社會道德滑坡引起孩子公德教育的缺失

隨便瀏覽一下現在的網站、電視新聞，關乎公德缺失的新聞比比皆是，再看看現在適合孩子的影視劇、歌曲童謠又有哪些？連動畫片的臺詞都那么不堪入耳，公德教育能不能潛移默化地進行，還是要看全社會的集體行動。

“過街老鼠人人喊打”，“缺德”新聞一再出現并被人們反復聲討，但每次討論的背后仿佛都掩藏著國人無法根治的詬病和無奈。端著熱干面坐地鐵、抱著孩子當街撒尿、隨地亂扔垃圾、旅游景點亂刻亂畫……公德教育原本是為整個社會輸出有自我約束意識的公民，但又有多少家長、老師有對孩子進行公德教育的意識呢？

有損公德的現象五花八門

地鐵上隨意讓孩子撒尿

前段時間，一則關于成都地鐵不文明現象的微博被網友熱議。市民莫小姐發微博稱，成都地鐵2號線上，有小孩子當眾尿尿，而孩子的家長居然淡定地把尿。她告訴記者，當時，地鐵內尿液四濺，氣味彌漫，一位穿拖鞋的女生還踩到了尿液。孩子尿完后，家長并未做任何處理，在到站后便淡定地離開。

成都地鐵公司在微博上表態說，大家一直以為孩子的屎尿不臟，認為孩子隨意大小便很正常；西方國家的父母，遇到孩子內急時，會問孩子：能堅持一會嗎？然后想辦法在幾分鐘內找到最近的廁所，不會讓孩子隨地大小便。

“地鐵上時不時有人大小便。清潔員還會在地鐵上發塑料袋，讓實在忍不住的乘客尿在袋子里。”成都地鐵運營工作人員說，成都的12個地鐵站都貼了文明乘車的勸導漫畫，其中第一條就是不要隨地大小便。

公共設施 順手牽羊

武漢市公交集團稱，一個月來，全市5000臺空調公交車上丟失5000把安全錘（平均每臺車上配備3把～6把安全錘），平均每臺公交車每個月就要丟失1把安全錘。

當前，我們遭遇的社會公德問題是令人驚駭的。拿偷竊損毀公共財物這一類事來說，在有的人眼里，公共財物可能是心愛之物，拿回家里把玩或使用都不錯，他們知道自己的行為不文明，但心存僥幸，忽視后果，方便自己卻影響了別人；在另一些人眼里，公共財物可能是發泄之物，用腳踹或者用彈弓瞄，都能產生一些獨特效果，明知道損人不利己卻故意為之，以圖尋找一些刺激和快感，宣泄一下自己的不滿情緒。如上種種，都令人無奈和困惑。

動物園獅山成垃圾山

阮師傅是動物園里的獅子飼養員，照顧獅子有5年多了。每天早上8點，獅子出籠；傍晚4點半，獅子回籠。在獅子出籠前、回籠后，阮師傅都要打掃一次獅山，撿垃圾是最繁重的活。

阮師傅算了一下，一米多高的大號垃圾箱，差不多每天要撿半袋，喝水的瓶子是最多的，每天至少十幾個，趕上節假日，就要翻倍了，多的時候，垃圾箱都裝不下。

“夏天扔的都是瓶子。天冷的時候，扔下去的都是剛剛吃完的泡面盒，汁水淋漓。”動物園辦公室工作人員說，獅子、熊、老虎等，在動物園里都是敞開式參觀，原本它們是森林的霸主，如今卻成了被動接收垃圾最多的動物。

有一次，阮師傅和幾個扔瓶子的游客吵了起來，游客當時說的幾句話，他印象很深。游客說：我們來動物園是看活的，不是死的標本，它一動不動，我怎么知道它是死是活。

阮師傅覺得，這是大部分游客的心態。看到在睡覺的猛獸，就想辦法叫醒它，想看看它威猛的樣子。要是碰到活潑好動的，比如猴子、猩猩，他們又覺得，該和這些動物來個互動。

很多時候，一個瓶子、一塊石頭扔下去，睡得正香的獅子、老虎突然驚醒，有時會扭頭看看游客，無奈地換個地方躲起來。有時，也會發怒地大吼一聲，可越這樣，扔它的人卻越高興。

