色彩與光影在建筑空間塑造中的完美結(jié)合

通過(guò)對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)大師理查德·邁耶、安藤忠雄的代表作品和設(shè)計(jì)思想進(jìn)行深入分析，探索他在進(jìn)行建筑空間設(shè)計(jì)時(shí)是如何駕馭光和影的變化與建筑虛實(shí)變幻的空間關(guān)系，建立人與自然的和諧環(huán)境。

色彩與光影配合

說(shuō)到成熟運(yùn)用色彩與光影表達(dá)建筑的大師，一定是邁耶。邁耶的作品以“順應(yīng)自然”的理論為基礎(chǔ)，表面材料常用白色，以綠色的自然景物襯托，使人覺(jué)得清新脫俗，他還善于利用白色表達(dá)建筑本身與周圍環(huán)境的和諧關(guān)系，形成有缺位的幾何空間。邁耶說(shuō)：“白色是一種極好的色彩，能將建筑和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境很好地分隔開(kāi)。像瓷器有完美的界面一樣，白色也能使建筑在灰暗的天空中顯示出其獨(dú)特的風(fēng)格特征。雪白是我作品中的一個(gè)最大的特征，用它可以闡明建筑學(xué)理念并強(qiáng)調(diào)視覺(jué)影像的功能。白色也是在光與影、空曠與實(shí)體展示中最好的鑒賞，因此從傳統(tǒng)意義上說(shuō)，白色是純潔、透明和完美的象征?！?/p>

2003年10月26日，理查德·邁耶事務(wù)所設(shè)計(jì)的千禧教堂（Jubilee Church）在羅馬正式開(kāi)放。這座地標(biāo)性的建筑將成為教堂設(shè)計(jì)的一個(gè)典范。邁耶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“光對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常重要的，也是我一直不斷全神貫注去追求的。光線最有意思的是不論你對(duì)它了解多少，他總是會(huì)給你帶來(lái)驚喜，從外觀上你永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)。”邁耶就是通過(guò)在建筑內(nèi)部運(yùn)用垂直空間和天然光線在建筑上的反射、折射來(lái)達(dá)到賦予光影的效果。千禧教堂獨(dú)到之處是與周圍環(huán)境有機(jī)結(jié)合，特別是三片弧墻的閃亮一筆，使建筑脫胎換骨，室內(nèi)光線經(jīng)過(guò)弧墻的反射，一定顯得靜謐和灑脫。

道格拉斯住宅位于美國(guó)密執(zhí)安州，在基地的西向，面向密西根湖，基地東側(cè)與鄉(xiāng)村道路相接。整個(gè)基地的地勢(shì)很陡峭，而在陡峭的崖壁上長(zhǎng)滿了高聳翠綠的樹(shù)叢，和清澈的湖水與藍(lán)天相呼應(yīng)，是建筑與大自然的完美結(jié)合。同時(shí)充分利用建筑內(nèi)部有序的線條與光線的完美結(jié)合，當(dāng)陽(yáng)光從落地窗灑向屋內(nèi)時(shí)，與陽(yáng)光、藍(lán)天、海洋形成和諧的自然景觀。道宅的獨(dú)特之處還在于，當(dāng)你從公路望向住宅時(shí)，僅僅能夠看到住宅的頂部和一座狹小的坡道，而當(dāng)你順著坡道走進(jìn)屋內(nèi)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)仿佛一艘游艇般碩大的房屋，身在其中仿佛在船的甲板上行走遨游于密西根湖，這也正是建筑師的匠心獨(dú)運(yùn)之處。

光影與空間的結(jié)合

光是萬(wàn)物之源，是視覺(jué)感知的根本。同樣，光照到建筑上，勾勒出輪廓，在建筑背后形成陰影，是建筑形成縱深感。安藤忠雄認(rèn)為，光使得物體的存在成為可能，建筑空間中一束獨(dú)立的光線停留在物體表面，在背景中脫下陰影，隨著時(shí)間的變換和季節(jié)的更替，物體的形象也隨之改變。這也體現(xiàn)了安藤以人為本、人與自然密不可分的思想。

