彩票中的“正能量”

【摘要】彩民作為一個特殊群體，其購彩行為并非僅是一種消費行為。本文認為，在國民生活質量有了大幅度提升的今天，彩票會給予彩民相當重要的精神層面的收益。本文希望打破大眾對于彩票的一些傳統偏見，通過對彩票及彩民群體的相關研究，向大眾展示彩票對于彩民群體的正向作用。

【關鍵詞】彩票；正能量；人類學視角

提起彩票話題，人們勢必要將其與錢掛鉤，接踵而至的便是些賭博、欺騙、不勞而獲、不健康心理等字眼，仿佛彩票中始終充斥著負面的作用，順勢而至的便是社會對于彩民這個特殊群體的偏見。在網上，議論彩票中一些負面現象的論文也是比比皆是。而本文則是要打破這些常規的看法，向大眾展示彩票對于國家及彩民群體的積極作用。那么彩票究竟是什么？它的發展情況？彩票存在的意義是什么，它對于國家及個人的作用在何處？最讓人關心的是，彩票給其所涉及到的人們的生活又帶來了什么呢？筆者出于對這種種問題的好奇，展開了對彩票行業的一步一步的探索與研究。

一、概念

彩票，英國《大英百科全書》對其的定義是：“彩票是通過抽簽或搖彩，在某一特定范圍的人群中分配獎金（通常是現金或者獎品）的一種方法。”而我國在2009年7月1日起正式施行的《彩票管理條例》第二條也明確指出：“本條例所稱彩票，是指國家為籌集社會公益資金，促進社會公益事業發展而特許發行、依法銷售，自然人自愿購買，并按照特定規則獲得中獎機會的憑證。”總結起來，我們可以將購買彩票歸結為一種國家和特定范圍內的個人都可以從中獲利的，目的性比較明顯的消費行為。在本文中，“正能量”指的是正向能量、積極作用，特指彩票給予國家及個人的健康向上的動力。結構功能主義中談到的功能選擇提醒了筆者，一件事或物有好的一面和壞的一面，即是正功能與反功能，我們需要選擇事物眾多功能中最合適的那個。彩票正是存在正反兩個方面的“能量”，而本文的目的即是在于展示彩票中的“正能量”，并且鼓勵彩民群體向著“正能量”方向行進。

二、彩票的發展與彩民群體

在我國近代，特別是近十幾年間，彩票行業有了又快又好的發展。為此，筆者找到了J省體育彩票管理中心的工作人員，進行了實地訪談。據此員工描述，他是一名是元老級別的員工，1992年C市剛開始有彩票的時候他就參加了這項工作。當問及C市體育彩票最初的情況時，他稱那時候彩票還不叫彩票，叫獎券，而且沒現在這么多玩法，就是即開（即開型彩票的特點是預先設定好獎級與獎金等相關規則，投注者當場就能知道自己中獎與否，即開即兌。筆者注）。最開始體彩中心授權給工商銀行，委托工行代理發行，之后便自行銷售了。銷售的時間間隔不長，特別是節假日時期，體彩中心會在各個城市的廣場之類的地方，直接露天銷售。當然之前要有一些宣傳工作。至于之后的發展，最主要的變化是開始全國性的聯網銷售，體彩中心開始在各地設立投注站，有專門的店面進行彩票銷售工作。同時國家這方面的政策也在不斷完善，因此現在彩票已經有了一定的規模。彩民，即是彩票購買者。針對于本文，筆者將其稍加區分，即本文的主要研究對象為經常購買彩票的彩民，或者是有一定固定時間段購買彩票者。為了更好地了解彩民群體，筆者進入C市某彩票站進行了實地調查，就彩民群體的特征歸結如下：一是彩民的分布特征。可以簡要的歸納為男多女少、老多青少、窮多富少幾個基本特征。即彩民群體中男性比例遠大于女性，老中年人員大于青年人員，就其消費水平來看，大多數人屬于低消費人群。二是彩民的消費特征。由于一部分彩民在購買彩票時選擇的號碼是固定的，因此其消費金額也固定下來；另一部分選號不固定者，則會根據其手中的金錢選擇其更理想的號碼，因此其消費金額也大致不變。所以可以將其消費特征歸結為固定的精神消費。三是彩民的心理特征。此群體的社會心理特征可以大致歸納為對于工作的定義并非是忙忙碌碌，價值取向也并非金錢至上，追求安穩舒適的生活才是他們的首先目標。

三、彩票的作用

由于我國彩票的設置初衷在于募集社會公益基金，促進公益事業發展，所以在國家方面，彩票成了一種國家財富積累的手段。而在我國彩票產業蓬勃發展的這些年間，國家募集起來大量的資金，并投入公益事業建設的實例在各個城市比比皆是。這也印證了彩票推行的那句“取之于民，用之于民”的口號。由于彩票對于國家的作用并非研究重點，所以筆者只想簡單舉兩個例子以證實彩票的宏觀作用。例如，據2012年10月31日中國體育報報道：“‘十二五’開局之年，山西體彩傳來好消息，2011年體育彩票銷量達到9.63億元，創造年度銷售最高紀錄，籌集公益金2.61億元，體育彩票這朵公益奇葩在三晉大地精彩綻放。”再如，據2012年10月29日新疆日報報道：“從1991年我區發行福利彩票至今年9月底，全區共計銷售福利彩票159.59億元，共籌集福利彩票公益金79.37億元，其中為自治區社會公益事業留成公益金40.29億元。”個人方面，正如經濟人類學的開創者馬林諾夫斯基在研究庫拉交易圈后，發現傳統西方經濟學中提到的經濟行為的目的是為了賺錢或獲取使用價值的原則并不適用于原始經濟一樣，筆者希望貫徹其基本思想，通過實地調查為大家展現彩票這一消費行為對消費者的真實作用。據了解，筆者所調查的彩票投注站的老板從C市第一批彩票銷售電腦上市時就開始進行銷售彩票至今，在與其聊天時筆者發現了一個有意思的現象，即彩民選號時會采用各種計算方法去預測出獎號碼。筆者發現這種現象并不是想象中的那么簡單。最初筆者只是覺得期望能把號碼算出來這一行為略帶愚昧色彩，但是通過筆者觀察，這一行為背后給人們帶來的效果不僅僅是我們所看到的那樣。主要表現在三點：

