用“玻璃白”打底。用“玻璃白”打底,起到乳濁的作用,同時(shí)又運(yùn)用渲染的工藝技法,能夠更好的表現(xiàn)出明暗濃淡之感。玻璃白有不透明的感覺,與各種色彩相融合后產(chǎn)生粉化作用,其他顏色也都變成不透明的淺色調(diào),并可通過用透明的“雪白”這種顏料的比例加入來獲得一系列不同深淺濃淡的色調(diào),給人粉潤柔和的感覺(雪白是一種無色透明的顏料,用于覆蓋朱明料和配色,粉大綠、粉苦綠等透明顏料中都含有較大比重的雪白。它是促使顏色玻化的物質(zhì)。)。用粉彩在潔白的瓷胎上進(jìn)行創(chuàng)作描繪,能夠更加凸顯出清淡素雅的圣潔感。(如圖2)清雍正粉彩花蝶瓶,色彩富麗,突出了粉彩的特征,桃花用洋紅來渲染,突出玻璃白的質(zhì)感呈粉色,綠色為葉,莖為黑色,赭黃色為桿,蝴蝶用紅、黑彩。整體突出了粉紅色,體現(xiàn)出花的粉嫩感也是粉彩這種繪畫材質(zhì)的特性。

景德鎮(zhèn)粉彩裝飾的審美材質(zhì)與物質(zhì)媒介材料的天然審美屬性有著密切關(guān)系,我們在對它的材料和工藝有了一定的了解后對粉彩陶瓷藝術(shù)作品的審美特色也要有所研究,粉彩裝飾不僅表現(xiàn)在扎實(shí)的繪畫和填色技巧,而且還需要有全面的藝術(shù)修養(yǎng)。

在粉彩裝飾的創(chuàng)作中就要充分的發(fā)揮其在瓷器上的裝飾特點(diǎn),與陶瓷器型,陶瓷釉面相結(jié)合,因?yàn)樘沾晒に嚻肥紫仁侵v究陶瓷工藝性,其次才是講裝飾性,裝飾是為陶瓷造型服務(wù)的,裝飾是受工藝制約的,陶瓷工藝上的成型、瓷質(zhì)、釉色對粉彩裝飾是個(gè)重要條件。優(yōu)秀的裝飾作品一定是裝飾內(nèi)容、形式與器物相適應(yīng)、緊密結(jié)合的,猶如錦上添花。

陶瓷造型是粉彩裝飾設(shè)計(jì)中不可忽略的重要因素之一。只有陶瓷造型和裝飾協(xié)調(diào)一致,才能加強(qiáng)造型的形式美。通過工藝手段,使一些造型的實(shí)用性和合理性與裝飾相互協(xié)調(diào),才能產(chǎn)生陶瓷整體的美感。,陶瓷器皿的造型特征主要表現(xiàn)在器皿的線型變化上,如形體的曲、直、開、合、收、張等,這就要求粉彩裝飾要順應(yīng)這些造型的形體變化,采用恰當(dāng)?shù)男问?,使裝飾與造型相互協(xié)調(diào),互相映襯。在立體的陶瓷造型往往隨著器物的轉(zhuǎn)動(dòng),欣賞位置的改變,裝飾畫面主次關(guān)系也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。因此,在立體陶瓷裝飾紋樣的設(shè)計(jì)上通常會(huì)在兩三個(gè)觀察點(diǎn)上安排其主次關(guān)系以及通景裝飾,使紋樣在整體上協(xié)調(diào)一致。

粉彩裝飾的形式是由裝飾內(nèi)容及陶瓷的造型功能所決定的。同一種功能的內(nèi)容可以有多種適應(yīng)的可變形式,如喝水的杯子,各種形式的都有。形式的可變性實(shí)質(zhì)上是內(nèi)容可變性的反映。內(nèi)容與形式在工藝上是互為一體的。內(nèi)容與形式的劃分是相對的,是研究時(shí)采用的一種分析方法。在工藝的存在中,工藝的內(nèi)容與形式不是分離的兩種存在,內(nèi)容與形式的關(guān)系是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系。注重粉彩裝飾與陶瓷器物的統(tǒng)一,也就是使粉彩陶瓷在內(nèi)容與形式,外觀與內(nèi)在上統(tǒng)一成一個(gè)整體。

粉彩陶瓷裝飾從工藝過程到裝飾內(nèi)容和器型的統(tǒng)一及粉彩瓷的裝飾特性,一方面當(dāng)代陶瓷繪畫工作者應(yīng)該對中國傳統(tǒng)繪畫等藝術(shù)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究,吸其精華加以借鑒和運(yùn)用。另一方面要深入研究陶瓷藝術(shù),形成陶瓷繪畫裝飾自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。最后,在平時(shí)的生活中多加閱讀文學(xué)、藝術(shù)書籍提高個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)。

(作者單位:江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院)

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