服裝材料的創(chuàng)新設(shè)計與再造

摘要 服裝材料的創(chuàng)新設(shè)計與再造是表現(xiàn)服裝外觀美感的重要手段和途徑之一。通過設(shè)計師的不同表現(xiàn)手法，改變其材料的形態(tài)和視覺面貌，創(chuàng)造出新的材料視覺效果，增加服裝的可視性，完善了服裝的風格，體現(xiàn)了服裝的魅力。

關(guān)鍵詞：服裝材料 再造 個性化 創(chuàng)新

中圖分類號：TS176 文獻標識碼：A

隨著社會的發(fā)展，人們的生活方式和觀念也隨之發(fā)生改變。服裝作為人們“衣、食、住、行”的必需條件，越來越受到人們的關(guān)注。人們不再停留于滿足保暖御寒的基本物質(zhì)保障，進而追求一種個性化的精神文化層面，這就服裝設(shè)計者提出了更高的要求。作為創(chuàng)新型服裝設(shè)計者，為了表達不一樣的設(shè)計理念，也同樣不再滿足于市場能夠提供的普通服裝材料，而是通過對服裝材料的創(chuàng)新與藝術(shù)再造，也就是將原有的服裝材料進行第二次的設(shè)計加工，使其改變服裝材料的藝術(shù)性，成為一種新的材料藝術(shù)形式。

一 服裝材料創(chuàng)新設(shè)計的重要性

1 服裝材料是服裝設(shè)計的重要要素之一

造型、色彩、材料為服裝設(shè)計的三大要素，其中材料最為重要。在服裝設(shè)計中，不同材質(zhì)的材料表現(xiàn)不同風格的服裝作品。服裝材料本身的挺括性、彈性、垂感、反光感等性能以及材料表面的肌理紋樣、色彩圖案等，都影響著服裝的創(chuàng)作效果。作為服裝設(shè)計者若要在服裝材料本身的性能中汲取服裝設(shè)計的靈感，達到理想的設(shè)計理念，在某種程度上取決于他對材料的理解和駕奴能力，這是設(shè)計師要掌握的基本技能。

2 適應(yīng)個性化需求

隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展及文化生活的豐富多彩，關(guān)注與追求時尚的人們越來越多。時尚的追捧結(jié)果是人們個性化觀念的產(chǎn)生。由于追求個性化，致使一些特殊群體和職業(yè)的人們開始對服裝材料的創(chuàng)新設(shè)計與再造有了更為迫切的需求。從服裝材料的構(gòu)成要素來看，面料的色彩、功能、肌理、質(zhì)地和手感的變化空間是最為直觀的。為此，很多設(shè)計師為了迎合消費群體的個性化審美要求，對服裝材料進行創(chuàng)意性的改變和藝術(shù)加工處理，達到一種外在的審美美感和內(nèi)在藝術(shù)表現(xiàn)潛力。有的設(shè)計師的主顧常常是那些活躍在時尚界的成功人士或者對時尚、個性有著特殊興趣與需求的人群。這一人群的人們?yōu)榱讼蚬娬故九c標榜自己的與眾不同，平日喜愛用國際名牌大造自身外，還在一些特殊場合，如出席奧斯卡電影頒獎晚會等娛樂界重要盛典活動時，要身著個性化服裝粉墨登場，這幾乎成為娛樂圈內(nèi)一種不成文的規(guī)則。而色彩、工藝、功能等服裝設(shè)計要素早已被設(shè)計者使用得司空見慣時，由別具一格的創(chuàng)意面料制作而成的服裝服飾，并大有引領(lǐng)未來服裝時尚之勢。在這個追求新奇、追求變化、追求個性的時代，服裝面料的創(chuàng)新設(shè)計豈能不隨波逐流。

