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蘇州園林的空間藝術

2013-04-29 00:00:00陳雷
現代裝飾·理論 2013年5期

蘇州古典園林是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是吳文化的重要載體。葉圣陶先生曾經以“蘇州園林甲天下”來贊美蘇州園林的名揚四海。它不僅擁有悠久的歷史,秀美的景致,深厚的文化底蘊,獨特的風土人情,而且富有眾多十分精美的古典私家園林。蘇州園林匯集了中國園林的精華,至今可實際考察的、保存完整的園林數量蘇州園林占了大多數,這些園林在造園手法和審美價值方面是古典園林的代表。2002年蘇州古典園林還被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

蘇州園林的空間藝術特點有以下幾點:

構筑園林、師法自然

師法自然“觀象制器”的思想觀念貫穿于中國古典園林建筑藝術造型之中。蘇州園林建筑形態(tài)與自然形態(tài)具有一定的類比性。園林建筑的“飛檐法于飛鳥”是典型的類比設計方法。人字形屋頂造型、硬山頂、歇山頂、懸山頂、卷棚硬山、卷棚歇山等單檐造型,重檐園攢尖、重檐龐殿頂、盈頂等重檐造型,從立面上看,很明顯這些屋頂極為生動而富有變化,屋頂卻取法于自然山巒的起伏變化。

從空間布局上講蘇州園林空間的整體布局同樣遵循師法自然的原則。縱觀蘇州園林空間的整體布局,突出的是自然的曲線,極力回避以中軸線為基準展開左右對稱或直線布局的模式。如拙政園中部二島,采用落葉樹配以適當常綠樹,與土坡上茂密竹林和池邊蘆葦形成野趣,其掩映于寬闊水面之上,取得良好的自然山林的景觀效果。

蘇州園林空間要素主要由建筑、山石、水休及花木構成。花木本屬天然,主要講究栽種的布局、疏密關系,而建筑則完全為人造物。蘇州園林空間遵循自然法則的整體布局思想是明確的,然而這種意向又要依賴于構成空間要素的具體形態(tài)才能實現。蘇州園林大都地處鬧市,可利用的真山真水是不多的,多以假山假水來模擬真山真水,因而關健是人工堆山疊石、挖地成池、花木配置能否體現自然意趣和神韻,人工所造之假體現自然之真。

蘇州園林空間要素的塑造正是遵循了這些源與自然而又歸與自然的藝術法則。比如在蘇州園林中山與水是兩個至圣的空間要素,其處理好壞直接關系到整體空間形態(tài)能否反映自然山水園的風貌特征。因而蘇州園林在堆山疊石,開鑿水池的過程中極力避免和泯滅人工建構的種種痕跡,以自然天成的美為極至。

空間分隔、融于自然

園林實際面積的狹小與空間意向上寬廣的矛盾突出,為了在有限的空間中創(chuàng)造出豐富多彩、各具個性的景觀和層出不窮、含蓄不盡的意境,蘇州園林采用了以小見大、擴大視覺空間的藝術處理方法。蘇州面積較大的園林通常都劃分成幾個園區(qū),組成“園中園”。各園內又巧妙地用建筑、山石、花木作垂直方向的圍合處理,以形成各具特色的景區(qū)、各景區(qū)中又包含了中型景觀和微型景觀,形成“園中園”、“景中景”。在蘇州園林中隨游覽線路行進,通過空間的交替,景物的變幻,使視線的運動演化成了時間的進程。通過分隔使三維空間更加豐富多變,大大增強了藝術創(chuàng)造和空間表現的自由度,從而達到以小見大,擴大空間之目的,使人雖置身于園林小空間卻能感受到融于大自然的空間感覺。

應地制宜、順應自然

江南園林致所以能在蘇州盛級一時,得到極大的發(fā)展是和蘇州獨特的地理環(huán)境分不開的。蘇州園林有因地制宜、順應自然的共同特點。

蘇州城市水資源豐富,地下水位很高,大小河道縱橫于域內,城周圍則洼地池塘遍布。因為水多,形制各異的石板橋、拱橋飛架于水道之上。因為水多,園林也常以曲折自然的水池為中心展開園林空間的布局。在雨量較多的蘇州園林掘地開池,顯然還有排蓄雨水的作用。可以說,蘇州園林適度、親和的空間比例尺度,山石疊起,,水流潺潺,空間整體形態(tài)上所體現出的明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深,無不帶有古城的印紀。

除了順應蘇州地域環(huán)境特點外,蘇州園林的造園則非常注意園址部分的原始環(huán)境利用。山石水體為園林空間中至圣的原素,石為山之骨,水為園之脈。蘇州園林中是不能缺少山和水的,而堆山容易,掘池卻難。蘇州園林能很好地利用地理環(huán)境的優(yōu)勢,,因勢利導、因地制宜。往往利用原始環(huán)境中的塘和洼地加以治理,用掘池之土加高坡地,使水更深,使坡更高,加之花木則成園之雛形。蘇州園林因地制宜、因勢利導的設計方法,不僅保護了自然生態(tài)的優(yōu)美環(huán)境,而且使園林建筑物與自然環(huán)境得以高度和諧協(xié)調,保證了人工的建筑物與自然環(huán)境的契合融通。

空間意境、超越自然

蘇州園林空間的整合關系,體現了古典園林經典之作《園冶》的“雖由人作,宛如天開”思想。其核心內容為反對雕琢痕跡畢露,主張人工與自然渾然一體,達到巧奪天工。蘇州園林空間的構成法則循“自然”之法,即:享自然之性。達到不似自然還似自然的人化了的“第二自然”。

蘇州園林空間意境的產生來源于其真實的三度空間境域,即物境。它包括了園林空間中的地貌形態(tài)、山石、水體、植被、建筑等物質要素,而其形象又隨季節(jié)、時間、氣候而變動。蘇州園林空間藝術的感染力綜合作用于游賞者的全部感官。游賞者在物境中獲得的多重感覺印象,僅僅是引發(fā)意境的媒只有在此基礎上再產生聯(lián)想與想象,才能在意念中激起物外之景外之情。

蘇州園林是中華文明瑰寶,作為當代藝術工作者有責任和義務傳承這份物質文化遺產,探討其中精髓,為我所用。

(作者單位:河南師范大學美術學院)

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