【摘要】舞蹈鑒賞與其他藝術(shù)類的課程有明顯的區(qū)別,它主要是通過舞蹈這個媒介,來表露出人們對藝術(shù)的追求,從而提高人們的文化涵養(yǎng)。當(dāng)前社會對于人才的定義早已不同,大學(xué)生舞蹈鑒賞課的開展,能夠提高大學(xué)生的個人綜合素質(zhì),提高其審美水平,這也是我國人才培養(yǎng)計劃中的重要一環(huán)。
【關(guān)鍵詞】舞蹈鑒賞 教學(xué)方法 實踐探索
【中圖分類號】J7 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)08-0200-01
引言:
舞蹈鑒賞課的開展,對于大學(xué)生文化內(nèi)涵的提高具有重要的作用。我國高校也充分認識到了舞蹈鑒賞課的重要性,舞蹈鑒賞課不再只是屬于藝術(shù)類學(xué)生,它開始走向文理科。然而,在高校舞蹈鑒賞課如火如荼展開的同時,我們也發(fā)現(xiàn)了其實施過程中的很多不足之處。如何正確、有效的開展大學(xué)舞蹈鑒賞課逐漸成為人們的議題。
一、我國高校舞蹈鑒賞課的現(xiàn)狀分析
(一)課程設(shè)置不合理
高校舞蹈鑒賞課一般都被定為選修課,雖然部分高校較為重視學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),把舞蹈鑒賞課列為限選的行列,但現(xiàn)實情況卻不容樂觀。
藝術(shù)鑒賞水平的提高并不是一蹴而就的,作為非藝術(shù)類的學(xué)生,僅僅只是在選修課上與舞蹈鑒賞初步接觸,對他們綜合素質(zhì)的提高是及其有限的。其原因有兩點:首先,這種教育方式?jīng)]能對個人的藝術(shù)素養(yǎng)做出正確的定位,藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)該作為一種“素質(zhì)”來培養(yǎng),而不僅僅只是作為“個人興趣”。其次,對于這種藝術(shù)鑒賞課實施成功與否,沒有一個明確的標(biāo)準(zhǔn)。由于沒有學(xué)習(xí)任務(wù)的制約,學(xué)生上課普遍顯得比較隨意。
(二)教學(xué)方式不合理
傳統(tǒng)的教育方式主要是“口傳身授”,這是非常不適合現(xiàn)代社會發(fā)展需要的,它嚴重影響了學(xué)生的自主性和積極性。同時,也不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高,忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。
(三)學(xué)生認知上的偏差
舞蹈鑒賞課作為一門新的課程,很多學(xué)生在選擇時并不是因為覺得它有多么重要,而是抱著對新事物的好奇。在大部分學(xué)生的眼中,藝術(shù)鑒賞可有可無,文化課的學(xué)習(xí)才是重中之重。所以,每到臨近文化課考試,舞蹈鑒賞課上逃課、請假的情況非常多。這樣的情況極不利于舞蹈鑒賞課的順利展開。
二、高校舞蹈鑒賞課的教學(xué)方法
(一)將舞蹈的歷史帶入課堂教育
舞蹈鑒賞課的實施過程中,一般都把《舞蹈史》從其中剝離了出去,讓《舞蹈史》作為一門單獨的課程,這在一定程度上看是合理的。因為每個老師專攻的方向不一樣,這種教育方式可以很大限度地發(fā)揮教師的作用,讓學(xué)生在“舞蹈學(xué)”某一領(lǐng)域的認識更加深刻。
但是這種教育方式對于高校學(xué)生適應(yīng)社會是不利的,現(xiàn)代社會更需要那些明晰整個“舞蹈學(xué)”的人才。這種情況下,就要求教師在課堂上將“舞蹈學(xué)”的知識進行整合和歸類,將“舞蹈史”也帶入舞蹈鑒賞課,把優(yōu)秀的舞蹈作品和舞蹈的歷史緊密串聯(lián)、一一對應(yīng),讓學(xué)生對于舞蹈的認知更新形象。當(dāng)然,這種教育方式也存在弊端,比如說,某些舞蹈的產(chǎn)生太過模糊,不可能與舞蹈的歷史完全對應(yīng)。但這種現(xiàn)象其實是可以忽略不計的,因為這種教育方式的目的本來就不是為了機械的將舞蹈與歷史對號入座。而是想通過以史入教的方式,增強學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力,加深其對舞蹈作品的認識。同時,這種新型的教育模式,對教學(xué)老師也提出了新的要求,需要他們極大的提高自身知識儲備,以應(yīng)對學(xué)生在“舞蹈學(xué)”與“舞蹈史”結(jié)合過程中遇到的種種問題。