3 流行的需求

服裝材料的流行常常被人們所忽視，事實上服裝材料也是服裝流行趨勢的一個關(guān)鍵因素。所謂服裝流行，就是在一定時期內(nèi)，服裝領(lǐng)域某種元素的主導(dǎo)或在流行過程中占據(jù)上風、主流的流行現(xiàn)象，它包括色彩、造型、材料、工藝以及穿著方式、化妝方式等。其中，服裝材料作為服裝流行的元素之一，本身具有很強的時代性原則，即服裝材料的變化，透射出服裝設(shè)計風格的變化，也體現(xiàn)出一個時期服裝設(shè)計風格的某種進程。由于繪畫藝術(shù)的盛行，著名服裝設(shè)計師伊夫·圣洛朗早在20世紀60年代就將梵高的向日葵畫設(shè)計在服裝面料上，同時模仿繪畫的筆觸將亮片、刺繡和絲帶設(shè)計在服裝上，形成新的服裝樣式并成為流行，包括后來的“中國風”題材設(shè)計和蒙特里安式風格。因此，服裝設(shè)計師應(yīng)對流行的脈搏十分敏感，應(yīng)常常積累服裝設(shè)計中新材料的信息，及時了解當前國內(nèi)外的服裝流行趨勢，包括服裝材料在內(nèi)，自覺地根據(jù)服裝材料流行的內(nèi)容判斷調(diào)整設(shè)計思路。

與其設(shè)計門類一樣，服裝材料設(shè)計也離不開流行趨勢。創(chuàng)始于1930年每年兩次在巴黎舉行的博覽會和德國法蘭克福的服裝材料博覽會，備受設(shè)計師們的關(guān)注。來自世界各國的面料設(shè)計師將展示多種為服裝藝術(shù)創(chuàng)作的面料，不僅吸引著眾多買家，而且還帶來設(shè)計師們無盡的靈感和創(chuàng)作欲望。

二 服裝材料的再造設(shè)計

1 服裝材料的立體化設(shè)計

在設(shè)計服裝材料的過程中，將通過堆積、層疊、抽褶、鉤編、褶皺等藝術(shù)方法，對服裝材料進行藝術(shù)化的第二次再造設(shè)計，形成凹與凸的肌理對比，使其形成浮雕感和立體感；或者把不同質(zhì)感的材料，如繩、線、帶、皮條、裝飾花邊等，用編結(jié)或鉤織的方式，形成各種極富創(chuàng)意又體現(xiàn)空間層次的立體化設(shè)計效果，使服裝有凹凸、交錯、對比的立體化視覺效果。提到對面料立體化的再造表現(xiàn)，我們不得不提及日本服裝大師三宅一生，他以古老的傳統(tǒng)折紙為藝術(shù)依據(jù)，設(shè)計出獨具創(chuàng)新的立體褶皺服裝材料，其作品被人們稱之為“一生褶”。同時，他又把金屬絲、塑料片等特殊材料運用到服裝作品創(chuàng)作中，設(shè)計出新穎奇特的立體化服裝。其作品是對平面感服裝設(shè)計的一種顛覆，也表現(xiàn)出極富個性的美感。日本著名服裝設(shè)計師山本耀司也是最擅長運用立體化的設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)，結(jié)合精煉的剪接技巧，將層層套疊的面料表現(xiàn)在服裝上，其創(chuàng)新感很強，用他自己的話說：“對新奇感事物的追求，就是為創(chuàng)作上提供的靈感源泉。”因此來講，服裝材料的立體化設(shè)計是服裝設(shè)計者大膽創(chuàng)新的有利表現(xiàn)方式，從而表現(xiàn)出一種獨特而又變化豐富的形式美感。

2 服裝材料的增加法設(shè)計

服裝材料的增加法設(shè)計是指在服裝材料的表面以添加的形式或改變面料組織使之成為新奇的藝術(shù)形式。如通過鑲綴、織繡、粘貼、縫飾等加工手法，改變與創(chuàng)新服裝材料設(shè)計，形成不同的視覺美感。著名的西班牙前衛(wèi)派設(shè)計師帕克·拉班內(nèi)早在20世紀60年代用塑料、鉻、代納兒取代了纖維，他把塑料、鉻等以小片用鏈子連接起來縫制成衣，用增加法設(shè)計出各種造型的金屬面料。特別是他用傳統(tǒng)的絲綢面料與金屬這非服用面料的結(jié)合，金屬片延伸出的金屬環(huán)相互環(huán)接成為一件璀璨的合體上衣，其造型與人體的貼體程度讓人難以置信。金屬材質(zhì)的硬挺與絲綢的柔軟形成對比，交織出女性優(yōu)雅的魅力，同時也增強了服裝的層次感。

