當代東京建筑初探

當代日本建筑在世界建筑舞臺上扮演著不可忽視的角色，東京的建筑和其發展展示著日本的發展趨向，其有著充沛的城市能量，孕育了足以代表日本的設計文化。在東京，建筑設計的氣息無處不在，本文就建筑設計、設計思維的現代化、城市發展三者的關系，以及日本民族善于包容吸收外來文化并與自身傳統文化相結合的獨特內涵來探究當代東京建筑設計的思維理念和其發展。

二十世紀初至今，建筑領域發生了巨大變化，對建筑的發展方向產生了深遠影響。二十世紀末以來，世界建筑舞臺上，日本建筑扮演著不容忽視的重要角色。在東京，細數那一座座拔地而起的MALL，探尋建筑師們設計過程中的思維與理念，他們明白一座城市的建筑象征著這座城市的發展趨向，他們包容吸收著外來文化，并讓其與本國的傳統文化相結合，從而形成自身獨特的文化內涵，讓這座都市的建筑在擁有她國際地位的同時，也完美地演繹著東方的文明。

建筑設計與城市

建筑文化的多元性正是不同地域、不同國家、不同民族，有不同社會歷史形態和生活方式的表現。我們可以將觀看東京這座都市發展的角度切換到建筑設計層面上去發現設計的東京。東京，這個有著東西多元文化的頻繁交匯，也有緊繃又充滿活力的城市能量，其孕育了足以代表日本的設計文化，也孕育出亞洲最高密度的設計集散地。東京的多元與變幻，總是令人追趕不及，東京的建筑設計更是如此。一個城市的大型建設案，可以讓民眾最直接地看見這個城市發展的現在進行式。建筑向來是一種重要的文化，問題在于要在這已有的富饒土地上給世人和后代留下一種什么樣的文化類型。土耳其詩人納喬姆·希格梅曾說“人一生中有兩樣東西是永遠不能忘卻的，這就是母親的面孔和城市的面貌”。一座城市給人的第一印象，是放眼望去那些樓宇的形態，建筑物是物化的社會文化，建筑活動是人類最基本的創造性社會活動。發展一座城市，其內的建筑與建筑設計師是與之息息相關的。建筑設計師們用作品一點一滴地感染著這座城市，讓人們在這座都市中感受她的發展，這就是東京。

堅持民族傳統建筑風格的同時包容吸收外來建筑觀

在日本，民居大多獨門獨戶，有平房，也有分上下兩層的，房屋進深不到10M，體量較小。獨棟式住宅仍是現代日本中小城市中重要的住宅建筑類型，它無論在規劃布局、庭院環境、空間格局、建筑形式、結構形式還是細部構造方面都具有鮮明的日本特色，例如外觀較統一、以榻榻米作為確定面積的統一標準（一榻榻米約為1.65平方米）。房屋均矮矮地緊貼著修建在一起，細看古樸簡潔。日本古代的都城格局、大型宮殿等都較嚴格地遵守著中國古典建筑型制，然而住宅發展到后期則幾乎完全擺脫了中國古建的影響而自成一格。此外，傳統的日本建筑師強調建筑的生態設計，如他們以榻榻米、竹、石、紙和木頭等簡單的構成要素形成了獨特的“空、間、寂”（可以說是自然、樸實、簡約、空寂）的日本建筑美學。日本人對民居、神社、寺院和古堡等傳統建筑的風格有一種根深蒂固的堅持。日本傳統建筑中最具特色的神社約有十余萬所。早期的神社是模仿當時比較講究的民居來修建的，其建筑風格代表著日本傳統建筑的基本氣質。傳統建筑作為日本的文化遺產，是人們了解日本傳統文化的重要途徑。日本歡迎外來投資，但絕不會以犧牲古城風貌為代價?，F代建筑設計越來越注重對本土文化的延續和體現，探索本土文化的內涵、尋求傳統文化與自身個性風格的結合點才是設計本土化的核心要義，日本現代建筑設計的成功與其始終貫穿的傳統建筑理念密切相關。

日本有著自身鮮明的傳統建筑文化和獨特的建筑觀而又善于包容和吸收外來文化，而這種吸收不是照搬照抄，是借鑒外來文化的建筑理念和思維與自身文化和建筑思維理念相融匯貫通，這種融合的特征在東京非常明顯?，F代建筑進入日本的初期，日本建筑創作理論界就存在關于“如何使現代建筑在日本的現實中生根”的討論。在西方建筑文化占據主導地位的情況下，日本建筑界作出了有力回應，日本建筑文化逐漸成為當今世界建筑文化的重要組成部分，出現了丹下健三、磯崎新、安藤忠雄、伊東豐雄等國際知名的建筑大師。勇于探索的日本當代建筑師們用現代建筑理論作為過濾器，重新審視日本傳統建筑文化特征，發現其空間的流動性、簡明的意匠和構造與表現的一致性、使用材料的自然性等都與現代建筑不謀而合，從而肯定了日本傳統建筑的價值，為文化由外引向內的轉化奠定了民族自信心。

