新課標下的古詩詞教學(xué)探究

摘 要： 世界上最古老、最基本的文學(xué)形式，是一種闡述心靈、表達內(nèi)心的文學(xué)體裁。如果把中國幾千年的發(fā)展歷史比做浩瀚的蒼穹，那么詩歌就是其中最璀璨的明星。歷史悠久的文明古國因孕育彪炳千秋的古詩詞而享有“詩國”的美譽。

關(guān)鍵詞： 古詩詞教學(xué) 內(nèi)化語感 形象化

《語文課程標準》在總目標中提出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”如今人們重溫國學(xué)經(jīng)典，詩歌以整齊獨特的形式、優(yōu)美動聽的旋律、含蓄精練的語言和深沉濃烈的情感在啟迪人心、開啟智慧、美化心靈等方面發(fā)揮了巨大作用。詩中詮釋的“真、善、美”深深激勵著每個炎黃子孫。

中學(xué)階段要求學(xué)生能夠“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。然而中學(xué)生人生閱歷有限，再加上古今文化的差異，古今字詞意義、形式、用法的差異、晦澀難懂的典故，中學(xué)生對古詩詞的理解大多停留在死記硬背的層面，或是停留在老師對古詩詞的解讀上，富有個性的自我鑒賞水平較低。因此，無論是新課標的要求，還是語文教材的教學(xué)內(nèi)容要求，都對中學(xué)階段的古詩詞教學(xué)給予了充分重視。

一、反復(fù)吟誦，內(nèi)化語感

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。如果沒有學(xué)生的朗朗誦讀聲，教師聲嘶力竭的講解只能達到事倍功半的效果。感受古詩的思想感情，享受詩歌的韻律之美，這些都離不開學(xué)生對詩歌的反復(fù)吟誦。朗讀的時候要融入自己的真感情，朗讀是對詩歌解讀的最好體現(xiàn)。語文老師可以專門抽出誦讀時間，如每天早自習(xí)的前十分鐘作為古詩詞朗讀、背誦的時間，每天安排值日班長當朗誦負責(zé)人，將預(yù)先選好的古詩題目抄在黑板上。先讓學(xué)生自讀，主要是把詩的節(jié)奏讀得流暢、字音讀得準確；再讓學(xué)生試著感受詩的大意，這里可以不求甚解地跳過個別晦澀的詞語，留到下一環(huán)節(jié)；然后教師點撥、指導(dǎo)；最后讓學(xué)生將自己的情感融入詩歌中聲情并茂地誦讀。為了讓學(xué)生感受詩歌“一唱三嘆”的節(jié)奏感，還可以讓他們重溫古人誦讀時搖頭晃腦的姿勢，增強吟誦的活潑感，激發(fā)他們的學(xué)詩興趣。等到全班形成了良好的讀詩氛圍的時候，可以以個人或小組為單位定期舉行詩歌朗誦比賽。這里需要強調(diào)的是，每首古詩但求粗知大意，了解作者要表達的思想感情，不求逐字翻譯。一方面是鼓勵學(xué)生勇于嘗試解讀詩歌，另一方面是留有空白，讓學(xué)生自己思考、想象，同時為今后學(xué)習(xí)類似的詩句、詞句留有比較、感悟、體驗的空間。真正做到新課標中“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的學(xué)習(xí)理念，回歸古詩詞的本質(zhì)，幫助學(xué)生揭開古詩詞的神秘面紗，縮短古詩詞與現(xiàn)代學(xué)生的心理距離，讓學(xué)生真正樂讀詩、愛讀詩。

二、運用音樂的感染力，讓詩歌更形象化

含蓄凝練的古詩詞是詩人情感的高度濃縮，如果不能將古詩詞的語言符號成功地轉(zhuǎn)換成具體可感、立體靈動的意象，詩人的多情是我們無法感知的。而將抽象的詩歌轉(zhuǎn)換成一幅幅直觀可感、色彩明麗的畫面，或是一首首動聽歡悅、直指人心的歌曲，無疑會達到事半功倍的效果。而且如今的中學(xué)生比較癡迷流行音樂，尤其是著名詞人方文山為周杰倫創(chuàng)作的經(jīng)典中國風(fēng)歌曲——《東風(fēng)破》、《菊花臺》、《發(fā)如雪》、《青花瓷》等，都蘊含著中國傳統(tǒng)文化元素。反過來說，中國傳統(tǒng)古詩詞也可以用現(xiàn)今的流行歌曲演繹詮釋，從而實現(xiàn)中學(xué)生對流行音樂的喜愛到詩歌鑒賞的遷移。如教張繼的《楓橋夜泊》時，我首先從播放毛寧版的流行歌曲《濤聲依舊》入手，讓學(xué)生感受歌曲的格調(diào)：傷惆悵還是歡快動感？有了對歌曲的直觀感觸之后，讓學(xué)生找出和《楓橋夜泊》相呼應(yīng)的歌詞，如果說“月落烏啼霜滿天”在歌曲《濤聲依舊》中抒發(fā)的是對戀人的依依惜別和思念之情，那么，它在詩詞《楓橋夜泊》中表達的便是游子的羈旅之思，一種更大、更高的情懷，包括對親人、故土的深切思念。當然悲涼之情是始終貫穿歌曲和詩歌的，這也是詩歌與音樂相融教學(xué)的紐帶與切入點。至此，在以后的教學(xué)中和詩詞相關(guān)聯(lián)的歌曲的成功運用無疑使學(xué)生在樂曲的氛圍中、遐想里加深對古詩詞的理解和記憶。

三、抓住詩眼，探究古詩

新課程標準對古詩詞鑒賞的教學(xué)提出了更高要求：“初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，體味作品的藝術(shù)魅力。”傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)以教師為主導(dǎo)，教師把自己對詩詞的理解強加給學(xué)生，老師忙于傳授，學(xué)生忙于接受，很少引導(dǎo)學(xué)生透過字面體味研磨詩詞的思想內(nèi)涵，難以起到凈化心靈、陶冶性情、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)的作用，學(xué)生沒有真正參與到古詩詞學(xué)習(xí)過程中，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，疲于應(yīng)付。古人的心思在作詩作詞方面非常縝密，“煉字”之說便由此而來。古人講究“語不驚人死不休”，這就要煉字。最富有表現(xiàn)力、最獨一無二的字詞才能獲得詩人的青睞，“詩眼”則往往是煉字的結(jié)果。出類拔萃的詩詞中的一個個妙字，猶如一顆顆閃閃發(fā)光的星星，光芒四射。只要抓住了這個字，就能夠撥云見霧，順勢悟透整首詩歌。

中國五千年文化源遠流長，博大精深，古詩詞正是我國文化寶庫中最奪目的珍寶，是文化百花園中最亮麗的一朵奇葩。古詩詞教學(xué)對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)有著舉足輕重的作用，我們要加強對古詩詞教學(xué)教法的探討，充分發(fā)揮其在育人中的獨特作用。