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首飾設計風格潮流解析

2013-04-29 00:00:00孫海艷
現代裝飾·理論 2013年5期

自然界的任何物質,一塊石頭、一片綠葉、一根羽毛等都是設計師靈感的源泉。隨著西風日益東逝,相對于早前奢侈品西風蔓延的情景,當今民族文化逐漸成為時尚界的寵兒。特別是隨著中華文化的復興,海內外市場對中國元素的產品產生了濃厚的消費指向,這也呼應了當代人希望在珠光寶氣中透露現代人精神價值回歸的本質。因此,在創新東方民族的首飾設計之前,我們有必要對東西方文化上差異導致的首飾設計風格上的差異有個初步了解。

中國現代首飾設計風格探究

人們的審美觀念也和其他的社會意識一樣,是在大量的審美感受基礎上經過長時間的提煉、概括和總結,漸漸的從感性認識上升到理性認識之后。而首飾的審美觀念是以個人的主觀意愿和對首飾學價值觀認識為出發點,力求珠寶首飾作品不僅具有個性化,強調藝術性,超越其首飾傳統的保值觀,使首飾從設計到展示,從營銷到配戴都充分反映出一種現代社會的文化內涵。

1. 復古風格:我國當前的首飾設計復古風格主要體現在黃金首飾的設計和翡翠等玉石雕刻上,比較盲目的借鑒古代的圖案樣式,缺乏設計上的創新。雜亂的復古潮流由于參與設計的設計制作者缺乏必要的文化素質和藝術技能,使得首飾設計運用傳統元素不夠精準,與當代時尚的潮流格格不入。在信息化時代的今日,首飾設計作為人們時尚的追求,應當緊跟時代的發展趨勢,甚至引領潮流,而不是一味復古,停留在某一種設計風格上,應多元化發展。

2. 自然主義風格:自然主義風格一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素,另一方面輕視現實主義對現實生活的典型概括,而追求絕對的客觀性,崇尚單純地描摹自然。我國現在首飾設計有的把自然界的動植物的形態直接應用在設計當中,不加以造型的提煉,以像不像作為評判標準,從而設計出一些缺乏設計感和創意、沒有形態美感的作品。這部分主要體現在服裝配飾方面。

3. 幾何型和流線型風格:如前文所言,在現代首飾設計中,流線型風格是一種象征速度和時代精神的造型語言而廣為流傳,不但成為一種時尚的工業設計美學,而且還滲入到了其他設計行業的領域中,并成為20世紀三四十年代最流行的設計風格之一。我國當下首飾設計大多對這種風格進行盲目模仿,對幾何型和流線型簡單拼湊,形成了首飾設計中所謂“現代風格”的奇怪樣式。

中國首飾流行趨勢

將中國傳統圖案作為一種固有的元素融入設計中,在充滿現代氣息的外部造型和材料加工工藝中,突出傳統地域文化、民族特色的人文特征,借用植物某些生態特征贊頌人類崇高的情操和品行的再現,表達出設計的風格追求。從“中國風格”的現代設計上來看,設計作品的創意是以中國元素為媒介,而不是單一的用這些民族傳統圖案做視覺元素來形成一種表面形態的“中國化”,而是一種需要引人思考的內質的中國傳統文化。

1. 蘊含深厚文化底蘊的懷舊風格:現代首飾不僅僅是現代、前衛的主題,那份懷舊的心情也是現代首飾常常眷顧的。設計師結合傳統的古典韻味,設計出具有深厚文化底蘊的首飾,在給人一種從傳統文化中尋根溯源之感的同時,又不失現代的氣息。這種富有特色的現代首飾同現代藝術品一樣,它的知覺式樣既不是任意的,也不是單純的造型和色彩組成的形式,而是某種觀念、情感、民族性元素的準確解釋者。傳統的對稱式構圖被廣泛運用,在首飾設計中也不例外。“在人們追求個性時尚的今天,首飾設計注重以力學原理為基礎,發展出很多非對稱式的結構,意在表現主體主義、結構與空間的次序、結構及力學上的美感。”古羅馬的裝飾浮雕、中國明清通花鏤空雕刻、傳統祥云圖案,以及哥特式的尖頂、非洲原始部落的圖騰等復古元素仍被運用于首飾設計。人們從古老及現代的象征符號中尋找獨特的個性,重新展現這些符號的寓意。例如,龍象征權利,鳳象征喜慶,竹象征氣節,蓮象征自愛,鴿象征和平等。現代首飾設計師憑借敏銳的直覺,將這些元素結合,重新演繹,創作出煥然一新的時尚首飾。這種深厚的文化積累也展現了佩戴者的情感訴求和價值觀念,蘊含著永恒的意義。

