【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)08-0063-01
中學(xué)政治課實(shí)際上是一門非常有趣的學(xué)科,可是學(xué)生為什么都視其為一門死記硬背的學(xué)科呢?究其原因主要有幾點(diǎn):一是教師在授課中完全以知識(shí)點(diǎn)的形式灌輸,導(dǎo)致學(xué)生將政治原理視作規(guī)范化的條理公式一樣背誦;二是應(yīng)試教育體制不可避免的要求學(xué)生將標(biāo)準(zhǔn)化的答案書寫在試卷上作為唯一的考查機(jī)制,難免使它成為一門死記硬背的學(xué)科;三學(xué)生不能完全領(lǐng)會(huì)政治所蘊(yùn)含的深刻社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及哲學(xué)道理,只有通過死記硬背才能掌握。鑒于三個(gè)方面的主要原因,政治課失去了它形象生動(dòng)的一面,而變成了很多學(xué)生恐懼、望而生畏、無關(guān)緊要的大篇幅經(jīng)書背誦。
要改變傳統(tǒng)的被動(dòng)教學(xué)方式,就需要教師掌握靈活的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)就是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求,靈活運(yùn)用語言、表情、動(dòng)作、心理活動(dòng)、圖象組織、調(diào)控等手段,充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能,為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。在具體的教育教學(xué)活動(dòng)中,靈活施行教學(xué)藝術(shù),有助于活躍課堂氣氛,振奮精神,調(diào)動(dòng)情緒;有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,溝通情感,縮短距離;有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,新鮮生動(dòng),激發(fā)興趣;有助于加強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)的理解和記憶啟發(fā)學(xué)生的心智,通俗易懂,促進(jìn)理解;有助于展現(xiàn)教師的才能和機(jī)智,機(jī)動(dòng)靈活,化解沖突。
筆者就此問題,提出幾個(gè)方面的策略來改變這種傳統(tǒng)而又被動(dòng)的教學(xué)方式。
一、緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象,化解經(jīng)濟(jì)原理
理論來源于現(xiàn)實(shí),教學(xué)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一,用理論分析實(shí)際,用實(shí)際驗(yàn)證理論,使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解和掌握知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。在中國古代,荀況就提出:“知之不若行之,學(xué)至于行之而止矣。行之,明也。”“知之而不行,雖敦必困”。高中政治經(jīng)濟(jì)生活中各種經(jīng)濟(jì)原理都是來源于現(xiàn)實(shí),與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。如:在講解價(jià)值、價(jià)格以及供求關(guān)系的問題時(shí),我先將學(xué)生分組,布置不同任務(wù),讓學(xué)生參與與社會(huì)調(diào)查,選取不同商品在不同時(shí)期的價(jià)格變化數(shù)據(jù),做出一個(gè)簡易調(diào)查報(bào)告,制作成簡易PPT課件,向全班同學(xué)展示本組的調(diào)查結(jié)果,最后通過相關(guān)數(shù)據(jù)橫向以及縱向比較,就可以輕而易舉得出價(jià)值決定價(jià)格,供求影響價(jià)格的原理,并且有了親身經(jīng)歷的體驗(yàn),這個(gè)原理根本就不需要死記硬背,并且可以形成長時(shí)記憶,不易遺忘。
二、親身體驗(yàn)社會(huì)角色,感悟政治體制
體驗(yàn)式教學(xué)法是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的,從教學(xué)需要出發(fā),引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍,以引起學(xué)生的情感體驗(yàn),幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中明確指出:“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳遞知識(shí),而越來越多地激勵(lì)思考,他將越來越多地成為顧問,一位交換意見的參考者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。”因此,課堂應(yīng)該是學(xué)生的,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師的一切都是為了學(xué)生的一切,為了一切的學(xué)生。因此,在政治生活中,講解人民代表大會(huì)制度以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度時(shí),涉及到人大代表和政協(xié)委員的產(chǎn)生以及他們是如何履行自身職責(zé)時(shí),我讓學(xué)生充當(dāng)人大代表和政協(xié)委員的角色,通過民主選舉的方式,讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)一下自己的選舉權(quán)和被選舉權(quán)的政治權(quán)利,當(dāng)選為人大代表和政協(xié)委員后該如何行使職權(quán)。通過一系列的活動(dòng)學(xué)生體會(huì)到這樣一種社會(huì)角色,對我國政治體制也可以有更深入的了解和認(rèn)識(shí),而不至于變成虛無縹緲的東西,也很有趣味性。
