論《閑情偶寄》中的家具美學(xué)及其對現(xiàn)代家具設(shè)計的啟示

李漁在《閑情偶寄》中對家具設(shè)計的方法及藝術(shù)原則作了精彩的論述。本文將其中的設(shè)計美學(xué)觀念略做整理，對其審美情趣加以分析，以期其家具設(shè)計的美學(xué)思想對現(xiàn)代家具設(shè)計及人們的生活有所啟迪。

李漁的《閑情偶寄》，在中國傳統(tǒng)雅文化中享有很高聲譽。它論及戲曲理論、裝飾打扮、器玩古董等諸多方面問題，是李漁一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗的結(jié)晶，表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)造詣和生活審美情趣。

書中，李漁對諸多家具的擺放和使用方式等方面做了詳盡的描述。他獨特創(chuàng)新的設(shè)計主張以及所創(chuàng)造的一整套居室美學(xué)，對后代人的審美觀念以及現(xiàn)代家具設(shè)計思想都有著深遠(yuǎn)影響。

《閑情偶寄》中的家具設(shè)計美學(xué)

1. 賦情趣 樂自然

在社會生活中，家具不僅是一件物體單單供人使用，它同樣是構(gòu)成人們生活方式的重要元素。若是將家具賦予感情，這樣本來平淡無奇的生活，就變成了精致的藝術(shù)。在“椅杌”一節(jié)，李漁說：“日將暮矣，盡納枕簟于其中，不須臾而被窩盡熱；曉欲起也，先置衣履于其內(nèi)，未轉(zhuǎn)睫而襦袴皆溫。”即晚上睡前將枕頭褥子放入暖椅，白天起床將衣服鞋子放進(jìn)暖椅，這樣，被窩在睡時、衣物在穿時，總是溫?zé)岬摹＿@樣的設(shè)計充滿人情味。

李漁在《閑情偶寄》中充分體現(xiàn)了以自然觀為核心的審美傾向，且注重材料的天然美。“床帳”一節(jié)中，李漁思考用彩色的紗羅做一個物件兒，像怪石或是彩云；在整個帳子上，繡上梅花的圖案；把托板做成虬曲的樹枝、樹干，或是懸崖上突起的石頭。它認(rèn)為這些精妙的設(shè)計，會讓人化身為蝶、化身為仙。另外，他提出要重視材料自身的特性，只有學(xué)會分辨材料的優(yōu)劣，找出各材料的特點，各物體與材料之間的關(guān)系，才能施以不同的制作工藝。

2. 重功能 崇簡潔

“造物以用”、“物盡其用”是李漁設(shè)計思想中的重要因素。“幾案”一節(jié)，他說：“但思欲置幾案，其中有三小物必不可少”。一曰抽屜，一曰隔板，一曰桌撒。抽屜是最基本的，不止是書桌，就是彈琴賞畫、燒香供佛的桌椅，都應(yīng)該有抽屜。其次是隔板，它能夠防止冬日爐火灼燒桌面，可拆可卸。對于桌撒，應(yīng)是事前做好，保存起來以備挪桌子時墊腳用。他認(rèn)為，這些功能設(shè)計雖是很細(xì)微的事，但卻是使用過程中不可缺少的。

同時，李漁在《閑情偶寄》中一再強(qiáng)調(diào)要崇尚質(zhì)樸簡潔。例如窗欄設(shè)計必須是“宜簡不宜繁，宜自然不宜雕斫。”李漁認(rèn)為，工藝技術(shù)需要順應(yīng)自然、順應(yīng)材料的自身特性，凡是過分雕琢、裝飾的器物，最終的結(jié)果就是“腐朽”。李漁還主張“為費不多”、“仁儉得宜”，既要充分利用物質(zhì)材料，也要注意工藝流程的繁簡，做到物美而價廉。

3. 求雅致 善奇巧

雅是中國古代文化的精粹，也是李漁設(shè)計的追求目標(biāo)。譬如一張椅子，雖然平凡而簡單，但在細(xì)節(jié)上都蘊含著雅致。床帳設(shè)計，便是體現(xiàn)其美學(xué)思想中“雅”的佳作。他用“床令生花”的辦法來修飾床帳，讓人能夠置身于自然的花海中，感受花香撲鼻、花色誘人。