首先，對于彩民群體中的老年人來說，“算號”更多帶給他們的是大腦的運轉，防止因大腦的停歇所導致的一些諸如老年性癡呆的疾病。購買彩票是一種消費行為，也可以將其歸結為一種休閑方式。中國社會科學院學者這樣定義了休閑，“休閑是人們在可自由支配時間內自主選擇地從事某些個人偏好性活動，并從這些活動中獲得慣常生活事務所不給予的身心愉快、精神滿足和自我實現與發展。”休閑是人們日常生活中必不可少的環節，其主要作用是使人們暫時脫離工作學習環境，得到身心有效調節與休息，從而能更有效地投入到工作學習中去的一種方式。這點在老年的彩民群體中有了更好的體現。科學的休閑也是一種“正能量”，它不僅起到了休閑的本身作用，而且帶來了增進健康水平的功能。而且，這里也正印證了彩民群體中一部分人的社會心理特征。

再者，既然開獎是一個概率問題，那么結果就是彩民有可能“算中”，而事實表明，如果“算中”，中獎會給予彩民物質以上的精神層面的成就感，而沒有“算中”的結果是彩民更加心安一些，頗有“愿賭服輸”的意味。在此，筆者想到了符號互動論。符號是結合人們的紐帶，人們對其他人的看法以及他們對自己的信念，是從符號互動中產生出的個人意義構成。因此，人們對彼此和自身的主觀信念是社會生活中最有意義的事實。彩票無外乎一種符號，而彩民給予這種的符號的意義對于彩民本身才是最有價值的。這種看似不科學的“算號”現象背后，卻有著其獨到的意義。如果這種現象能夠讓彩民在開獎之后有了心理上的收獲，那么這種現象就可以賦予彩票本身以提高彩民群體幸福指數的作用。

最后，“算號”這一現象體現在其長時間的過程中，而這一過程能給彩民群體帶來更多的社交機會，因為一個號碼的認同而成為朋友的例子屢見不鮮。休閑的動機基本類似，但是休閑的方式有很多種。人類學的研究表明，人類的基本動機具有同一性。休閑動機作為動機的一種，具有動機的基本特征，因而人類的基本休閑動機也是相同的。但是，用來滿足這些休閑動機的方式因為文化背景、經濟條件的差異卻可以是多姿多彩，因人而異的。也就是說，讓低收入人群參加一些類似高爾夫之類的奢侈休閑運動是不可能的。而彩票行業正是因其低價的消費吸引了一定數量的低收入群體，并且同時達到了休閑的效果。

在訪談過程中，筆者發現很多人并不是把金錢放在第一位，而是將娛樂效果排在前面。而且筆者發現，不同的年齡段選擇購買彩票有著不同的原因。一般情況下，老年階段的消費者選擇購買彩票的原因是出于打發時間，生活有所保障后退休金的剩余，以及愛好動腦等情況；中年階段的消費者選擇購買彩票的原因是出于尋找娛樂，結交朋友等情況；青年階段的消費者要特別說明一下，由于國家明文規定不準向未成年人銷售彩票，所以青年階段的消費者都是已成年人員，具有一定的自控能力。而且在筆者調查過程中，大部分青年消費者能夠擺正心態，認為購彩只是一種娛樂，并不是一個發家致富的機會。因此，只要消費者能夠擺正心態，那么彩票作為一種低消費的娛樂方式，能使消費者在休閑娛樂的同時有一些意外經濟上的收獲，變成了一個不錯的選擇。而且，通過實地的訪談也證實了隨著彩民群體的消費趨于理性，表明彩民的社會化能力已經有所提高。

最后，筆者還是要承認彩票行業中存在的一些不好的現象，但是通過筆者在彩票投注站近半年的親身經歷，發現彩票所給予其對應群體更多的是正向的作用。所以，在社會偏見盛行的時代，如何引導彩票業的健康發展，使其釋放更多的“正能量”，補充社會公益事業，推動社會進步，這是全社會的責任。

參 考 文 獻

[1]李剛.中國彩票業現狀的實證分析及未來發展對策的研究.[博士學位論文]復旦大學.2006

[2]馬敏，邢巍.體彩為縣域經濟注入活力.中國體育報.2012（10）

[3]托亞.我區福彩為社會公益事業留成40億元.新疆日報（漢）.2012（10）

[4]張廣瑞，宋瑞.關于休閑的研究.社會科學家.2001（5）：20

[5]郭魯芳.休閑學.清華大學出版社，2011