三、總結(jié)文化生活規(guī)律,提高文化涵養(yǎng)
文化生活可能是高中政治四個(gè)部分中顯的最為空洞的內(nèi)容,但是,如果我們尋找到一個(gè)有效而有趣的方式來解讀文化,就會(huì)事半功倍。首先先將文化進(jìn)行分類,從意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域劃分,文化可以分為意識(shí)形態(tài)文化和非意識(shí)形態(tài)的文化,從國界上劃分分為中華文化和外國文化,從時(shí)間上劃分可分為傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化,所以從一開始講授文化生活時(shí)就要讓學(xué)生明白這些分類,然后再從已經(jīng)獲取的文化知識(shí)中歸類匯總,這就可以為以后的學(xué)習(xí)埋下良好的伏筆。另外,講到文化的影響和作用時(shí),可以讓學(xué)生尋找身邊的文化現(xiàn)象,這一文化現(xiàn)象不僅對人會(huì)產(chǎn)生影響,對社會(huì)也會(huì)產(chǎn)生重要作用。當(dāng)學(xué)生感受到文化的巨大作用時(shí),不僅會(huì)增強(qiáng)自身努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的意識(shí),而且輕松掌握文化原理。
此外,我還通過總結(jié)文化生活口訣來讓學(xué)生對知識(shí)有一個(gè)較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),比如:第一單元 文化與生活
第一課 文化與社會(huì)
文化現(xiàn)象形式多,內(nèi)涵特點(diǎn)有多重,
力量巨大影響深,交融難分經(jīng)政文。
文化地位更突出,綜合國力貢獻(xiàn)大
第二課 文化對人的影響
文化影響有來源,表現(xiàn)形式多方面。
潛移默化受熏陶,深遠(yuǎn)持久不易變。
人生塑造需文化,優(yōu)秀作品來當(dāng)家。
豐富精神增力量,全面發(fā)展素質(zhì)佳。
編成這樣的口訣讀起來朗朗上口,學(xué)生也比較喜歡。
四、創(chuàng)設(shè)情境學(xué)習(xí)哲學(xué),感受美的熏陶
奧蘇泊爾的有意義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:運(yùn)用問題法創(chuàng)設(shè)一定情境,能夠使學(xué)生對知識(shí)本身發(fā)生興趣,進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)需要,產(chǎn)生一種要學(xué)習(xí)的傾向,從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。巴爾扎克也曾經(jīng)說過:“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無意義是問號。”教學(xué)過程是一個(gè)不斷提出問題、分析問題、解決問題的動(dòng)態(tài)過程,而運(yùn)用問題創(chuàng)設(shè)的情景具有啟發(fā)性、敏感性、主動(dòng)性、發(fā)散性和創(chuàng)新性等特點(diǎn),有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的探索思維習(xí)慣。在課堂教學(xué)中,如果很好的運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境,能啟迪學(xué)生思維,激發(fā)學(xué)生求職欲望,讓學(xué)生在心存疑問、渴望答案的求知情境中學(xué)習(xí)。
在講授《生活與哲學(xué)》“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性”時(shí),在上課時(shí)運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)法創(chuàng)設(shè)了這樣的情境:
老師:上課!
班長:起立!
老師:請大家站好,不要?jiǎng)樱埢卮鹉悻F(xiàn)在是處于靜止?fàn)顟B(tài)還是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)?
學(xué)生A:雖然我現(xiàn)在站著沒動(dòng),是靜止的,可我和房子都隨著地球在太空中運(yùn)動(dòng),能站地日行八萬里,巡天遙看一千河。我雖站著沒動(dòng),但我的心在跳動(dòng),我不停的思考著學(xué)習(xí)中的問題,我每時(shí)每刻都在進(jìn)行新陳代謝,我的生命有機(jī)體內(nèi)部進(jìn)行著生物運(yùn)動(dòng)。
……
提高教學(xué)的藝術(shù)性,多角度、多元化思維問題、情境的創(chuàng)設(shè),能極大的培養(yǎng)學(xué)生對政治課的學(xué)習(xí)興趣,有效培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,能提升教師的教育教學(xué)理念,融洽師生感情,能夠優(yōu)化教學(xué)資源配置,提高政治課堂教學(xué)效益。多種策略的使用和推廣可以真正讓政治課生動(dòng)起來,讓學(xué)生快樂起來,成為快樂的學(xué)習(xí)者。
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作者簡介:
魏娟(1986-),甘肅臨澤人,大學(xué)本科,職稱:中二。單位:贛州中學(xué),研究方向:中學(xué)政治教學(xué)。