光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像朗香教堂一樣的光影交疊所帶來(lái)的震撼力。然而朗香帶來(lái)的是寧?kù)o，光教堂帶來(lái)的卻是強(qiáng)烈震動(dòng)。安藤忠雄在光之教堂中，以操控自然光線在素面空間結(jié)構(gòu)的靈性表現(xiàn)，呈現(xiàn)異樣的神秘感，結(jié)果大受好評(píng)，同時(shí)展露出他處理神圣空間的能力，而非只是冰冷的清水混凝土，因此，安藤忠雄處理神圣空間的能力享譽(yù)國(guó)際。而我們從他作品中不難看出其作品的三個(gè)必要元素：顯露真實(shí)材質(zhì)的素面材料，比如清水混凝土或未上漆的木頭、單純的幾何形體，這是建筑基礎(chǔ)或框架、經(jīng)過(guò)人工處理的自然，比如光，天空，水被抽象地表現(xiàn)出來(lái)。安藤建筑作品的關(guān)鍵處理建筑和自然的關(guān)系。對(duì)安藤來(lái)說(shuō)建筑是人與自然之間的中介，是一個(gè)脆弱的、理性的庇護(hù)所。安藤一直在有意地縮小他的建筑詞匯調(diào)色板，并在許多建筑中反復(fù)使用，從而形成安藤建筑空間的集合單純性和可識(shí)別性。安藤的建筑語(yǔ)匯也并非創(chuàng)舉，例如，來(lái)自柯布的方盒子，平屋頂和“陽(yáng)光、空氣、綠化”原則，來(lái)自賴特草原式住宅的空間回轉(zhuǎn)、曲折入口，來(lái)自粗野主義的“素混凝土”等等，經(jīng)過(guò)他的整合，形成了他自己獨(dú)特的建筑認(rèn)知和精神追求。安藤建筑的單純并不是單調(diào)，它通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋壤P(guān)系，嚴(yán)格有序的空間，形體的穿插來(lái)表現(xiàn)安藤建筑的內(nèi)涵。

光之教堂在安藤的作品中是十分獨(dú)特的，安藤以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學(xué)的空間創(chuàng)造，讓人類精神找到了棲息之所。教堂設(shè)計(jì)是極端抽象簡(jiǎn)潔的，沒(méi)有傳統(tǒng)教堂中標(biāo)志性的尖塔，但它內(nèi)部是極富宗教意義的空間，呈現(xiàn)出一種靜寂的美，與日本枯山水庭園有著相同的氣氛。建筑的布置是根據(jù)用地內(nèi)原有教堂的位置以及太陽(yáng)方位來(lái)決定的。禮拜堂正面的混凝土墻壁上，留出十字形切口，呈現(xiàn)出光的十字架。建筑內(nèi)部盡可能減少開(kāi)口，限定在對(duì)自然要素“光”的表現(xiàn)上 。十字形分割的墻壁，產(chǎn)生了特殊的光影效果，使信徒產(chǎn)生了一種接近上帝的奇妙感覺(jué)。

光影與自然結(jié)合的建筑杰作

建筑本身與自然環(huán)境分不開(kāi)，同時(shí)也是自然環(huán)境的一部分。建筑本身自帶的色彩是構(gòu)成環(huán)境的要素之一，同時(shí)自然光線的變化又在隨時(shí)改變著建筑物本身的色彩，他們所產(chǎn)生的光影效果，使其與自然更加和諧。通過(guò)對(duì)大師作品在建筑空間表達(dá)的分析，我們可以感受到建筑在色彩和光影的作用下與環(huán)境形成的偉大力量和藝術(shù)氣息。

（作者單位：武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）