中國馬克思主義與西方馬克思主義

【摘 要】西方馬克思主義研究在中國大陸學(xué)術(shù)界正蔚然成風(fēng)，并對中國化馬克思主義產(chǎn)生了一定影響。通過梳理和比較可以發(fā)現(xiàn)，二者雖然存在較大差異與分歧，但同時也存在若干共同與相似之處。西方馬克思主義不是嚴(yán)格意義上的馬克思主義。

【關(guān)鍵詞】西方馬克思主義；中國化；馬克思主義

文化發(fā)展已進入一個群雄逐鹿的時代。西方馬克思主義研究在中國的熱度有些異常，其發(fā)展的廣度和深度，甚至超出西方馬克思主義在西方影響。面對這一境況，須引起中國馬克思主義理論工作者思考的是：西方馬克思主義與馬克思主義，與中國化的馬克思主義是一種什么關(guān)系？西方馬克思主義這種西方之“矢”是否能射中國現(xiàn)實問題之“的”？中國馬克思主義究竟應(yīng)如何理解與對待西方馬克思主義？

一、西方馬克思主義與中國化馬克思主義的區(qū)別與聯(lián)系

西方馬克思主義產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，之后又不斷發(fā)展，20世紀(jì)50—60年代達到高潮。是對十月革命勝利而西歐社會革命失敗進行反思的結(jié)果。

“馬克思主義中國化”與“中國化馬克思主義”這兩個概念的使用率都很高，常常并用、互用和混用。一方面，馬克思主義中國化是一個過程，在這個過程中產(chǎn)生的理論還需要進一步的實踐檢驗；另一方面中國化馬克思主義是一個把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是一個正確結(jié)合的結(jié)果，也是一個更具中國特色的理論，更符合中國實際。中國化馬克思主義是個名詞，是馬克思主義“中國化”的結(jié)果，是馬克思主義基本原理經(jīng)過中國化之后的理論成果。學(xué)術(shù)界敞開懷抱接受西方馬克思主義，有著自己的解釋和理由：

概括來說，不同點為：（1）二者形成的歷史與文化背景不同；（2）西方馬克思主義比中國化馬克思主義更重學(xué)術(shù)意味；（3）西方馬克思主義具有更為徹底的批判精神。

相同點： （1）都是把馬克思主義與本國、本民族的具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物都是馬克思主義發(fā)展的世界化與民族化相統(tǒng)一的歷史進程的重要環(huán)節(jié)和方面，因而它們之間又存在若干相似之處。（2）從理論角度來看，中國馬克恩主義哲學(xué)界近年來對馬克思哲學(xué)的重新詮釋與理解，與對西方馬克思主義之馬克思哲學(xué)觀的解讀幾乎是同時展開的。（3）在未來的發(fā)展道路上，西方馬克思主義與中國馬克思主義都將面對新的問題轉(zhuǎn)向，因而在范式上有可能產(chǎn)生更大的通約。

總之，西方馬克恩主義與中國化馬克思主義在當(dāng)下的學(xué)術(shù)背景中展開平行的比較、對話甚至部分融合是完全可能的。

二、西方馬克思主義對中國化馬克思主義的借鑒

在當(dāng)今中國馬克思主義研究中，西方馬克思主義與中國馬克思主義在當(dāng)下的學(xué)術(shù)背景中展開比較、對話與借鑒融合不但是完全可能的，而且是非常必要的。

首先，分析西方馬克恩主義與中國化馬克思主義未來研究的共同問題域與不同關(guān)注點，二者的源頭都是馬克思主義，而對未來的研究也不可避免地具有一定互通性和共同域。

其次，通過對比分析西方馬克思主義與中國化馬克思主義兩種馬克思主義傳統(tǒng)產(chǎn)生的歷史和文化背景以及理論形態(tài)的異質(zhì)性，映現(xiàn)中國化馬克思主義之獨特的現(xiàn)實發(fā)生與理論生成。

再次，以西方馬克思主義思想特別是其合理因素來審視中國化馬克思主義。相對于國內(nèi)學(xué)者來說西方馬克思主義者們更加“近水樓臺”，他們掌握的資料也更加全面，其存在的一定合理性不可否認(rèn)。

最后，從西方馬克思主義中吸收一定營養(yǎng)元素，融入到中國化馬克思主義當(dāng)中，以此大大拓展中國化馬克思主義的研究領(lǐng)域。研究西方馬克思主義的努力會在兩個方面有所啟示。一是理性思考的態(tài)度。二是貼近現(xiàn)實的精神。

無論是對馬克思主義還是對西方馬克思主義，其研究的基點還是應(yīng)該落到現(xiàn)實上來。 馬克思主義具有與時俱進的理論品格，現(xiàn)實性、實踐性是馬克思主義的鮮明特征。馬克思主義始終是引導(dǎo)無產(chǎn)階級和人民群眾革命實踐的“思想閃電”，脫離開現(xiàn)實性與實踐性，是對馬克思主義及其價值的無知和褻瀆。

中國的馬克思主義研究，應(yīng)以中國的發(fā)展為本，以中國當(dāng)代社會發(fā)展及其現(xiàn)實條件為基，這既是馬克思主義本性的內(nèi)在要求，也是中國當(dāng)代社會實踐提出的客觀任務(wù)。理論工作者應(yīng)把推進馬克思主義的愿望與激情，落實到中國化馬克思主義的理論總結(jié)上，落實到中國實踐進程中的矛盾認(rèn)識和現(xiàn)實發(fā)展上，這才是中國馬克思主義研究者應(yīng)有的責(zé)任，也是研究西方馬克思主義應(yīng)有的基點和出發(fā)點。

總而言之，中國化馬克思主義的研究還在繼續(xù)，也需要拓展與深入。希望廣大馬克思主義中國化理論研究者更加深入學(xué)習(xí)推進學(xué)科發(fā)展。

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