2. 傳統元素的靈感與現代創新設計的結合:設計師的靈感也來源于中國結這一較為傳統而古老的元素,用珍珠、繩這一材質相搭配,構成一件中國傳統民俗的飾物,以具體形象的設計理念去表達、體現中國濃厚的傳統文化氣息。設計師的靈感還可以將中國傳統工藝的一些東西如金銀鏨刻技藝運用到首飾設計中,使古典氣質與現代造型融洽的結合。中國古文字的造型、古典家具造型以及民間剪紙造型等設計元素也可以展現在首飾作品的設計中,從而呈現一副我行我素、自得其樂的姿態。傳統民族元素在現代首飾設計中的發展前景較為樂觀,傳統性元素作為一種藝術的起源,在現代首飾設計領域中擔當著重要的角色,更進一步說明了傳統民族性元素在中國未來首飾設計中的運用是必不可少的。

東西方首飾設計風格

要十分清晰地指出現代歐洲的首飾設計與東方設計是很困難的,有時甚至是很牽強的。東西方這兩大主流文化的差別隨著現代資訊、現代交通的發達以及社會的開放而相互影響、相互滲透著,距離在縮小,但仍有其特點。

1. 西方追求符合邏輯,重結構和形體:西方通常以歐洲人為主。歐洲人基本是理性主義者,情感居次。大體說,他們做事都先追求邏輯,找出理由;變化中講究弄清前后關系和來龍去脈,要每一個片段都清晰有交代。演繹在藝術造型領域中,表現為重結構和形體,追求它們之間的最佳結合;即使采用抽象的表現,也要有思考過程和步驟以及抽象的理由,清楚地知道抽象的震撼力是什么。此外,歐洲的美術原本是以表現客觀為主的。如西畫中的寫生技巧,特別強調面的刻畫而并非追求線的完善,藝術的對象也是客觀的。這一點明顯表現在西方的裝飾藝術中。通常西式的情感是直接的、炙熱的、宣泄的同時也是多變的。在裝飾表現上,色彩和肌理的形式展現尤為突出。西方人在色彩上追求簡單明了,但是有時也非常熱烈和狂野;而肌理的運用則常講求變化、自然、原始和不加雕琢。上述特點聚焦到現代歐洲首飾設計,不難看出歐洲首飾大致的設計特色。一般的歐美首飾設計師都看重設計靈感的出處和邏輯性,每一款設計都會有相應的、頭頭是道的一段故事來傳遞其設計理念。同時,首先強調造型和結構,裝飾的色彩和肌理以及其它的其他細節則放在第二步來實現。

2. 東方追求感情表達 注意表面裝飾:東方,在這里僅指在歷史上尊崇儒學的、在思想方法和表達上比較接近的國家,包括中國、日本、韓國以及一些東南亞國家。這些東方國家的人們往往是感性主義者,情感表達比起西方人來說要含蓄一些。同時,注重實用,注重偶得而不十分計較邏輯;情感有時比理性更重要,而且表達也比較細膩,注重內心的生活,因此較強調主觀。在處理問題時則主張調和或者中庸,在為人處世上有追求“混沌”和“難得糊涂”境界的哲學。

在東方的視覺藝術領域里,人文特點貫穿其中,所以主觀主義較突出。更注重線條的運用;在造型表現上更重視傳神,強調意境和表面的裝飾,而忽略比例和尺寸;在代表情感的色彩運用方面,多追求淡雅、清純、強調調和與內斂。當這些人文特點濃縮在首飾設計上時,就形成了獨具特色的東風首飾風格。因此,就以儒家文化為背景的東方現代首飾設計而言,多數是先追求情感的表達,演繹為很注意表面的裝飾效果。事實上,在首飾的構思階段,設計師也是先考慮平面效果,其次才去琢磨裝飾造型。因此,珠寶的表面元素很多、很細膩,讓觀者有琢磨的余地。此外,色彩層次感豐富,有別于西款的簡潔和強烈。中國首飾還有多一層的設計特點,即寄情寓意的創作構思,常表達吉祥如意、幸福、愛情、希望等主觀愿望。