同時，李漁還創(chuàng)造了許多充滿機(jī)趣的物件兒。他十分樂于追求器物的奇巧性，代表作是“七星箱”的改良設(shè)計。這個設(shè)計的特點是箱子的鎖設(shè)在了暗處。李漁在箱子中心設(shè)計了個暗閂，藏在壁中使人不能察覺，又在蓋上鉆出個小孔，只讓暗閂透過去一點。這樣的設(shè)計整體看上去十分光滑，沒有什么東西遮掩，找不到開關(guān)，就像沒有鎖一樣。

對現(xiàn)代家具設(shè)計的啟示

1 .關(guān)注自然美

李漁在《閑情偶寄》中描述的床帳，通過發(fā)揮材料自身的特性，極其巧妙地將家具變成了個充滿韻味的人間仙境。他自然觀的設(shè)計思想給多元化的現(xiàn)代家具設(shè)計以啟示，即關(guān)注家具內(nèi)在最本真的美——自然之美。

大自然處處都是“設(shè)計”，充滿生命力，絢麗而豐富多彩。家具外觀，通過模仿自然的形態(tài)，能夠真實地將生物生動的形象映入人心，給人一種美妙而親切的內(nèi)心感受，讓人們直視生命的本體。在家具的材料上，利用無過多修飾的自然材料、忠于材料自身的特點、反映材料本色的肌理和質(zhì)感，一方面這種樸素和親切感充滿自然的氣息，讓人們回歸自然，另一方面，也是對生態(tài)環(huán)境充滿責(zé)任感的體現(xiàn)。

2. 注重功能美

家具作為日常生活中必不可少的用品，功能是它的第一要素。就像櫥柜設(shè)計，李漁曾表達(dá)過，唯多容納物品才是最好的。雖然這種觀念在對家具精神層面追求的當(dāng)今社會并不準(zhǔn)確，但它還是提醒人們，要關(guān)注家具本身的意義。

考慮家具功能設(shè)計時，一定要注重使用者對于特定功能的需求。即需要分析使用者的社會屬性、個性特征、文化喜好等，同時還需要設(shè)定不同的使用環(huán)境。我國目前的房屋現(xiàn)狀，要求設(shè)計師一定要考慮家具使用的空間問題，通過模塊化、組合或是折疊的方式，實現(xiàn)靈活多變、節(jié)省空間的目的。為了適用于現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)，也要考慮工藝方面的要求。

3. 蘊含人文關(guān)懷

生活藝術(shù)化是李漁進(jìn)行造物實踐的一個重要思想。在李漁眼中，生活就是美，就是詩，是需要精心設(shè)計的。

家具設(shè)計提倡考慮人的生理和心理訴求是適應(yīng)時代所需，造型、材料、裝飾、色彩都要注重使用者的心理需要。材料的質(zhì)感、色彩的冷暖、造型的繁簡等都會引起人們強(qiáng)烈的心理感受，所以設(shè)計師應(yīng)該帶著關(guān)懷和體貼因人而異地進(jìn)行設(shè)計。

現(xiàn)代家具作為與人們生活最緊密相聯(lián)的部分，其設(shè)計更應(yīng)該充滿人情味及關(guān)懷，提醒人們?nèi)バ蕾p原始的材料和自然的美，讓使用者能夠從外界的束縛和壓力中解脫出來，從而不斷的接近內(nèi)心真實的自我。

結(jié) 語

本文對李漁《閑情偶寄》中家具設(shè)計的美學(xué)思想進(jìn)行了初步探索和分析。李漁既注重從自然天性上進(jìn)行設(shè)計，又強(qiáng)調(diào)造物要考慮物品自身的情性。他對精巧新奇、機(jī)趣創(chuàng)新、風(fēng)雅別致的藝術(shù)審美的熱愛，給現(xiàn)代家具設(shè)計以啟示。家具作為日常生活中影響人們生理和心理的重要元素，不僅要滿足人功能上的舒適、安全、方便還要傳達(dá)出人文關(guān)懷，同時應(yīng)該帶給人們健康、正確的生活理念，以設(shè)計引導(dǎo)生活。

（作者單位：陜西科技大學(xué)設(shè)計與藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：第一作者：賀雪梅（1975-），女，陜西人，副教授，工業(yè)設(shè)計專業(yè)在讀博士，研究方向為設(shè)計方法論及產(chǎn)品造型設(shè)計，郵編：710021。