興趣是最好的老師

【中圖分類號(hào)】G630【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）01-0074-02

“興趣是最好的老師”這句名言一點(diǎn)不假。學(xué)生時(shí)代，對(duì)歷史地理很感興趣，加上喜歡的老師上課，歷史地理成績(jī)當(dāng)是好上加好。教學(xué)生學(xué)會(huì)興趣的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，變被動(dòng)為主動(dòng)。那是最好不過的方法，興趣一旦激發(fā)起來，就會(huì)產(chǎn)生無窮無盡的求知和探索欲望，甚至可以收到事半功倍的良好效果。作為具體科學(xué)的概括和總結(jié)的哲學(xué)，它的概念和原理是比較抽象的，學(xué)生普遍覺得不好學(xué)，鑒于此，我們完全可以在教學(xué)過程中設(shè)置激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《哲學(xué)與生活》的欲望和興趣。那如何加強(qiáng)《文化與生活》、《哲學(xué)與生活》課的趣味性？針對(duì)高中學(xué)生的特點(diǎn)，他們常憑直觀去思考問題，上課講的生動(dòng)，他們就喜歡，有興趣。以下是我在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的趣味教學(xué)法，可從以下幾個(gè)方面把握和應(yīng)用。

首先，以趣引題，定好基調(diào)。

常言道：良好的開端是成功的一半。成功的開頭，能喚起學(xué)生的求知欲望，拔動(dòng)思維，為新課定下基調(diào)。在上“用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題”這框的第二個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法時(shí)，先講了一個(gè)“一舉三得”的故事，平時(shí)學(xué)生只知“一舉兩得”，“一箭雙雕”，聽到“一舉三得”學(xué)生感到意外。在調(diào)動(dòng)學(xué)生口味之時(shí)，講了這個(gè)故事：宋真宗年間，一場(chǎng)大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟。修復(fù)這項(xiàng)工程有三大困難：一是取土困難，路遠(yuǎn)；二是運(yùn)輸困難，要運(yùn)土及大量建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些難題，負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程的丁謂經(jīng)過周密思考首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚。解決了一難；二是把宮外的汴水引入大溝中，用船運(yùn)進(jìn)大量的建筑材料，解了二難；三是工程完工后把碎磚土塊等垃圾填入溝中，修復(fù)原來的大街，解了三難。這個(gè)方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節(jié)及相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)合理，關(guān)系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)發(fā)展，爭(zhēng)取系統(tǒng)目標(biāo)的最大優(yōu)化，所以我們很有必要來學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法。如此高效，學(xué)生自然樂學(xué)。在《文化與生活》中，講立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，但在我國(guó)文化市場(chǎng)上存在缺乏創(chuàng)新的現(xiàn)象。

其次，以趣言理，深入淺出。

哲學(xué)反映的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，它具有高度概括性的理性認(rèn)識(shí)。在講“必須按客觀規(guī)律辦事”時(shí)我講了大家熟知的“拔苗助長(zhǎng)”的故事。古時(shí)候宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，種了稻苗后，便希望能早早收成。每天他到稻田時(shí)，發(fā)覺那些稻苗長(zhǎng)得非常慢。他等得不耐煩，心想：怎樣才能使稻苗長(zhǎng)得高，長(zhǎng)很快呢？想了又想，他終了想到一個(gè)“最佳方法”，就是將稻苗撥高幾分。經(jīng)過一番辛勞后，他滿意地扛鋤頭回家休息。然后回去對(duì)家里的人表白：“今天可把我累壞了，我?guī)椭f稼苗長(zhǎng)高一大截！他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。類似的還有，上世紀(jì)六、七十年代，農(nóng)村還是生產(chǎn)大隊(duì)時(shí)，當(dāng)時(shí)也有人把要到開花結(jié)穗時(shí)候的水稻移栽在一起，有人形容水稻成熟時(shí)小娃娃可在上面躺著睡覺且不會(huì)落下來，這是糧食大豐收的措施，結(jié)果也是一樣，不僅沒豐收，而且大大減少，使當(dāng)時(shí)的糧食更加緊缺。自然界和人類社會(huì)都有它們發(fā)展變化的客觀規(guī)律，這些規(guī)律不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，人們只能認(rèn)識(shí)它，利用它、不能違背它、改變它。違反了客觀規(guī)律，光憑自己的主觀意愿去辦事情，必然碰壁，把事情辦壞。我們都應(yīng)該以宋國(guó)這個(gè)農(nóng)民和上例為戒，要按客觀規(guī)律辦事。在《文化與生活》中，有一則真實(shí)的故事：一位保加利亞主婦招待她美籍丈夫的朋友們吃晚餐。當(dāng)客人把盤里的菜吃光后，主婦就問客人要不要再來一盤。因?yàn)樵诒＜永麃啠绻魅藳]讓客人吃飽的話，是件丟臉的事情。客人中的一位亞洲留學(xué)生接受了第二盤，緊接著又吃了第三盤，使得女主人憂心忡忡地又到廚房準(zhǔn)備下一道菜。結(jié)果，這位亞洲學(xué)生竟撐得摔倒在地上。因?yàn)樵谒膰?guó)度里，是寧可撐死也不能以吃不下來侮辱女主人的。文化影響人們的交往行為和交往方式。來自不同國(guó)度的人，受各國(guó)價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等文化的影響，其交往方式和行為方式會(huì)有所差別。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響人們的思維方式的形成。文化對(duì)人的影響是潛移默化的，又是深遠(yuǎn)持久的。來自不同國(guó)家的人，都深受自己國(guó)家傳統(tǒng)文化的熏陶和影響。

最后，以趣明理，耐人尋味。

哲學(xué)課可以使用寓言故事，成語故事、名人名言、俗語等滲透思想教育。在講“量變和質(zhì)變的關(guān)系”時(shí)，運(yùn)用“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的經(jīng)典名言。三國(guó)時(shí)期，劉備教導(dǎo)他的兒子“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。意思是說，不要因?yàn)閴氖滦【腿プ鏊膊灰驗(yàn)楹檬滦【筒蝗プ鏊∩品e累多了，最終可以變成大善良，像當(dāng)代的雷鋒。而小惡積累多了，也會(huì)發(fā)生質(zhì)的突破，變成大惡，像那些小時(shí)偷瓜，長(zhǎng)大偷牛，最終而受牢獄之災(zāi)。因此，要多積累善的方面，積極的方面，促進(jìn)其發(fā)生質(zhì)的變化，而對(duì)惡的，消極的方面，要將之規(guī)定在量變的層面上，及時(shí)改正，不要讓其發(fā)生質(zhì)的變化。一己之善，不但能為自己積功累德，也能利益他人；絲毫之惡，非唯損害自己的品格，也會(huì)危害到他人。 還有“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”說的也是一個(gè)道理。在此基礎(chǔ)上教育學(xué)生既要樹遠(yuǎn)大理想，更要腳踏實(shí)地、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，聽好每一節(jié)課，用好每一分鐘，相信一分耕耘，就有一分收獲，長(zhǎng)期積累，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

一代圣人孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣對(duì)學(xué)習(xí)者有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無效為有效，化低效為高效。因此，在新課程實(shí)踐中，教師應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極借助趣味教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)的有效性。運(yùn)用趣味事例進(jìn)行教學(xué)，能夠營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，不僅喜歡聽文化、哲學(xué)課，進(jìn)而喜歡你這位老師，師生關(guān)系融洽，興趣也來了，你不用費(fèi)更大的勁，且能收到理想的效果，真正做到了事半功倍。