《微觀西藏》（漢英版）

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《微觀西藏》（漢英版）是一本以“微博體”形式展示真實(shí)西藏的書(shū)，通過(guò)大量見(jiàn)聞、細(xì)節(jié)和故事，發(fā)掘西藏人的日常生活和他們的內(nèi)心世界。書(shū)中收錄520余條精彩微博，用最短的文字還原了那些最了解西藏的人心中最真實(shí)的西藏。一些比較大的話題卻用一個(gè)個(gè)有趣的小故事，形成一條條精彩的微博，雖然是碎片式呈現(xiàn)，但每一條微博都是精華，都能獨(dú)立呈現(xiàn)一個(gè)事實(shí)，傳遞一種情感，條條言之有物，見(jiàn)人、見(jiàn)事、見(jiàn)情。全書(shū)內(nèi)容包括大量鮮活的一手的見(jiàn)聞，深入淺出、客觀中肯的涉藏言論、語(yǔ)錄和訪談，以及1 50余張精美圖片，展現(xiàn)有趣、獨(dú)到的細(xì)節(jié)和圖景。

編者簡(jiǎn)介：

聶曉陽(yáng)，知名記者。1999年先后入藏采訪，曾任《瞭望東方周刊》副總編輯、《環(huán)球》雜志副總編等職。2007年起，先后擔(dān)任清華大學(xué)、陜西師范大學(xué)等多所大學(xué)的特約研究員、兼職教授等。曾獲中國(guó)國(guó)際新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并有7篇報(bào)道獲得新華社好稿獎(jiǎng)。

聚焦西藏人日常生活和他們的精神世界還原一個(gè)真實(shí)的西藏

《微觀西藏》（漢英版）一書(shū)在形式和內(nèi)容上皆有創(chuàng)新——形式上見(jiàn)微知著，把新媒體的理念和精髓引入到傳統(tǒng)的圖書(shū)出版中，采用更能適應(yīng)新媒體傳播環(huán)境的“微博體”，以有親和力和人情味的媒體語(yǔ)言，用西藏發(fā)展的事實(shí)說(shuō)話，將一條條不超過(guò)140字的精彩“微博”匯集成書(shū)，在表現(xiàn)力、吸引力、感染力方面俱佳，展現(xiàn)了西藏人當(dāng)下的生活和精神世界。

本書(shū)主編聶曉陽(yáng)的西藏媽媽?zhuān)ò尷⒅刈迕耖g文學(xué)專(zhuān)家德門(mén)·德慶卓嘎有次跟他說(shuō)起：“現(xiàn)在仍有很多人覺(jué)得西藏很神秘。為什么呢？你不了解的東西就會(huì)覺(jué)得神秘。當(dāng)你了解了之后，還有什么可神秘的呢？對(duì)于西藏如果只看到表面的形式，那就只能看到神秘，別的什么也看不見(jiàn)。所以，我覺(jué)得你要把很多表面的東西弄清楚，這樣才能把西藏人的心看透。”

不是常聽(tīng)人講，西藏是行者的不老情人嗎。但對(duì)聶曉陽(yáng)來(lái)說(shuō)，差不多每年都去一兩次的西藏，更像是一塊神奇的布，每次都可以把他的心擦拭得干干凈凈。“這片土地改變了我，讓我的內(nèi)心更加平和柔軟。所以，我對(duì)西藏除了熱愛(ài)之外，總有一種虧欠之心。懷著這種虧欠之心做事，唯一能讓我有所慰藉的就是：如何更好呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的、深刻的、不矯情的西藏？那就是相信真實(shí)的力量。”

這本書(shū)從一開(kāi)始的定位就是一個(gè)“真”字。用真誠(chéng)的心態(tài)，找到盡可能多的真正了解和理解西藏的人，挖掘和呈現(xiàn)那個(gè)超越了走馬觀花、一驚一乍和非黑即白的西藏真容。西藏自治區(qū)外宣辦副主任劉萱說(shuō)：“西藏不是媒體制造出來(lái)的那個(gè)西藏，更不是西方輿論炒作出來(lái)的那個(gè)西藏……我們的外宣工作，要一切從真實(shí)入手，用事實(shí)說(shuō)話，以真情動(dòng)人，把真話說(shuō)真，把實(shí)話說(shuō)實(shí)。”

