探析設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)未來(lái)新生活的影響

在本文中，我們?cè)噲D對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)和未來(lái)生活形態(tài)進(jìn)行思考，并以住宅設(shè)計(jì)為例，在傳播學(xué)的視角下，解讀設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)未來(lái)新生活的影響和其產(chǎn)生的作用。這種關(guān)于設(shè)計(jì)與生活形態(tài)的思考并不是要給未來(lái)新生活進(jìn)行歸納，策劃，亦或制定規(guī)劃，而是要把設(shè)計(jì)藝術(shù)納入日常生活里一切存在之物所屬的那個(gè)領(lǐng)域中去適時(shí)的分析其影響力，并以此來(lái)品評(píng)設(shè)計(jì)，品賞藝術(shù)，品讀新生活。

談到設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)未來(lái)新生活的影響，我們首先會(huì)問(wèn)：

一 什么是設(shè)計(jì)，什么是生活形態(tài)？

二 設(shè)計(jì)藝術(shù)是如何對(duì)未來(lái)新生活的創(chuàng)造產(chǎn)生影響力的？

一

在日常生活中，我總是試圖尋找最為標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的定義，每當(dāng)提起“設(shè)計(jì)”，總會(huì)有很多人將它理解為“構(gòu)思”或“圖案”或是一種“理念”。人們從不同的角度出發(fā)對(duì)它進(jìn)行歸納和演繹。然而設(shè)計(jì)，它不僅僅只是個(gè)人情感或意識(shí)的表達(dá)，更加是根植于社會(huì)，根植于生活。今日之設(shè)計(jì)，已不在是簡(jiǎn)單的行為活動(dòng)和形態(tài)表現(xiàn)，而成為人類(lèi)生產(chǎn)方式，生活觀念和生存形態(tài)的一種努力，時(shí)代賦予了設(shè)計(jì)以更為豐富的內(nèi)涵和更加深刻的意義。

總的來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)本身就是一種生活形態(tài)的延伸，其本質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)一個(gè)不合理的生活方式然后試著對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)，進(jìn)而創(chuàng)造出一個(gè)新的更合理更美觀的生活方式的過(guò)程。

那么，什么是生活形態(tài)呢？生活形態(tài)是一個(gè)系統(tǒng)的觀念，代表整個(gè)人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)或某一群體在生活上體現(xiàn)出來(lái)的特征表現(xiàn)，即人們表現(xiàn)出的生活方式。在此，我理解為：特指特定群體的特定的行為模式。仿佛是設(shè)計(jì)藝術(shù)把這些特定的生活形態(tài)的意義歸納了出來(lái)，進(jìn)而演繹出不同程度與時(shí)俱進(jìn)的生活方式。

舉個(gè)例子：如果把生活形態(tài)比做“居住的機(jī)器”，那么什么樣的生活形態(tài)給我們的設(shè)計(jì)藝術(shù)提供橋梁呢？機(jī)器需要什么樣的情感和居住空間呢？答案依賴(lài)于我們所考慮的生活的種類(lèi)，設(shè)計(jì)藝術(shù)的環(huán)境特征以及在生活中所扮演的角色。它與其他的人或動(dòng)物交流嗎？如果是這樣的話(huà)，那么它既要表達(dá)它自己的情感狀態(tài)，又要揣摩與它交互的人和動(dòng)物的情感，從而引起心靈的共鳴。而這種共鳴不斷的鼓舞人們激發(fā)其內(nèi)心的核心價(jià)值體系，并從人類(lèi)的生存方式和生活形態(tài)上對(duì)未來(lái)新生活發(fā)揮出巨大的影響力。這不難理解，設(shè)計(jì)藝術(shù)緊密聯(lián)系著人的基本需求，是物質(zhì)生活形態(tài)和精神生活形態(tài)的黏合劑。

二

在何種意義上設(shè)計(jì)藝術(shù)是一種生活形態(tài)的延伸？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答將會(huì)向我們闡明：根據(jù)生活形態(tài)的本體來(lái)看，設(shè)計(jì)藝術(shù)向我們真正表達(dá)了什么，它又是如何傳播并且點(diǎn)亮未來(lái)新生活的。