(二)電影教學(xué)與舞蹈教學(xué)相結(jié)合
“舞蹈”通過身體動作來表現(xiàn),身體動作不同于語言。“舞蹈”的內(nèi)涵不可能被老師簡單的“說”出來,語言在某些細節(jié)的描述上并不十分有效,有些審美問題的表述通過電影這種手段更加合理。同時,高校大學(xué)生不同于舞蹈類藝術(shù)生,他們對于舞蹈的認識本身就很有限,個人舞蹈技術(shù)也很差,他們在舞蹈鑒賞過程中必定會遇到更大的困難。
所以,在舞蹈鑒賞課上,老師還可以提供其他藝術(shù)類作品供學(xué)生欣賞,通過它們之間的共通之處,讓學(xué)生將兩者相結(jié)合,反過來促進舞蹈鑒賞教育的發(fā)展。
(三)文學(xué)教育與舞蹈鑒賞相結(jié)合
現(xiàn)代高校學(xué)生從小到大都處于一種嚴謹?shù)慕虒W(xué)模式中,文學(xué)教育已經(jīng)影響了他們的思維模式,在看待某一問題過程中,他們習(xí)慣于沿用以前的邏輯,甚至在舞蹈鑒賞上。實際上,舞蹈鑒賞與文學(xué)教育屬于兩個不同的體系,固有的思維模式必行會對舞蹈鑒賞的推行產(chǎn)生不利影響。所以,我們有必要將兩者結(jié)合起來,找到它們之間的共同點,以促進大學(xué)生的舞蹈鑒賞水平。比如:西方舞蹈者在現(xiàn)代舞過程中,充滿荒誕、混亂、破碎的元素,學(xué)生本來對于舞蹈就存在認知上的不足,這種復(fù)雜的舞蹈學(xué)理念他們更不好理解。應(yīng)對這樣的情況,我們可以讓學(xué)生從西方后現(xiàn)代理論著手,了解西方現(xiàn)代舞產(chǎn)生的背景,從而加深對其的認識,理解其中的人文意義。
(四)完善舞蹈鑒賞考評機制,以綜合素質(zhì)考察為主
現(xiàn)在的舞蹈鑒賞考評主要是以書面測試為主,這種考評方式存在嚴重的弊端,不利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。在這,我們建議推行以綜合素質(zhì)考察為主的考評機制。這種考評方式的主要優(yōu)點就是:忽略了對舞蹈學(xué)具體知識點的重視,著重培養(yǎng)了學(xué)生的自主性和個人創(chuàng)新能力。比如說,期末考評中,之規(guī)定考察方向,具體的題目由學(xué)生根據(jù)自己的興趣擬定。這就最大限度地提高了學(xué)生自主思維的能力,有利于他們對舞蹈鑒賞提出自己的觀點和看法。
同時,也可以在每學(xué)期初,首先對學(xué)生的自我設(shè)計做一個問卷調(diào)查,然后根據(jù)學(xué)生的不同發(fā)展方向?qū)W(xué)生進行分組。把相同的知識,以最適合學(xué)生的方式傳授給他們,使得他們的學(xué)習(xí)向自身目標(biāo)靠攏。
結(jié)論:
舞蹈鑒賞作為當(dāng)前高校人文精神培養(yǎng)的主要途徑,必須得到所有人的重視,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以積極的態(tài)度投身到舞蹈鑒賞中來。而作為老師、作為一名教育者,必須努力探索新的途徑,以提高大學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)為目的,不斷完善自身的教學(xué)方式,以適應(yīng)社會不斷發(fā)展的需要,提高舞蹈鑒賞課的教育質(zhì)量。
參考文獻:
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作者簡介:
江源(1990,10-),女,四川理工學(xué)院,單位所在省市,四川省自貢市,學(xué)歷:碩士研究生,職稱:助教,研究方向:舞蹈教學(xué)。