東京建筑實踐的探析

1.代代木國立綜合體育館

代代木國立綜合體育館是1964年東京奧運會主會場，由游泳館、室內球技館及其他設施組成的大型綜合體育設施，是由日本當代建筑大師丹下健三設計，它是60年代之后，日本技術和建筑文化現代化的象征，被稱為20世紀世界最美的建筑之一。它脫離了傳統結構和造型，因此日本現代建筑甚至以代代木國立綜合體育館這件作品為界，劃分為前后兩個歷史時期。丹下健三本人也贏得了日本當代建筑界第一人的贊譽。

體育館內部整體構成、內部空間以及結構形式均展現出丹下健三的創作力和想象力，他對日本傳統文化見解的獨到之處也由這件作品展現出來。當體育館平面圖公開時，這個由瞬間海浪旋窩形態引發的設計靈感的獨特造型給人們很強的視覺沖擊，整個建筑設計沒有直角直線，均利用了懸索的柔韌弧度以建造，體現建筑的“柔性”。特異的外型加之裝飾性的表現，似乎可以追溯到日本古代豎穴式住居（經考古學確認的日本最古老的住居建筑樣式，可追溯到舊石器時代），具有原始的想象力。丹下健三認為：“這一時代所謂的創造力就是將科技與人性完美結合。而傳統元素在建筑設計中擔任的角色應該像化學反應中的催化劑，它能加速反應，卻在最終的結果里不見蹤影……”細觀丹下設計下的體育館，其實雖不見對日本傳統的實體表現，但其體現著一個剛柔并濟、融合了自然與人文的日本。

2.安藤忠雄“國際兒童圖書館”

安藤忠雄開創了一套獨特、嶄新的建筑風格，成為當今最為活躍、最具影響力的世界建筑大師之一。2002年，東京上野公園中的國際兒童圖書館正式開放，這是安騰與日建設計在原完成于1906年的西式建筑上合作完成的一個擴建案（安騰用混凝土+日建用玻璃幕墻）。設計師們將歐洲味道的古舊建筑改建為兒童圖書館，在它臨上野公園一側增設新的入口，并修建與調整結構以適應嚴格的東京地震規范。它沒有鮮艷的顏色——太花的色彩不利于兒童靜下心來閱讀。閱覽室內部光線非?？茖W地控制著，不需要外部的自然光線，這雖然讓閱覽室內的孩子們無法接觸自然光線，但卻是為了保護孩子們的視力。室內的整個天花板均是閱覽室內的光源，并經過調測，使室內不會出現陰影，以確保孩子們“安全”閱讀。擴建中對建筑的若干調整都體現東京（或整個日本）人文主義傾向的設計思維，生活的本質和建筑設計相互融匯，生活的本質影響著建筑設計，而建筑的設計引導人們的生活。

3.伊東豐雄的夢幻新建筑

這是東京銀座的一家Mikimoto珠寶旗艦店，一座夢幻般的建筑。表面用12mm的白色金屬板包裹，像是美洲豹皮，冷峻銳利。到了晚上，它被點亮成了五顏六色，除了它內部發出的光芒，還有它光滑表面印出的四周建筑的霓虹燈。外墻既是表皮又是支撐結構，非常輕盈優美。它秉承了傳統的創作小的、簡樸的空間的思維，而外表卻不失現代和華麗。

伊東豐雄巧妙熟練地運用簡約的手法，為他的作品披上了華麗的外衣，看起來很醒目，但卻一點也不浮躁或是繁復。在他的建筑語言中，顯示了大都市中人文環境關系，他將今日高度發展的大都市風景描繪得更加富有人情味，他的建筑設計理念也體現著當代建筑的發展趨勢。伊東豐雄曾說：“……人、建筑都需要與自然環境建立一種連續性，不僅是節能的，還是生態的、能與社會相協調的?！比藗冃枨箅[私，同時也渴望公共空間，人們希望這兩種不同狀態能夠達到一種平衡，絕不希望顧此失彼，在伊東豐雄的建筑中顯現出這兩者間的平衡，這也是當代建筑的一種設計趨勢。

結束語

日本建筑設計受傳統文化與美國現代文化雙重影響，但在權衡與摩擦之后，設計師們用自己的語言將世界的文化與本國的傳統一并闡述于建筑設計之中。“設計不只是設計”，整個東京被設計封包，呈現于人們面前的，是融匯各國文化的，是發展的，是以人為本的，同時也親近自然的“設計的東京”。

（作者單位：景德鎮陶瓷學院）