讓有效的教學(xué)滋養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)人生

在張家港的藝術(shù)教師業(yè)務(wù)的培訓(xùn)上，《藝術(shù)》課程副主編周杰老師給我們進行了這樣的計算：一個班級一周有美術(shù)課一節(jié)，上課時間是45分鐘，每學(xué)期20周，一學(xué)期900分鐘，初中三年6學(xué)期5400分鐘，以小時計算學(xué)生的藝術(shù)教學(xué)的時間為90小時，一天24小時，也就是說學(xué)生在初中三年中的藝術(shù)教學(xué)是4天左右的時間。說實話，我以前從沒有這樣計算過，這樣的數(shù)字卻深深地震撼了我，我常抱怨藝術(shù)課程對學(xué)生沒有實際的指導(dǎo)，學(xué)生缺失的是一些技術(shù)的掌握，但4天的時間我們又能培養(yǎng)學(xué)生什么樣的藝術(shù)技能呢？藝術(shù)教師應(yīng)該利用課堂45分鐘的時間，讓有效的教學(xué)滋養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)人生。

一、社會和學(xué)生的需要是我們確立藝術(shù)有效教學(xué)的依據(jù)，有效的藝術(shù)教學(xué)，又是創(chuàng)新的一種有力武器。

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和當(dāng)代科學(xué)與藝術(shù)的綜合融會，藝術(shù)教育之所以愈來愈受人們重視，是因為它事實上已經(jīng)成為一種創(chuàng)造性的學(xué)科，其學(xué)科的歸宿感和自覺性指向人的情感和精神。由于藝術(shù)所具有的形象、情感與審美等特征，它更多從個性的角度關(guān)心身邊的“小事”，反映我們生活周圍構(gòu)成的種種現(xiàn)象、形式。

有效教學(xué)，是指教師通過在一定時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進步或發(fā)展。檢驗教師教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)生的學(xué)習(xí)是否有收獲。教學(xué)有沒有效益，不一定是指教師不認(rèn)真負(fù)責(zé)，而是要看學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或沒有收獲，即使教師教得辛苦也是無效教學(xué)，我們應(yīng)該努力去做到有效教學(xué)。

美國美術(shù)教育家羅恩菲德在說到藝術(shù)的價值意義時提出：在藝術(shù)教育中，藝術(shù)只是一種達到目標(biāo)的方法，而不是一個目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項重要目標(biāo)就已實現(xiàn)。其實，這是藝術(shù)課程改革的核心價值。

案例一：西班牙畫家米羅在學(xué)校學(xué)習(xí)時不大“循規(guī)蹈矩”。有一次老師讓他以杯子、蘋果為題完成一幅靜物寫生的作業(yè)，喜歡“求異”的米羅卻完全沒有按照老師的要求去做，把畫畫成了“綺麗的黃昏”。于是，米羅被罰一周蒙上眼睛上課，上課的內(nèi)容是用手觸摸實物，再憑自己的記憶作畫……有意思的是，老師的這一“針對性”教學(xué)方法的結(jié)果卻改變了米羅，大大發(fā)展了他對形體的感受能力和表達能力。在后來的日子里，米羅逐漸悟出了自己的生活道路，并走向了成功。米羅活了90歲，他在畫壇上是個巨人。

讓學(xué)生得到情感、智慧創(chuàng)造力培養(yǎng)的藝術(shù)學(xué)習(xí)權(quán)利，并且通過這個權(quán)利獲得進入“生活世界”的路徑，是有效教學(xué)的重要出發(fā)點。從這個意義上說，藝術(shù)教育應(yīng)該是最不強調(diào)一律性的教育，藝術(shù)課程是最不追求標(biāo)準(zhǔn)答案的課程。

案例二：公開課的課堂上，學(xué)生被要求身正形定，不“亂說亂動”，“請你像我這樣做——我就像你這樣做”的喊聲在一張張漲得通紅的臉上振動著。老師將已經(jīng)準(zhǔn)備好的圖畫紙發(fā)給學(xué)生——每一張作業(yè)紙上都預(yù)先由老師畫好了完全一樣的圖形，然后，在老師統(tǒng)一的規(guī)定和指導(dǎo)下，學(xué)生畫同樣的東西。一節(jié)課下來，統(tǒng)一變成同一。在此時，且不說誰能有點“創(chuàng)新”的愿望，即使有，也是自討沒趣……好像只有這樣做了，教學(xué)才有保證，教育才能夠達到目的。

