新世紀(jì)中學(xué)思想政治教育模式新探索

摘 要： 隨著新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的日新月異，學(xué)生用ipad上課已經(jīng)不是新鮮事，因此中學(xué)思想政治課的教學(xué)模式也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷開發(fā)出高效的教學(xué)模式。其主要核心是通過不同的教學(xué)方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)思想政治教育 教學(xué)模式 新探索

思想政治教育作為一門學(xué)科，其本身具有很強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性，自古以來，思想政治教育都很枯燥無味，其中一個非常重要的原因就是，教師在教學(xué)過程中，往往只重視理論教育，而忽視其中的實(shí)踐性，即這門學(xué)科與學(xué)生的相關(guān)性。從相關(guān)性的角度出發(fā)，應(yīng)讓學(xué)生把課堂中學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，或者從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，引出課堂要學(xué)的內(nèi)容，從而能夠極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣及主動性。

一、導(dǎo)課新穎

興趣是最好的老師。只要學(xué)生感興趣的，就沒有學(xué)不好的。因此在教學(xué)的開始激發(fā)學(xué)生的興趣顯得至關(guān)重要。那么如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣呢？可以從以下幾點(diǎn)開始教學(xué)：

1.從與學(xué)生相關(guān)的事情出發(fā)，引出知識點(diǎn)。

有人說，思想政治教育就是馬克思列寧主義等抽象概念，與學(xué)生毫不相關(guān)，因此學(xué)生提不起興趣；也有人說，思想政治教育雖然是指導(dǎo)人們形成正確的人生觀、世界觀的一門學(xué)科，但是討論的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活脫離，使得教學(xué)泛泛而談，學(xué)生很難將理論知識運(yùn)用到實(shí)際生活中，因此學(xué)生提不起興趣，導(dǎo)致教學(xué)沒有實(shí)際成效。

歸納以上兩種說法可知：從與學(xué)生相關(guān)的事情出發(fā)，首先激發(fā)學(xué)生對思想政治的興趣，讓他們感覺到思想政治就是在指導(dǎo)他們的生活，就是讓他們知道如何形成正確的人生觀及世界觀，進(jìn)而引出知識點(diǎn)。例如在上《公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)》時(shí)，課堂開始先用一個假設(shè)的例子來引導(dǎo)學(xué)生思考，“假設(shè)班級的王同學(xué)成績還不錯，對學(xué)習(xí)也有興趣，但是因家境貧困，不得不面臨輟學(xué)打工的情景，如果你是他的同班同學(xué)，你該如何勸說王同學(xué)或者王同學(xué)的父母，讓其繼續(xù)讀書，大家想想這是否與法律相關(guān)，從法律的角度應(yīng)如何看待這件事情，又該如何勸說。看誰說得有理有據(jù)。”學(xué)生在勸說及討論的過程中一方面能不知不覺提高法律意識，另一方面還能提高分析問題的能力。在課堂快結(jié)束的時(shí)候，老師需對這節(jié)課進(jìn)行總結(jié)歸納，加深學(xué)生對這堂課的認(rèn)識，從而讓學(xué)生在活躍的氛圍中吸收知識點(diǎn)。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生思考。

這似乎與第一點(diǎn)有點(diǎn)重復(fù)，但是這里主要強(qiáng)調(diào)的是情境。此情境可從學(xué)生的實(shí)際生活中來，也可是社會話題等，但教師需要詳細(xì)及清楚地描述此情境，讓每位學(xué)生有身臨其境的感覺，并讓學(xué)生思考問題及討論問題，由此點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花。這種情境教學(xué)方式首先能活躍課堂氣氛，其次能激勵學(xué)生積極參與課堂活動，并勇于發(fā)言。

3.用一則故事打開學(xué)生的興趣之門。

許多故事都有一定的趣味性，且富有一定的哲學(xué)道理。因此，用富有感情并停頓有序的語氣來敘述故事，必要時(shí)可讓學(xué)生猜猜故事的結(jié)尾。從故事引出哲理，引出課堂知識，進(jìn)而分析知識并進(jìn)行精彩的講解。如何在課堂的開始環(huán)節(jié)就調(diào)動起學(xué)生的積極主動性，是上好一節(jié)課的關(guān)鍵之處，而從學(xué)生身邊相關(guān)的事情出發(fā)，容易激起學(xué)生的興趣，使其感覺仿佛這節(jié)課就是為他們上的，這更容易引起學(xué)生的注意力，使其認(rèn)真聽講。

二、情境教學(xué)模式

英國蕭伯納說：“如果你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，那么每個人仍只有一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，彼此交換，那么我們每人就有兩個思想。”這句話充分說明了討論問題和交流的重要性。