一座雪山遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到，可是要真切地看到西藏人日常生活中能夠撥動(dòng)人心弦的細(xì)微之處，卻需要長(zhǎng)期的浸潤(rùn)和近距離的凝視，需要對(duì)這方水土豐沛的感情和持久的熱愛(ài)。書(shū)名《微觀西藏》中的“微”字，正是“微博”的“微”，也是“細(xì)微”的“微”，還是“微妙”的“微”。我希望書(shū)中每一條“微博”，都能夠像一把鑰匙，打開(kāi)一扇被想象和偏見(jiàn)阻隔的厚門(mén)，幫助人們登堂入室，一窺西藏的容顏。

寫(xiě)微博看似容易，可如何駕馭好這區(qū)區(qū)140個(gè)字，不矯情、不偏見(jiàn)，讓每一條都言之有物，見(jiàn)人、見(jiàn)事、見(jiàn)情、見(jiàn)智，不僅有來(lái)龍去脈，還要有觀點(diǎn)、有態(tài)度，實(shí)在不是一件容易的事。而采用“微博體”，個(gè)中原因，不僅是因?yàn)樵絹?lái)越多的人開(kāi)始習(xí)慣這種更方便瀏覽、轉(zhuǎn)發(fā)和擴(kuò)散的“段子閱讀”，更是因?yàn)檫@種體裁更加能夠見(jiàn)微知著，更有利于發(fā)掘和呈現(xiàn)有關(guān)西藏的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并且通過(guò)大量有血有肉的細(xì)節(jié)，拼接出一個(gè)有喜樂(lè)有憂愁有希望也面臨挑戰(zhàn)的西藏。書(shū)里的故事也許無(wú)法充當(dāng)正面?zhèn)鞑ノ鞑氐慕^佳素材，卻散發(fā)著原汁原味、真實(shí)的西藏鄉(xiāng)土氣息。一個(gè)真實(shí)的西藏是更美的西藏，而這種美麗，蘊(yùn)含于大量的、鮮活的、一手的細(xì)節(jié)中，蘊(yùn)含于大量的、深入的、中肯的言論中，也蘊(yùn)含于大量的、有趣的、獨(dú)到的小故事中。

比如西藏美協(xié)主席韓書(shū)力先生講了這樣一個(gè)故事：“有年冬天我下鄉(xiāng)采風(fēng)，坐在冰冷的石頭上畫(huà)畫(huà)，當(dāng)?shù)氐牟孛窬桶研∧景宸旁谔?yáng)下曬熱了悄悄遞給我，還生怕打擾我畫(huà)畫(huà)。”在兩個(gè)語(yǔ)言不通、生長(zhǎng)環(huán)境迥異的人之間，一個(gè)無(wú)所欲求的、真誠(chéng)的舉動(dòng)，就使一塊小小的木板溫暖了另一個(gè)人的心，即使過(guò)了很多年。

他在談到對(duì)待西藏的心態(tài)時(shí)，給了本書(shū)編者三點(diǎn)建議：第一，用平視的眼光看西藏，平視就是不懷偏見(jiàn)的注視；第二，用平常心看西藏，不要一驚一乍；第三，用包容的心態(tài)看西藏，不要帶著救世主的心態(tài)和優(yōu)越感。

就如何展示一個(gè)真實(shí)的西藏，給人啟示更大的是藏族社會(huì)學(xué)家旦增倫珠先生在審稿時(shí)說(shuō)過(guò)的：“沒(méi)有什么是不能觸碰的，別把西藏當(dāng)做一個(gè)特別的東西去人為粉飾，西藏本身就是一個(gè)真實(shí)的所在，它的一切，就像太陽(yáng)升起一樣自然。”這句話仿佛是對(duì)這本書(shū)最好的導(dǎo)語(yǔ)，也使編者與編輯們最大限度地保留了每一個(gè)講述者最原始的表達(dá)。西藏老人絮絮叨叨的口語(yǔ)，文人學(xué)者措辭考究的感嘆，演藝明星活潑生動(dòng)的言談……可以“聆聽(tīng)”到這些“七嘴八舌”的聲音，然后與圖片中的人物對(duì)視，品讀他們的內(nèi)心，仿佛你正直視千里之外的高原。