新時期對服裝材料的要求往往不局限于表現(xiàn)具象的題材內(nèi)容，尤其在科技日益發(fā)達的時代，現(xiàn)代設(shè)計的手法越來越往抽象化題材內(nèi)容上進行表現(xiàn)，在服裝材料上進行增加、縫變、包裹裝飾等多種藝術(shù)手法，把抽象題材以主題性質(zhì)有序或無序組合，達到現(xiàn)代時尚空間感以及節(jié)奏韻律美感。

3 服裝材料的破壞性設(shè)計

破壞性設(shè)計也是服裝材料藝術(shù)創(chuàng)新再造常用的一種手法。它往往是服裝材料結(jié)構(gòu)的局部再造，在服裝材料的局部進行水洗、撕剪、刮磨、爛花等處理手法，改變服裝材料的結(jié)構(gòu)特征，使其具有不完整性、無規(guī)律性或破舊感等特征。這些方法會形成虛實相間的效果。在14世紀西方出現(xiàn)的切口手法就屬于服裝材料的破壞性設(shè)計。它通過在衣身上剪切，使內(nèi)外衣之間形成不同色彩、質(zhì)地、光感的材料對比，形成強烈的立體藝術(shù)效果。破壞性設(shè)計在20世紀六七十年代比較流行，英國著名服裝設(shè)計師韋斯特伍德采用破壞性手法，將有價值的服裝材料故意撕破，形成洞眼或布條，這是一種叛逆的思維創(chuàng)新方式，達到一種視覺上的“破損之美”。日本設(shè)計師川久保玲常也在1992-1993年秋冬推出“破爛式設(shè)計”，以撕破的袖口和撕爛的蕾絲等為設(shè)計點運用在服裝作品中，使之成為一種新的時尚元素。

4 服裝材料的仿生設(shè)計

服裝材料的仿生設(shè)計是對動植物的表皮和內(nèi)部及細節(jié)結(jié)構(gòu)的模仿表現(xiàn)，可分為兩個方面。一是，面料材質(zhì)的仿生。用自然材質(zhì)如鳥獸羽毛、植物葉子等直接用于服裝材料創(chuàng)新，如仿真絲、仿動物毛、仿羊絨、仿蛇皮等。其二是圖案、肌理的方式設(shè)計。這些仿生是對自然形態(tài)的特殊表現(xiàn)。如仿斑馬、老虎的黑色條紋，豹身上的斑點仿生，樹皮的肌理圖案仿生等。被譽為“印花布詩人”的設(shè)計大師溫加羅對服裝面料圖案具有極強的表現(xiàn)力，他以溫馨的自然花形圖案的服裝面料結(jié)合流線型的造型結(jié)構(gòu)設(shè)計的新奇服裝，更有自然的美感和時尚的個性。

5 服裝材料的科技化設(shè)計

隨著科技的不斷進步，很多形色各異的新穎服裝材料也相繼出現(xiàn)。服裝材料已突破單純的織紡類織物的束縛，新型數(shù)字化科學技術(shù)也已成為現(xiàn)代服裝材料開發(fā)的重要手段。如數(shù)字化印染、數(shù)字化刺繡以及傳統(tǒng)纖維與數(shù)字設(shè)備的結(jié)合等，都為服裝材料的創(chuàng)新與再造提供了很好的條件。利用新型服裝材料的“傳感T恤”是由美國紡織專家賈瓦拉羅研制的，它可以通過T恤上的傳感系統(tǒng)監(jiān)測到人的體溫、心律、肌肉運動頻率等，可以通過此傳感系統(tǒng)智能監(jiān)測穿著者身體的某些部位有問題，這就是高科技服裝材料的成功范例。另外，巴黎時裝設(shè)計師新推出了一款“網(wǎng)絡(luò)便裝”，它可以把數(shù)字設(shè)備的鍵盤設(shè)計成像布一樣柔軟的電子纖維材料，使穿著者能觸摸衣服上的某個部位做到數(shù)字信息的傳輸。這是對傳統(tǒng)材料新的革新與嘗試。因此，服裝材料的科技化設(shè)計，不但能提高服裝結(jié)構(gòu)造型的外觀美感和設(shè)計師的設(shè)計空間，也為人們的生活提供諸多便利，這正是服裝設(shè)計的目的所在。