有些猩猩、熊貓、猴子住在大玻璃房里，有些游客去看時，還會用力拍玻璃，以求引起動物們注意，很多動物因此受了驚嚇。兩棲爬行館的水池里，還有好多游客扔進去的硬幣。

劇院嗑瓜子接聽手機

前段時間，聽說在人藝小劇場演出《解藥》時，演員李龍吟看到臺下有觀眾接聽手機，中斷演出“跳戲”去和觀眾理論。有人認為這暴露了演員的業余，但確實也是因為觀眾有錯在先，同樣是看這部戲時，有觀眾一直在用手機玩“大富翁”的游戲，后面的一老年觀眾忍不住幾乎與其發生肢體沖突。

有個攝影記者調侃說完全不用顧忌按相機快門的聲音影響觀眾，因為觀眾席里接打電話聲、孩子哭鬧聲早已將按快門的聲音淹沒。

公共場合大聲喧嘩

隨著赴美定居的華人日益增加，南加州各居民小區內的公共設施，如游泳池、水力按摩池、健身房等也開始頻頻出現華裔同胞的身影。中新網曾援引美國《世界日報》報道，既然是公共設施，華裔居民前去享用屬于理所當然，但有些華人罔顧公認的道德準則，我行我素，旁若無人，留下劣跡，難免遭人側目，也給華人形象添了不少負面色彩。

小區游泳池都是蓄水池，池水雖定期更換，但仍要靠眾人協助維護，方能保持清澈。但有些華人不遵守下水前先在更衣室淋浴的規定，把衣服一脫，就帶著滿身臭汗往池里跳。在圣地亞哥某小區休閑中心，就曾有韓裔泳客不滿華人這種行為，當場出言斥責。

還有一些更極端的例子，如大人縱容兒童在游泳池內便溺、“癮君子”在禁煙區吞云吐霧、將公用浴巾浴袍當擦鞋布等等，雖不多見，但正如俗語所說，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，只要被發現一次，就會給華人整體形象帶來難以挽回的傷害。

公德教育十分迫切

中國外交部近日發布了《中國領事保護和協助指南（2007年版）》，提醒我國公民出國在公眾場合要表現平靜，不要大聲說話，不要在街上亂扔東西，等等。《指南》的提醒是善意的，但其背后所折射出來的國民素質卻值得我們反思。

十年樹木，百年樹人，一個國家的道德風氣不是一蹴而就的。我們的教育往往注重外在的儀式化的東西，卻忽視了內在的東西。所謂內在的東西就是對大自然、對造物主的敬畏之心，就是對同胞（至少是同類）的愛心。“德”不是一種抽象的、外在的形式，而是內在的東西，應該到自己的心里去尋找、發掘。

孔子曰：“德不孤，必有鄰。”在經濟全球化的今天，孔子所說的“鄰”不再僅僅是指與我們比鄰而居的人，而已經擴大到我們在大洋彼岸的鄰人。“德”應該從對一方鄉土，對自己祖國的熱愛、崇敬開始。拜倫說：“一個不愛自己祖國的人是不可能愛任何東西的。”這或許是我們社會的公德教育的當務之急。

家長：以身作則，言傳身教

有損公德的社會事件層出不窮，歸根結底是我們的公德教育的缺失，家長朝夕與孩子相處，言行舉止無時無刻不在影響著孩子。俗話說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞。”說的就是遺傳和后天的言傳身教。因此，在與其他人相處的時候，要有意識地控制自己容易激動的情緒；在與孩子相處的時候，也盡量不讓自己過于激動，因為這些，都會影響到孩子的說話語氣。自己制造了垃圾，從不會隨手扔在路上。遇到自己喜歡吃的飯菜，我們要求孩子必須要和我們一起分享，而不是吃獨食。打擾了人家，或別人幫忙了，要說聲謝謝……凡是我們能注意到的事情，都盡量自己帶頭做好。孩子的眼睛是明亮的！要時刻在心里安一個警鐘，別一不小心誤了孩子。