眾所周知，在日常生活形態(tài)的分類(lèi)中，我們的吃，穿，住，行是設(shè)計(jì)，就連對(duì)于新生活形態(tài)的想象也都是設(shè)計(jì)。無(wú)論社會(huì)如何變更，科技如何發(fā)展，設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)都是藝術(shù)通向生活的橋梁。

作為例子，我想米斯設(shè)計(jì)的范斯沃斯住宅可以幫助我們思考：范斯住宅的造型類(lèi)似于一個(gè)架空的四邊透明的玻璃盒子，像水晶一般純凈，袒露于外部的鋼結(jié)構(gòu)均被漆成白色，與周?chē)臉?shù)木草坪相映成趣。由于玻璃墻面的全透明觀感，建筑視野開(kāi)闊，空間構(gòu)成與周?chē)L(fēng)景環(huán)境一氣呵成。不難發(fā)現(xiàn)，這棟全玻璃的房子更多是密斯建筑理念的一種實(shí)驗(yàn)性產(chǎn)品，它把減少主義精神發(fā)揮得淋漓盡致。因?yàn)樗凶约簭?qiáng)烈的訴求，這時(shí)的住宅就不僅僅是個(gè)建筑，而是一個(gè)固化的哲學(xué)作品了，亦或者是另一種風(fēng)景。它以多重的方式伴隨著人們，可以說(shuō)是一種全新的感受，新的創(chuàng)造，新的存在。這棟住宅與密斯的理念一起發(fā)揮著其強(qiáng)大的影響力，把未來(lái)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)之一聚集性的體驗(yàn)了出來(lái)。

由此可見(jiàn)，住宅本身就是一種態(tài)度的延伸，一種生活形態(tài)的顯現(xiàn)，也是一種媒介。而這種新的傳播方式不但豐富了藝術(shù)的呈現(xiàn)形式，也使得人們的生活方式發(fā)生了改變。如果把此住宅看作類(lèi)似于廣告等一般的傳播手段，那么它既是信原，又承擔(dān)著解碼的過(guò)程，與此同時(shí)，必要的傳達(dá)出此刻人類(lèi)共同的價(jià)值趨向和情感，并對(duì)未來(lái)住宅的設(shè)計(jì)發(fā)生著極大的影響力，我們說(shuō)這樣的設(shè)計(jì)才是好的，才能為我們的未來(lái)新生活灌輸新鮮的血液。從傳播學(xué)的視角下看，密斯設(shè)計(jì)的范斯住宅無(wú)疑是非常成功的案例，他的理念在其當(dāng)前的可能下被表達(dá)的淋漓盡致。可以理解為：住宅的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師的一次合理選擇媒介傳播的過(guò)程。更多的是側(cè)重于精神層面，實(shí)質(zhì)上是一種溝通，一種信息的交流和表達(dá)。

然而，在復(fù)雜的社會(huì)生活中，人類(lèi)不僅造就了自身的審美觀念和藝術(shù)修養(yǎng)，而且通過(guò)目標(biāo)——手段——目標(biāo)的模式把本質(zhì)性的關(guān)聯(lián)偽裝起來(lái)，透過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)感受新生活，如圖：人類(lèi)的生活形態(tài)和設(shè)計(jì)藝術(shù)相互作用。才會(huì)有住宅所傳達(dá)的理念和存在形態(tài)的深入人心，才會(huì)掀起一股強(qiáng)烈社會(huì)思潮，并影響整整一代人。

簡(jiǎn)而言之，設(shè)計(jì)藝術(shù)通過(guò)自身的實(shí)踐和形態(tài)訴說(shuō)著不同社會(huì)群體的價(jià)值需求和情感取向，對(duì)未來(lái)生活產(chǎn)生影響力。我們必須認(rèn)真傾聽(tīng)時(shí)代的召喚，并對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行研究，繼承和發(fā)展，只有這樣才能對(duì)未來(lái)新生活的創(chuàng)造產(chǎn)生強(qiáng)大正能量。

（作者單位：HUST 建規(guī)碩1204班）