三自道德素質(zhì)的培養(yǎng)

摘 要： 隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，“應(yīng)試教育”越來越暴露出其弊端。那種面向尖子生“齊步走”、“一刀切”的教育模式已經(jīng)跟不上時代步伐，這種教育極大地遏制了學(xué)生個性的發(fā)展，使其將來難以擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任。世界的科技人才的培養(yǎng)，歸根到底要實施素質(zhì)教育。那么，如何對學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)的培養(yǎng)呢？本文就這一問題展開論述。

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 三自道德 培養(yǎng)方法

隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，“應(yīng)試教育”越來越暴露出其弊端。那種面向尖子生“齊步走”、“一刀切”的教育模式已經(jīng)跟不上時代步伐，這種教育極大地遏制了學(xué)生個性的發(fā)展，使其將來勢必?fù)?dān)當(dāng)起建設(shè)祖國的重任。世界的科技人才的培養(yǎng)，歸根到底要實施素質(zhì)教育。

反映道德教育現(xiàn)代本質(zhì)特點是什么？我認(rèn)為，首先是培養(yǎng)主體性道德素質(zhì)。那么，如何對學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)的培養(yǎng)呢？在二十年的教育實踐中，我總結(jié)了道德素質(zhì)的培養(yǎng)需以學(xué)生為主體，進(jìn)行“三自道德”的培養(yǎng)。所謂“三自道德”就是以學(xué)生個性發(fā)展中主動性、自主性、獨立性、能動性、創(chuàng)造性為特征需要，達(dá)到社會、教育、素質(zhì)三統(tǒng)一，下面具體談?wù)勅缘赖滤刭|(zhì)的培養(yǎng)方法。

一、自主道德認(rèn)識素質(zhì)

所謂自主道德認(rèn)識素質(zhì)，即在教育前，讓學(xué)生知道該達(dá)到什么目標(biāo)，如何才能達(dá)到這一目標(biāo)，從而提高學(xué)生對教育過程的主動參與度。

在傳統(tǒng)教育中，教師認(rèn)為教育者是主宰者，因而說一不二，靠簡單粗暴批評迫使學(xué)生服從，對學(xué)生造成身心傷害。如果我們把道德培養(yǎng)變成學(xué)生自主自愿，則一定會如期所愿。因為學(xué)生自愿是學(xué)生內(nèi)部動因的強(qiáng)大動力。比如說登山，登上頂峰是登山者最大的目標(biāo)，為實現(xiàn)這一目標(biāo)，登山者往往會將生命置之度外，奮勇向前，克服路途中的重重障礙，不達(dá)目的誓不罷休。同樣，在道德教育中，學(xué)生一旦確立目標(biāo)，就會成為教育的主體，為實現(xiàn)目標(biāo)而努力。

去年，我接了一個新班，班級學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣不夠好，針對這種情況，我沒有嚴(yán)厲地加以指責(zé)，而是從學(xué)生主體出發(fā)，讓學(xué)生每人都樹立自己的小目標(biāo)，制成小卡片貼在桌面上，每天都督促檢查自己的言行，從而提高自身道德修養(yǎng)。有的學(xué)生制定了這樣的小目標(biāo)：“不罵人、不打仗”。這個學(xué)生在班里總愛斤斤計較，沾火就著，同學(xué)關(guān)系很緊張。這次，他根據(jù)自身實際制定了目標(biāo)，目標(biāo)確立后，他果真按著上面寫的做了。幾天后，大家都說他變了，變得有禮貌了。看來，只有當(dāng)學(xué)生自己確定好目標(biāo)后，他才能有效地實施，并在實施過程中不斷完善自己。

二、自覺道德踐行素質(zhì)

自覺道德踐行素質(zhì)，也就是讓學(xué)生自覺履行，自覺地評估自己的言行。

傳統(tǒng)教學(xué)模式已越來越落伍了。那種分?jǐn)?shù)高，對老師唯命是從的學(xué)生，怎能適應(yīng)今后社會發(fā)展的需要呢？二十一世紀(jì)是一個嶄新的世紀(jì)，這要求人們具有主動性、創(chuàng)造性、探索性，必須有自己的個性。因此，在教育中不能單純地管、教、看、壓、實施道德教育，應(yīng)讓學(xué)生自覺地實施。學(xué)生因為確立了自己的小目標(biāo)，在實施過程中就能夠自覺地實行。