該做法多少有點灌輸“絕對服從”的意思，實在是對人的主體意識和自主精神的一種傷害——這哪里還談得上什么個性培養(yǎng)呢？我們對教學(xué)問題用一種“過來人”的標(biāo)準(zhǔn)和模式規(guī)定，占用學(xué)生寶貴的學(xué)習(xí)時間和生命空間，講那些過時的知識和貌似科學(xué)的廢話，不給學(xué)生自主的權(quán)利?？尚Φ氖沁€總以為自己是非常負(fù)責(zé)任的。經(jīng)驗在教育中是重要的，但經(jīng)驗不等于教育和教師的全部，在一定的情境下，經(jīng)驗使我們忽視對普適性的教育規(guī)律轉(zhuǎn)向?qū)で笄榫郴逃饬x的探究，缺乏在課程與教學(xué)領(lǐng)域里實現(xiàn)一種文化取向的自覺性，嚴(yán)重妨礙甚至歪曲教育的原本意義。有的在給學(xué)生講顏色時會說：紅色+黃色=什么顏色；而有的老師則傾向于明確告誡學(xué)生：紅色+黃色=橙色，而且囑咐以后千萬不能忘記。

我們要清醒地認(rèn)識到，創(chuàng)新是頭腦中最機敏的機能，也是最容易受到壓抑的機能。藝術(shù)教育既有可能為創(chuàng)新提供發(fā)展的契機，成為發(fā)展的動力，又有可能阻礙，甚至扼殺創(chuàng)新意識形成和創(chuàng)新能力的發(fā)展。扼殺的事，萬不能做。基于此，我們反對把藝術(shù)和藝術(shù)教學(xué)弄得一成不變或神秘兮兮的，弄得使人“厭煩”、使人“搞不懂”，人為地制造學(xué)習(xí)、觀賞、讀解上的困難和問題。有效的藝術(shù)教學(xué)和藝術(shù)作品一樣，應(yīng)該是貼近人、關(guān)愛人的；有效的教學(xué)應(yīng)該是問題越講越多，能不斷啟發(fā)學(xué)生的想象、感受、判斷等意識，用藝術(shù)自身的獨特價值構(gòu)建創(chuàng)新的基礎(chǔ)、和諧多彩的人生。

二、走進藝術(shù)殿堂感受和諧的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生滋養(yǎng)自己的藝術(shù)人生。

美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，藝術(shù)作品的感染力是非常大的。近年來，我組織初中學(xué)生在美術(shù)欣賞課中走進藝術(shù)殿堂，到網(wǎng)上中國美術(shù)館、中央美院陳列館、炎黃博物館等瀏覽學(xué)習(xí)。在審美的愉悅中，學(xué)生一邊觀看中外美術(shù)作品，一邊瀏覽介紹美術(shù)作品的內(nèi)容、歷史背景、繪畫表現(xiàn)形式。學(xué)生為這濃厚的藝術(shù)環(huán)境氣氛所感染，身心處于高度活躍狀態(tài)。瀏覽《意大利美第奇家族藏品展》時，學(xué)生觀賞到了歐洲文藝復(fù)興時期的大師原作，其中有著名雕塑家米開朗基羅的素描創(chuàng)作稿和小型雕塑，佛羅倫薩著名畫家波提切利的繪畫原作和其他畫家的風(fēng)景畫、人物肖像作品，使學(xué)生領(lǐng)略到大藝術(shù)家的情懷和靈性。這些欣賞教學(xué)活動的目的在于強調(diào)學(xué)生用自己的眼睛觀察分析藝術(shù)作品，教師鼓勵指導(dǎo)學(xué)生獨立思考，自主探索。在這種開放的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，大部分學(xué)生能夠協(xié)調(diào)畫面中的各種關(guān)系，把握藝術(shù)靈感，汲取藝術(shù)作品中的精神養(yǎng)分，陶冶情操，得到悅目賞心的深層次美感享受，培養(yǎng)廣泛的藝術(shù)興趣和鑒賞能力。

