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從《虢國夫人游春圖》探看唐代女性的思想解放

2013-04-29 00:00:00韓路
現代裝飾·理論 2013年5期

《虢國夫人游春圖》是中唐畫家張萱的作品。此作品人物分布呈“北斗星”狀。畫面描繪的是天寶年間,楊貴妃的姊妹虢國夫人率侍從乘騎出行的場面。一方面反映了當時楊氏一家勢傾天下的奢侈生活,在一定程度上揭露了統治階級的驕奢、淫逸。另一方面也反映當時唐代婦女地位有所提高,女性思想得到一定程度的解放。

《虢國夫人游春圖》是中唐畫家張萱的作品。畫面描繪的是天寶年間,楊貴妃的姊妹虢國夫人率侍從乘騎出行的場面。《虢國夫人游春圖》是盛唐時期貴婦出行的實際寫照,它與杜甫的《麗人行》相對應,一方面反映了當時楊氏一家勢傾天下的奢侈生活,在一定程度上揭露了統治階級的驕奢、淫逸。另一方面也反映當時唐代婦女地位有所提高,女性思想得到一定程度的解放。

一. 從作品構圖來分析,此作品構圖人物分布呈“北斗星”狀。在整幅畫面中,人物大小沒有太大的變化。前面有兩個男侍從,后面是一個男侍從,而中間的核心位置是兩個女子。一反以往的男尊女卑的構圖方式,這無疑是突顯女子地位的典型之作。自北朝以來,胡族婦女的社會地位就較高,“鄴下風俗,專以婦持門戶。爭訟曲直,造請逢迎,車乘填街衢,綺羅盈府寺,代子求官,為夫訴屈。此乃恒、代之遺風乎?”唐人經民族混血而成,大有胡風之氣,這一時期婦女的地位亦是相當突出。唐代女性與中國封建社會前后期婦女相比較,唐代女性在婚姻自主、財產繼承、參政議政、受教育、身體鍛煉等方面均占有相當的優勢。在唐玄宗時期,楊貴妃權寵一時,使得楊氏“姐妹弟兄皆列士,可憐光彩生門戶”。民間就流傳著“生女勿悲酸,生男勿喜歡。男不封侯女作妃,君看卻為門上楣”的歌詠,造成了“遂令天下父母心,不重生男重生女”的轟動效應。處于社會下層講求實惠的唐代農民對生女的看重也就成為了一種時尚。

二. 從作品內容來看,《虢國夫人游春圖》描繪的是公元752年(天寶十一年),唐玄宗的寵妃楊玉環的三姊虢國夫人及其眷從盛裝出游的情景。在大唐時代,女子出行變成平常事,甚至皇親國戚的貴婦出行,可以盛裝打扮、騎著高頭大馬浩浩蕩蕩地出現在市街上。這無疑是歷史的一種進步。也是大唐繁榮的經濟形成的寬松氛圍,使得女子思想有所解放。有三個方面的表現:1.國家制定法律,對女子進行普遍保護。從唐代開始,國家制定強奸罪,對違背女子意志的性攻擊實施法律制裁。女性思想的解放是當時大唐經濟正處于封建社會鼎盛時的一種自信表現。2.“胡文化”和“漢文化”的激烈交鋒和融匯。盛唐時期,社會風氣開放,不僅男人喝酒,女人也普遍飲酒。女人豐滿是當時公認的美,女人醉酒更是一種美。唐明皇李隆基特別欣賞楊玉環醉韻殘妝之美,常常戲稱貴妃醉態為“豈妃子醉,是海棠睡未足耳”。唐朝在中國歷史上是一個相當開放的朝代,不僅武功鼎盛、宗教自由、文化豐富,更難得的是女性思想的解放。3.女性的參政議政。女皇帝武則天的出現,它像是一針興奮劑,使唐朝女性意識得到極大的彰顯。女子的社會活動能力在整個封建社會得到前所未有的釋放。這一時期,出現的有設立幕府、參政議政的女顯貴,有揮翰作詩的女才子,也有擅長絲竹管弦、輕歌曼舞、色藝皆佳的女藝人···。

三. 從作品人物的服飾來看,薄、透、露”是大唐麗人的衣飾特點。在《虢國夫人游春圖》中,畫面人物著春衫輕薄鮮麗,線條挺勁流暢。虢國夫人身穿淡青色窄袖上襦,肩披白色帔帛,下著描有金花的紅裙,裙下露出繡鞋上面的紅色絢履。其服飾特點是濃艷、大膽、奢華、標新立異。唐代女性服裝的主要潮流是,由遮蔽而趨暴露、由簡單趨于復雜、由簡樸趨于奢華。這一方面是大唐經濟繁榮、政治奢靡的表現,另一方面也反映大唐女子思想的解放。由于大唐社會氣氛比較寬松,女性參加社交的機會比較多,因此女子著男裝成為一種時尚。在某種程度上,這是女子對男權的渴望,也是傳統禮教對婦女的約束力減弱、女性地位相對提高的表現。這一時期,唐代女性與異性之間的交往也比較隨便,皇宮中的皇后,妃嬪,公主與外臣們不必回避,而且還能在一起喝酒游戲。唐代女性能夠自由出入及旅游,盛行春天踏青和野餐。這些充分體現了唐代女性前所未有的輕松感和自由度。唐代是中國封建社會的鼎盛時期,國力強盛,文化繁榮,對外開放,對內寬松,婦女的束縛也相對較少,因此女性之美也相應地呈現出雍榮華貴的景象。唐代女子以豐腴的體態為美,加上高聳的發髻,飄揚的帔帛,顯得華麗大方,充分體現了女性美的“盛唐氣象”。

最后,從藝術家繪畫意圖來看,張萱,開元(713~741),京兆(今陜西省西安市)人,期間擔任宮廷畫職。朱景玄在《唐朝名畫錄》稱他“嘗畫貴公子、鞍馬、屏幛、宮苑、仕女,名冠一時”。張萱有著深厚文學修養,并巧于構思,他的人物畫線條工細勁健,色彩富麗勻凈。其婦女形象代表著唐代仕女畫的典型風貌,是周昉仕女畫的先導,直接影響晚唐五代的畫風。在張萱之前,專畫婦女的人物畫很少見,而象顧愷之《女史箴圖》、《烈女傳·仁智圖》,大都是宣揚封建道德的。從這一角度講,張萱畫現實生活中婦女題材,是有一定的歷史進步意義的。

馬克思曾高度評價婦女的歷史作用,他說沒有婦女的酵素,就不可能有偉大的社會變革。從某種程度上說,社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。《虢國夫人游春圖》彰顯了大唐女子地位有所提高,唐代女子的思想有所解放,這是一種歷史的進步。

(作者單位:許昌學院)

作者簡介:韓路(1979-),女,河南許昌人,助教,碩士,研究方向:油畫教學研究

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