討論是一個很好的學(xué)習(xí)方式，但是我們應(yīng)該討論什么？這是關(guān)鍵之處，如果我們討論的話題與學(xué)生無關(guān)，學(xué)生就不知道從何談起，也不知道談些什么，從而使學(xué)生的積極性和主動性遭到挫傷。因此應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生如身臨其境般思考、討論問題。這里仍舊討論的是，問題與學(xué)生的相關(guān)性，只有讓學(xué)生充分意識到，這個問題與自己相關(guān)，學(xué)生才會認(rèn)真地思考并激情討論。討論是師生、生生之間進(jìn)行充分交流的多方合作模式，而不是老師講、學(xué)生聽的一元模式。情境需選擇具有代表性或?qū)W生比較關(guān)注的社會熱點(diǎn)或身邊的所見所聞，讓學(xué)生有話可說，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的思維邏輯能力、語言表達(dá)能力，還增強(qiáng)了學(xué)生的主導(dǎo)意識。不過，一定要避免討論被少數(shù)學(xué)生包場的情況，這不能使每一位學(xué)生的積極性得到充分發(fā)揮，從而達(dá)不到預(yù)期的目的。老師應(yīng)以平等的身份組織討論并參加討論。在整個討論過程中，不斷引導(dǎo)學(xué)生，特別是引導(dǎo)哪些不愛說話的學(xué)生，使其擁有表達(dá)的機(jī)會，產(chǎn)生激發(fā)表達(dá)的興趣，而決不能發(fā)號施令和指責(zé)批評。教師需對學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行客觀公平公正的評價(jià)，實(shí)事求是，不偏向任何人，為討論創(chuàng)造一個活躍積極熱情的氛圍。

總之創(chuàng)設(shè)情境需從與學(xué)生相關(guān)的角度出發(fā)，盡量找一些與學(xué)生有關(guān)的話題或?qū)W生比較關(guān)注的社會熱點(diǎn)，或者是學(xué)生身邊的事情。這樣學(xué)生討論起來才會有話說，才會從討論中學(xué)到更多的知識。

三、課堂辯論教學(xué)模式

在政治教學(xué)過程中，由于學(xué)生的閱歷不夠，對某些觀點(diǎn)的認(rèn)識可能模糊不全面。如何使學(xué)生對問題有全面正確的認(rèn)識，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？這里就需要采用課堂辯論的教學(xué)模式了。課堂辯論即將學(xué)生分為兩組，分別代表正反兩方觀點(diǎn)，進(jìn)行辯論。在辯論過程中，要使學(xué)生明辨是非，更深層次地理解問題。例如：隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)日益成為家庭的必需品，那么該怎么看待中學(xué)生的上網(wǎng)問題？到底是利大于弊還是弊大于利？這時(shí)教師可采用辯論的方式，讓學(xué)生自由組合，分成正方和反方兩組，正方：弊大于利，不能上網(wǎng)；反方：利大于弊，可以上網(wǎng)。讓學(xué)生積極自由辯論，老師維持秩序。通過辯論可使課堂氣氛積極活躍，并使學(xué)生充分意識到，看待任何問題都不能片面，都應(yīng)將問題一分為二，例如中學(xué)生上網(wǎng)的問題，確實(shí)利弊共存，只有正確處理好上網(wǎng)和學(xué)習(xí)及生活之間的關(guān)系，才能從網(wǎng)絡(luò)中得到真正的益處。一方面，利用網(wǎng)絡(luò)可以瀏覽到大量有益的信息，擴(kuò)大知識面，而另一方面，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等，又會影響學(xué)習(xí)及身體健康，甚至走上違法犯罪的道路。因此要正確地對待上網(wǎng)問題。

四、新型反思教學(xué)模式

所謂新型的反思教學(xué)模式，就是對學(xué)生主體參與意識和能力現(xiàn)狀的教學(xué)反思。新世紀(jì)中學(xué)教學(xué)中一個重要標(biāo)志就是對教育活動中學(xué)生主體性的反思。

在當(dāng)前應(yīng)試教育的模式下，中學(xué)思想政治教學(xué)實(shí)踐包含在主體性教育思想的引導(dǎo)中，如“探究中學(xué)生在思政教學(xué)中學(xué)生主體參與意識及能力普遍偏低的原因”，這里就會涉及反思教育模式。反思教學(xué)模式具有一定的歷史發(fā)展過程，它的出發(fā)點(diǎn)是教學(xué)過程中實(shí)際存在的問題，它提倡從應(yīng)試教育逐步向老師與學(xué)生互動的自主教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)過程中高度重視學(xué)生主體性參與的反思教育是一種新型的教育模式，這種教學(xué)模式集合了政治學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)的精髓，是理論在實(shí)際應(yīng)用中的基礎(chǔ)。反思教學(xué)模式反映了教師和學(xué)生在教學(xué)過程中的各自價(jià)值，要求老師不斷提高自身素養(yǎng)及綜合素質(zhì)，提高學(xué)生主體參與的意識及能力，從而大大提高思政教育的成效，讓思想政治教育不再是一門枯燥無味且無用的學(xué)科。

總而言之，不管是思想政治教育也好，還是英語數(shù)學(xué)等科目也好，興趣都是最重要的，沒有興趣，學(xué)生上課就如同嚼蠟，棄之不及；如果沒有興趣，即使教師講得再精彩，對學(xué)生來說也只是過眼云煙。因此，興趣是學(xué)習(xí)思想政治的關(guān)鍵因素。只有有了興趣，學(xué)生才會積極主動地吸收知識；只有有了興趣，學(xué)生才能集中精力上課。最后，引用著名教育家赫爾巴特的名言：“教育應(yīng)貫穿在學(xué)生的興趣之中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每個階段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探索和行動，興趣既是教學(xué)的手段，又是教學(xué)的目的。”