維多里諾的人文主義教育實踐探微

摘 要： 維多里諾用自己的教育實踐證明新型教育方式的優越性，從而與中世紀經院教育開始脫離。為了培養出全面發展的新人，他在教育方法和制度上都進行了大膽的改革，進一步鮮明地表現出資產階級人文主義教育思想的特點。

關鍵詞： 維多里諾 快樂教育 和諧發展

維多里諾（Vittorino da Feltre，1378—1446）是意大利文藝復興時期第一個偉大的教育實踐家。他18歲入巴杜亞大學，并在巴杜亞教文學、數學達20年之久。后又到威尼斯進修希臘文，并在那里辦了一所學校。幾年后，便開始了創建孟都亞宮廷學校的生涯。維多里諾是一個多才多藝的學者。一生孜孜不倦地學習、教書、辦學，與師生相處極為友好。他嚴格鍛煉身體，是一個卓越的騎手、舞蹈家和劍術師，為了使身體能抗拒嚴寒酷暑的侵襲，他冬夏穿著同樣的衣服，冬天也只拖著一雙涼鞋，因此平時很少生病。他真正是一個為了實現自己的理想而在各方面身體力行、堪稱模范的時代巨人，被譽為“一切人道之父”。

作為人文主義教育家，維多里諾最引人注目的貢獻便是用自己的教育實踐證明了新型教育方式的優越性，從而與中世紀經院教育脫離。為了培養出全面發展的新人，他在教育方法和制度上都進行了大膽的改革，進一步鮮明地表現出了資產階級人文主義教育思想的特點。

一、建立人文主義學校，為兒童創建快樂優美的學習環境

1424年，維多里諾接受了孟都亞公爵貢查加的聘請，設立和主持了一所學校。這座學校建于郊外的一所別墅中，它位于湖濱，處在森林和田野之間，有著優美的自然環境。這是維多里諾有意的安排，因為他認為，為了從事理想的教育，首先必須有一個幽雅美麗的天然條件，使學生處于“大自然的懷抱”之中，時時受到自然美的熏陶。他同時重視校內環境，將別墅中原有的華麗的家具統統搬走，把教室改建得高大寬敞，使它們充滿陽光和空氣。教室的四壁，還裝飾以各種兒童游戲的壁畫，讓學校處處都呈現出誘人的氣氛。

孟都亞宮廷學校的校園優美，建筑物恢弘瑰麗，維多里諾命名學校為“快樂之家”（又譯“行樂園”），學校獲得了巨大聲譽。遠近富豪貴紳子弟慕名前來，求學者絡繹不絕，甚至有從德意志前來就學者。除貴族子弟外，也不乏窮苦但頗具天分的學生。最盛時，學生多達七十多人。教育貧苦學生是他的理想，為了使他們能夠畢業，維多里諾讓這些學生在他家里食宿。他們6、7歲入學，20歲畢業，修業15年左右，從小學一直學到大學程度；學習期間都在校住宿；學生實行自治。維多里諾希望在他的學校里，培養出具有社會責任感，能管理國家，主持教會，興辦企業的人才。

二、設置廣泛學科，注意和諧發展

孟德亞學校的教育目的是使學生的身體、智力和道德得到和諧發展，繼承古希臘的“和諧教育”的傳統，把身體的鍛煉和知識的學習結合起來，注重發展個性，培養為社會服務的有高度責任感的公民。他認為兒童的個性是不同的，嗜好迥然相異。他要求教師的教育應跟隨自然的教導，課程包括古羅馬和古希臘的著作。其中除文學外，還包括歷史和哲學、算術、幾何、天文學和音樂、體育。

維多里諾相當注重學生的身體健康。他經常讓學生進行騎馬、射箭、游泳、角斗、擊劍、跳舞、賽跑、跳高、踢球等活動，開展體育鍛煉。當有的學生長時間埋頭做作業而不愿在規定的時間運動時，維多里諾便親自勸說他們和他一道去運動場地活動。在這座新型的學校中，隨著一年四季的變換編排了各種形式的體操。每當春暖花開、風和日麗的時節，維多里諾都帶領學生到野外嬉游，游泳爬山，做有趣的游戲。按照維多里諾的教育思想，體育鍛煉的主要目的不在于訓練運動技巧，而在于使學生身心健康。因此，他把體育和德育、美育結合在一起。例如，他認為，經常開展體育游戲活動，就可以培養集體主義觀念，消除孤僻離群、目無他人的惡習；游戲中的節奏感和韻律感能使兒童的心靈受到陶冶，形成溫柔、尊貴和優美的品性。

維多里諾相當重視音樂教育，因為音樂的旋律和節奏對提高感覺和知性的能力都有好處，特別能增強感受力。他教學生們唱歌、彈琴、做體操和游戲時也伴奏音樂。在重視音樂的教育作用上，他和古代希臘羅馬的思想家有相似看法。

三、注重個性發展，改革教學方法

維多里諾很重視學生的戶外活動，除經常組織學生到周圍自然環境中散步、游玩外，他還改進了傳統的教學方法，根據學生的興趣、特長進行教學，運用游戲、練習、參觀等方法，采用直觀教具。在畢業時，組織學生去外地旅游。

維多里諾主張教育應使兒童發展個性。在“快樂之家”里，他盡可能地按照學生的特點和興趣教授不同的知識。每當發現某個兒童具有特殊的才能時，他便及時地調整教材和教學方法。除了注重體育和德育外，維多里諾還讓學生學習數學、天文、歷史、語法、修辭學和雄辯術等知識。維多里諾改變了中世紀學校呆讀死記的教學方法，運用新方法進行教學。他用活動字母教讀寫；通過游戲傳授算術初步知識；教幾何時，讓學生作圖和測量。他在游戲中向兒童灌輸初步算術知識，讓他們在繪圖和測量中學習幾何。古典語言和古典文學也是學校中的重點科目，荷馬、維吉爾、西塞羅等人的作品都是研究的重點。但是，維多里諾并不要求學生死記硬背，而是讓他們自覺地進行學習和研究，并且啟發他們自己主動嘗試創作。在教拉丁語和希臘語時，維多里諾還經常采用會話的方式。

四、重視宗教和道德教育

在維多里諾的“快樂之家”里，無論是教育的范圍、內容，還是教學的方式、方法，都與中世紀有顯著不同，但并未完全脫離宗教的影響。維多里諾認為宗教是道德教育的重要手段，認為沒有宗教教育就不能算是真正的教育。他把宗教教育的課程仍列為必修課，堅持讀奧古斯丁的著作。為培植宗教感情和信仰，他和學生每天做早禱，每月去教堂做一次懺悔，嚴格遵守齋期；學校中也有宗教科目，規定了要閱讀的宗教修養方面的書籍。在“快樂之家”里，體罰廢除了，但不放任自流，學生做錯了或違犯規矩，仍要受到懲罰。

由于維多里諾并沒有留下專門的教育著述，他的主張只是通過辦學實踐表現出來，缺少理論的概括和總結，更談不上有一套完整、系統的綱領，體現了其歷史局限性。他采用尊重人的天性的教育教學方法，兼顧兒童德、智、體等方面和諧發展的教育實踐受到后人的推崇，許多進步學者都把“快樂之家”看成是人文主義學校的發源地。

參考文獻：

[1]劉新科.國外教育發展史綱[M].北京：中國社會科學出版社，2002.1.

[2]賀國慶，朱文富.外國教育史[M].北京：高等教育出版社，2009.8.