在自覺實施中，我們要注意：

1.確立適宜的期望目標(biāo)，給學(xué)生以選擇的自由。

由于學(xué)生的個性差異、水平并不相同，有的學(xué)生在實施中能很好地履行自己的職責(zé)，有的則不能。這時，教師應(yīng)準(zhǔn)確地抓住他們的最近發(fā)展區(qū)，不斷為他們確立小目標(biāo)。適宜的目標(biāo)會給學(xué)生以方向、目標(biāo)、信心和力量。當(dāng)期望目標(biāo)恰好是他們“跳一跳，夠得著”時，這一目標(biāo)就會很快實施，使學(xué)生進(jìn)入一個嶄新空間。

在目標(biāo)實施過程中，有的學(xué)生完成得很好，有的則不夠好。比如，我班有個學(xué)生平時總愛亂扔紙屑，影響了學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生。針對這一情況，我?guī)退贫恕安粊y扔廢紙，以校為家”的小目標(biāo)，目標(biāo)確立后，很可行，這個學(xué)生很快就改掉了壞習(xí)慣。緊接著，我又幫他確立“你丟我撿”的目標(biāo)，看到別的學(xué)生扔時馬上撿起來并加以教育。在他的帶領(lǐng)下，全班掀起了“你丟我撿”的熱潮，大家都把學(xué)校當(dāng)成了自己的家。在目標(biāo)實施過程中，學(xué)生懂得了愛校、愛師，從而達(dá)到了“五愛”的教育目的。

2.以成功鼓勵促進(jìn)自覺實施。

對學(xué)生自覺實施并不是放任自流，而是以小隊為單位，及時給予獎勵和表揚(yáng)，使他們產(chǎn)生成功感。成功是一個能量十分大的巨大激勵因素。哪怕是微不足道的轉(zhuǎn)變，都會給孩子們以歡樂、自信和更大的前進(jìn)和勇氣。成功會激發(fā)他們自覺實施道德培養(yǎng)的興趣，對于實施好的學(xué)生應(yīng)及時給予表揚(yáng)，實施不好的也不加以指責(zé)，應(yīng)先肯定成績，然后指出不足。

三、自我調(diào)控素質(zhì)

在自覺實施道德教育的同時，自我調(diào)控最重要，一個學(xué)生的行為是有一定反復(fù)期的，而對種反復(fù)期，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)控。

我們班上就有這樣一個學(xué)生，他做事總是三分鐘熱度，反反復(fù)復(fù)，沒有自我調(diào)控能力。對于這樣的學(xué)生，我不是靠簡單粗暴地說教，而是先肯定他的成績，然后問他還有哪些不足，這個學(xué)生顯然明白我的意思，小聲說，沒有自控能力。我溫和地告訴他，這就是自我調(diào)控不好。要首先正視自己的錯誤，但不能屈服于自己的缺點，要努力改正，制定階梯式目標(biāo)。這個學(xué)生聽后，制定了一系列的目標(biāo)，一周一個小目標(biāo)和一個月一個大目標(biāo)。在實施中，學(xué)生逐漸提高了自我控制能力，一向在上課說廢話的他逐漸改掉了身上的壞毛病，一個月后，竟然在上課時一句廢話也不說了。

變“要你做”為“我要做”是主體性道德素質(zhì)教育的宗旨。跨世紀(jì)的人應(yīng)是具有超前意識的人，是相互合作共同發(fā)展的人。而現(xiàn)在，家庭格局大多為“421”，即四個老人，父母和一個孩子，因此孩子普遍缺少相互協(xié)作的意識，這就要求教育者從小就對學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代化教育，以力求他們將來更加適應(yīng)時代和社會發(fā)展，成為合格的接班人。