三、在繪畫技法課中欣賞美術(shù)作品，讓學(xué)生增強對藝術(shù)的領(lǐng)悟能力。

美術(shù)實踐是一種創(chuàng)造活動，教學(xué)價值在于發(fā)展學(xué)生的整體素質(zhì)和審美品格。中國書畫這種傳統(tǒng)藝術(shù)是中華文化的瑰寶，在國畫課中，學(xué)生在美術(shù)館里近距離領(lǐng)略齊白石、黃賓虹、李可染、潘天壽、傅抱石的人物、山水、花鳥水墨畫。大自然中的花、鳥、魚、蟲、高山、清泉在大師們筆下汩汩流出，不論是工筆還是寫意，都體現(xiàn)了畫家對社會、自然及人生的深刻感悟，給學(xué)生以無盡的思索與聯(lián)想。

中國畫對墨與色的韻律美、筆法節(jié)奏及構(gòu)圖的程式美有深刻的理解，通過宣紙的漲洇、墨色濃淡等形式追求筆墨效果和視覺沖擊力。通過觀摩大師的作品，學(xué)生可以對筆墨用法獲得多種直觀啟示，激發(fā)動手創(chuàng)作的靈感，彌補學(xué)校室內(nèi)書本教學(xué)的空白，開闊藝術(shù)視野，提高繪畫技法。例如：在色彩技法課中，學(xué)生瀏覽欣賞《黃鐵山水彩風(fēng)景畫展》時，呈現(xiàn)在他們面前的是祖國自然風(fēng)光，作品側(cè)重于對穿透有質(zhì)感的空氣而變化無窮的光的刻畫。中國美協(xié)網(wǎng)站水彩藝委會主任黃鐵山視頻教學(xué)，為學(xué)生介紹水彩的干、濕畫法和中國水彩畫的發(fā)展進程。畫看得多，學(xué)生的藝術(shù)視野才能開闊起來，繪畫技法才能提高。

我要求學(xué)生在欣賞每一幅繪畫、每一件雕塑作品時，都與其他學(xué)科的知識進行鏈接，使這些作品通過繪畫、雕塑藝術(shù)特有的形象語言再現(xiàn)感人的歷史時刻。中國畫《八女投江》是畫家王盛烈的代表作品，畫家用中國畫筆墨形式，描繪出東北抗聯(lián)女戰(zhàn)士在白山黑水之間與日本侵略者殊死戰(zhàn)斗的場面，謳歌了這些可歌可泣的英雄人物。通過觀看這些美術(shù)作品，學(xué)生感受很深。一代國畫大師蔣兆和的《流民圖》反映了我國被日本侵略，北平淪陷時勞動人民的苦難生活場面。學(xué)生被畫面中痛苦掙扎的難民形象所感動，紛紛講了自己的感受，并瀏覽了《流民圖》的創(chuàng)作寫生人物稿。

藝術(shù)氛圍，美術(shù)作品的感染力和專家網(wǎng)站講解，是學(xué)校室內(nèi)教學(xué)和課本教學(xué)的擴展和延伸。學(xué)生認(rèn)為這種課效果非常好，具有一種濃郁的“歷史現(xiàn)場感”，這些作品準(zhǔn)確表現(xiàn)了歷史人物的精神氣質(zhì)，真切把握了歷史社會的特征。這是一種振奮精神活動，能開闊藝術(shù)視野，陶冶審美情操，弘揚民族精神，使學(xué)生感悟藝術(shù)作品的能力與思辨能力的有機結(jié)合，提高學(xué)生的思想境界。要實施直觀教學(xué)，教師必須提前觀看作品，因為只有教師自己先對作品有深刻的理解，才能談得上以準(zhǔn)確、鮮明、生動的有效教學(xué)形式，向?qū)W生藝術(shù)地講授教學(xué)內(nèi)容，達到師生間情感的融合與共鳴，從而有效激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生既學(xué)到繪畫技法，又提高審美能力。

藝術(shù)滋潤我們的人生，讓每一個人的生命更有滋味。