諾貝爾獎的得主莫言先生曾言:“不管是網絡文學,還是傳統文學,本質都一樣,都是文學。網絡文學和傳統文學并沒有不可逾越的障礙,應該是互通的。”
文學之初始,表現為口頭創作,隨著生產力與社會形態的發展,口頭文學已經不能適應新的社會生活。于是,隨著造紙術的發明,紙面文學漸漸取代了口頭文學。現代社會生產力發展迅猛,不知不覺我們已步入信息社會,自然人們對文學的要求越來越多,紙面文學顯得步履消沉、身形疲憊。當計算機網絡從文學地平線上升起時,就以其快捷的信息處理、自由的虛擬空間,很快吸引了青年人的目光,從而誕生了一種新的文學樣式——“網絡文學”。網絡文學外表看起來只是改變了寫作的方式,實際上卻是寫作領域里的一場深刻變革。在網絡作家眼里,網絡就是通往天堂的道路;而在傳統作家眼里,網絡只是讓人變得庸俗的工具。
當年痞子蔡以一篇網絡小說《第一次親密接觸》為發軔之作,短短幾年時間,《北京故事》、《數字化精靈》、《晃動的生活》、《夜玫瑰》等網絡作品,相繼在各大網站上掀起閱讀熱潮。從此網絡文學一發不可收拾,如一莖剛剛破土的鵝黃淡綠的嫩芽,大有成長為參天大樹之勢。今日的網絡文學,方興未艾,人才輩出,涌現出慕蓉雪村、孫睿、西嶺雪、王慕陶、安妮寶貝等一大批網絡知名寫手,創作出了大量令人矚目的作品。
網絡文學是20世紀90年代初興起的一種以互聯網為傳播媒體的新型文學活動,其主要是由網民在電腦上創作并通過網絡媒介得以流傳的“文學”。它是在現代科技與傳統文學搭建的新型平臺上進行文學的生產與消費。
美學認為,任何作品在創作出來之后,都只是一個無價值的半成品,只有經過了讀者的閱讀,它才能成為一個有價值的成品。而網絡文學,使美學的這一觀點更加突出,也擴充了這一觀點的內涵。在網絡文學時代,讀者可以在閱讀的同時,對文本進行點評或回應,使創作主體可以在與讀者的溝通中進行更完善的創作。網絡的開放性與共享性往往使一部作品在網上會被許多人修改、完善,最終可能面目全非到無法確認最初的作者。這使寫作和閱讀實現了真正意義上的民主性和平等性。
文學最基本的特征是什么?是對自由心靈的表達,是偉大思想與豐富想象力的結合。網絡創作更能體現人的本真狀態。在網絡上隨心所欲、言所欲言,不必接受有關部門的審查。在整個創作過程中,主體“我”主宰了一切,擺脫了其它傳統媒體制約的束縛,剔除了較多的功利色彩,使主體的創作心態顯得更加自由、開放,無拘無束、絕對自我。
時代造就了人的生存方式,也造就了人感知生活的方式。傳統文學作品的結構是封閉的,它們自我滿足、彼此無關。讀者在閱讀一部作品時,無法調用另一部作品的信息,更不能將后者的信息納入到當下閱讀的作品結構中來。而網絡文學作品中的超文本超越了個別作品的局限,使眾多文本互聯為一個大文本結構系統。信息空間完全不受傳統書籍物理三維空間的限制,要表達一個構想或一連串想法,可以通過一組多維指針,來進一步引申或辨明。網絡文學的創作總是處于流動的狀態,呈現為一種靈活多變的格局。
資深作家陳村慷慨地贈言網絡文學:“前途無量。”他在“網絡之星”叢書的序言之中說:“有人一口判定網上的文學作品都是垃圾,那是精神錯亂,我們應該憐憫他。有人說網上的作品才是文學,那是理想,我們要努力。”謝冕教授在任中國網絡文學獎評委時這樣說:“傳統文學重藝術性,審美感受是首要的,其內容有意義、有深度,給人啟發,有一定深刻性。而通俗文學接近人,被人很快接受,語言方面平易近人、平常,與嚴肅文學不同。從這些方面講,網絡文學與通俗文學有相通之處,因而在評價網絡文學時雖然也用平時所熟悉的標準,但也會與網上形式相聯系,考慮高雅與通俗之間的差別。”
傳統文學秉承了祖先遺脈,所以顯得渾厚,有著相當的深度與廣度,它反映了時代生活的各個方面。文學作品的主題不是一個簡單的概念,因為生活本身就不是一個簡單的概念。生活是一個復雜萬端的綜合體。作品是反映生活的,真實地反映生活的作品大到時代的背景,小到人物的塑造。歌德六十年磨一劍,方鑄《浮士德》震鑠古今,賈島幾經推敲,方有“僧推月下門”的無限境界。
韓愈說:文以載道。我們必須清醒認識到傳統文學絕不僅僅是停留于文字的優美,駢驪,精煉,他更是優良文化傳統的載體,是中國傳統文化的精髓。《出師表》展現了中華民族由來已久為祖國鞠躬盡瘁死而后已的愛國情懷;《陳情表》歌頌了上下五千年孝敬父母的優良傳統;《愛蓮說》傳達出出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直不蔓不枝的做人原則;孔子一句“人而無信,不知其可也”,為當今社會誠信缺失現狀敲響了警鐘。
文學是一個浩大系統的工程。傳統文學是站在一定的高度,對人、生活有著理性的分析和深刻的理解,更重要的是傳統文學寫出了生活本身的復合色調,它是作者通過獨特的眼光和出眾的才華,提煉生活元素,化為筆底珠璣文字。由于網絡寫手大都是沒有受過專業訓練的年輕人,很難靜下心來深刻思考生活,嚴肅創作,再加上外部市場因素的影響,網絡文學的作品質量很難得到保證。
傳統文學是純粹個人化的藝術思維,它基于個人的生命體驗和生命感悟,不斷為豐富的內容而尋找更多的形式,以整體的藝術眼光來施展自我潛力。而網絡文學則不同,在創作題材方面,網絡文學的視野還不夠寬闊,愛情、武俠、奇幻、都市白領的奮斗歷程等故事占了相當比重;在敘事方式、語言等寫作技巧方面也流于簡單,大量的模仿之作充斥網上;寫手生活經歷的簡單和藝術感受力的相對低下造成作品思想深度的淺顯和藝術感染力的單薄。因此,網絡文學難以滿足更多讀者深層次的審美需求。
總結陳詞
諾貝爾獎的得主莫言先生曾言:“不管是網絡文學,還是傳統文學,本質都一樣,都是文學。網絡文學和傳統文學并沒有不可逾越的障礙,應該是互通的。”誠然,文學起源于生活,是人類精神探索的載體,本身就包含了各種各樣的形式,并且在不同時期以不同的形態表現出來。詩歌、詞、小說、散文等等主宰各個時期人類精神的發展史,傳統文學代表過去,代表主流,網絡文學代表現在,代表新潮,兩者看似區別很大,實是同根。
網絡文學優勢在于橫向發展,涉及面廣,但深度不夠。而傳統文學受眾較窄,卻有著深厚的文化積淀,于縱向上深入思考社會現實。我們應充分利用網絡文學的優勢,把傳統文學的長處加以發揮,共同創造一個文學的大繁榮。
(編輯 孫騰飛)