未來首飾設計發展的趨勢

設計發展趨勢建立在人們對過去的反思和經驗總結的基礎之上,不僅是一個有關未來的話題,它也是一個有關過去的話題。在現代首飾設計藝術發展了一個多世紀后,作為物質的設計已被注入更多的文化和精神內涵,首飾設計領域開始探討設計的民族化和個性化語言以及設計的文化含量。

1. 保護環境和生態的綠色設計:產品的審美標準在新時代里與道德聯系在一起,如英國著名設計理論家在他《1945年以來的設計》一書里寫道:“一張精心制作的漂亮木頭桌子,對一些人卻變成了令人不愉快的東西:如果木料是由只有維持生活的最低工資的勞動者,毀壞了無法再生的森林而獲得的話”。因此,保護環境和生態的“綠色設計”已經不再停留在環保主義的口號上。

盡量采用可回收再利用的材料和不對環境造成污染的材料,以減少對環境的污染和對資源的浪費——越來越多的設計師將“組合設計”和“循環設計”的理念帶入到現代設計中,擔負起對周遭物質環境負起道德價值及文化創造的責任。意大利設計師詹弗蘭科·澤凱(Gianfranco Zaccai)在其《藝術與技術:重新界定的美學》的文章中,面對了一般設計界對美的意義的誤解,提出了“設計師們必須要回到‘美’的原初涵意來理解”的理論。對于首飾設計而言,特別是后現代主義風格影響下,設計師對材料的選擇不拘一格,有更多的機會表達自己的態度。

2. 強調“為人的設計”:“為人的設計”是以人為本的人性化設計理念最直接的表達,是設計發展過程中設計師對使用者的關注。自上世紀70年代的設計師提出來這一觀念后,為人提供更好的生活方式成為設計師更高的責任。“為人的設計”要求設計師除了用設計的產品關懷正常人,為人們提供更好的使用功能外,尤其是通過對設計品的獨特處理方式,關懷那些特殊的人群,滿足每個獨特個體的需要。在新的時代里,設計已不僅僅是為人類提供使用的功能,還應該體現出對人的精神關懷,讓人們在設計里感受到人與人之間的溫暖。單純考慮設計的功能和是否可以大批量、標準化生產已遠遠不夠,設計的系統性和對于設

3. 重視高技術的友善使用:由于技術的進步,我們可以將更豐富的材質和材料加以應用,尤其是不斷創新的新材料、新的制造和加工技術的出現,更加豐富了設計師的表達手段。高科技的發展,尤其是計算機技術的發展把設計師從造型的局限里解放出來,電腦在設計領域的參與也使設計的外觀和內涵都發生變化,并對設計師提出了更高的要求。路易斯·沙里文提出的“形式服從功能”已不再是設計師所必須考慮的問題。技術的發展越來越尖端,如何更好地使人與機器之間更容易溝通,如何使人更容易掌握技術產品,成為擺在設計師目前的新課題。設計師需要通過富有創意的設計來達到產品成為“友善使用者”的目的,而不是讓技術的變化擦肩而過使設計錯失創造的機會。

4. 強調設計的文化內涵和民族特點:在國際主義設計風格普遍遭到異議的今天,設計開始強調個性化、民族性和文化內涵。在全球經濟一體化、激烈的市場競爭中,設計出具有個性化語言、民族風格和具有本國傳統文化底蘊的產品就顯得尤其重要。許多大公司在把產品打入國外市場時也充分注意到尊重別國的民族習慣,與此同時,設計也成為傳播本民族文化的一種手段。這樣,新時代就要求設計師在設計產品時更多地注入文化的因素,它還代表著對時代、文化、民族以及高品質生活的表達態度。成為個人化和形式化的創作活動,并將藝術中的表現性、象征性和心理需求發揮得淋漓盡致。

(作者單位:哈爾濱師范大學美術學院)

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