三 服裝面料創(chuàng)新設(shè)計與再造的影響因素

1 服裝材料本身的質(zhì)感

不同的服裝材料所表現(xiàn)的外在視覺美感各不相同。純棉面料一般較為粗獷、平實，有“綠色”自然、樸實的美感；化纖類面料一般較為軟滑、輕薄，有華麗之感；裘毛類面料一般較為柔軟、厚實，給人以高貴之感。這些不同質(zhì)感的服裝材料在創(chuàng)新與再造時，要分清其特點選擇再造的表現(xiàn)方法。如絲綢面料柔軟爽滑、光澤亮麗，對其藝術(shù)再造的常見手法有刺繡、印花等。皮革面料硬挺、不易變形，再造時可采用鏤空、拼接、壓模等藝術(shù)手法。所以，設(shè)計師在設(shè)計面料時應(yīng)選擇相應(yīng)的面料去改變面料的外觀視覺美感，已達到服裝設(shè)計的目的。

2 服裝材料的結(jié)構(gòu)設(shè)計

服裝材料的結(jié)構(gòu)設(shè)計一直作為古老的工藝手段甚至藝術(shù)技巧之一而不斷發(fā)展的。我們可以這樣理解結(jié)構(gòu)設(shè)計：它不同于僅需要染料在面料表面進行處理的印染，這只是一種平面的處理，而面料的結(jié)構(gòu)設(shè)計卻能夠創(chuàng)造一個抽象的雕塑或空間。面料的結(jié)構(gòu)不同，其視覺效果也不同，如平紋織物的經(jīng)緯紗線垂直交織形成點的視覺特點；斜紋織物組織結(jié)構(gòu)形成斜向，看起來有線的特點；緞紋織物有面的效果。假如運用抽絲的技法去表現(xiàn)以上面料設(shè)計，就必須分析面料的組織結(jié)構(gòu)才能充分表現(xiàn)，才能達到面料結(jié)構(gòu)本身的合理性。因此，面料結(jié)構(gòu)也是影響服裝材料設(shè)計與再造的重要因素之一。

3 服裝的造型設(shè)計

服裝的造型與材料的特性之間存在著緊密的聯(lián)系：服裝材料的重量、厚度、懸垂性、方向性、伸展性以及圖案特征等均會使服裝造型造成一定的影響。在常見的服裝造型“A”形中，上體服裝收緊，放寬下體，那么服裝材料的再造就要根據(jù)造型的特點是服裝下擺夸張展開；“H”形服裝造型則以直線為主，服裝材料要與造型的流暢性相結(jié)合；創(chuàng)意類服裝設(shè)計中，服裝材料的創(chuàng)新與再造更夸張與變異，以達到服裝造型的創(chuàng)意效果。另外，同樣的服裝款式，若采用不同的服裝材料藝術(shù)再造如采用抽褶、編結(jié)、鏤空等手法，其最終的藝術(shù)效果截然不同。服裝材料藝術(shù)創(chuàng)新再造使服裝的造型設(shè)計得到極大的豐富與升華，也為服裝造型設(shè)計的創(chuàng)新提供更多的表現(xiàn)空間。由此可見，服裝造型設(shè)計離不開服裝材料的創(chuàng)新與再造，兩者只有相互影響、相互彌補，才能產(chǎn)生服裝藝術(shù)上的美感。

綜上所述，服裝材料與服裝屬于雙重設(shè)計，是技術(shù)與藝術(shù)的雙重設(shè)計，這就是要求服裝設(shè)計師必須對服裝材料進行重新認識，了解服裝材料本身的性能和藝術(shù)再造的潛在表現(xiàn)度，根據(jù)服裝設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)的主題、原則和方式方法，對服裝材料進行創(chuàng)新的設(shè)計與再造，同時跟隨時代語境下的服裝審美“標準”，展示創(chuàng)新服裝設(shè)計的理念與意圖，實現(xiàn)服裝材料審美信息的有效傳遞和同構(gòu)，使服裝設(shè)計更能體現(xiàn)人們的個性化需求和現(xiàn)代時尚。

參考文獻：

[1] 解曉君：《從大師的作品看服裝面料的再造與重組》，《藝術(shù)與設(shè)計》，2006年第5期。

[2] 崔榮榮：《服飾仿生設(shè)計藝術(shù)》，東華大學出版社，2005年版。

[3] 梁惠娥：《服裝面料藝術(shù)再造》，中國紡織出版社，2008年版。

作者簡介：胡振江，男，1978—，河南南陽人，碩士，講師，研究方向：服裝設(shè)計教學及實踐，工作單位：南陽師范學院。