社會公德是人們在長期社會生活實踐中約定俗成的、最基本的公共生活準則。公德意識是現代文明社會公民的基本素養。培養孩子的社會公德意識，必須從娃娃抓起。孩子就像一張純潔無瑕的白紙，如何為孩子的人生涂抹上社會公德的色彩，需要父母獨具匠心，妙筆生花。

父母是孩子的第一任老師，也是孩子的第一公德標準。父母的言行舉止，包括說話的語氣、待人的方式、做事的態度等等，都將成為孩子學習和模仿的對象，在長期潛移默化中影響著孩子價值觀的形成和生活方式的確定。生活中，一些看似微不足道的細節，往往在無形中誤導了孩子的行為，成為孩子公德意識養成的“攔路虎”。比如，橫穿馬路亂闖紅燈、隨意采摘路邊的花朵、隨手丟棄用過的紙巾……成年人這些“司空見慣”的小事，很可能讓孩子日后隨意違反公德變得“習以為常”。因此，父母應該特別重視以身作則，自覺做孩子公德的榜樣，而不是“反面教材”，否則不守公德的孩子就是不守公德的父母的“翻版”。

學校：加強社會公德教育

學校是教書育人的圣殿，在社會公德日益滑坡的中國，學校教育有著不可推卸的責任。學校教育不能只注重知識的傳授，還要加強學生的社會公德培養，不能只關注學生的成績，還要綜合評價學生各方面的素質。

首先，加強教師道德培養，發揮教師“德高為師、學高為范”的表率作用。教師是人類靈魂的工程師，因此，加強學生的社會公德教育，就必須打造一支作風正派、師德高尚、敬業奉獻的教師隊伍。隨著高等教育改革的不斷深入發展，大學生的主體意識日益增強。新時期的高校教師特別是德育課教師要做到：第一，不斷提升人格魅力和學識魅力。教師只有不斷提高教學魅力，不斷為教師魅力指數加碼，才能激發學生去效仿、超越，達到“青出于藍而勝于藍”，實現以學識魅力傳播文明，以人格魅力鑄就高尚。第二，培養教學藝術魅力和親和魅力。教師通過改革教學方法，堅持理論教學與實踐教學相結合的原則，加大課堂講座、對話式教學，事例教學，案例教學的力度。同時，在德育的內容上多滲透一些知識經濟時代所需的具體的道德素質，如團隊協作、公平競爭、人本觀念、感恩之心等，使我們的道德知識教育更具有親和力。這樣，教師的教學藝術魅力、親和魅力也會得到提高。第三，提升心理健康知識和素養。教師只有不斷改善自己的心理健康水平與素養，才可能使學生更好地提升自己的心理健康水平，從而促進公德水平的提高。

其次，在思想政治理論課上更注重學生的公德教育，讓學生了解并熟知《公民道德實施綱要》中社會公德的內容，以及社會主義核心價值體系等，這應該成為學生公德提高的主渠道。

再次，注重實踐教學，把社會公德的具體內容具體到一些社會活動中。比如，可以開展社會公德教育辯論會，組織學生去敬老院幫助孤寡老人，讓學生到城市社區或農村搞社會公德宣傳教育，根據自己學校的特色創建一些愛心品牌等。

第四，要建立學生綜合素質評價體系，擺脫應試教育的誤區，更加注重學生平時的表現。學生公德水平的提高，不應只在理論水平上，更應該在平時的一言一行中表現出來。如出勤情況，上課表現，穿戴，男女同學關系的處理，作業完成情況，考試紀律等等。

第五，要加強心理健康教育，普及心理健康知識，做好大學生的心理咨詢工作。現實生活中道德問題和心理問題是聯系在一起的，很多的心理問題實質上是道德問題，而反過來也一樣。所以可以采取心理健康講座，心理健康知識普及，個別心理咨詢，團體輔導等方式。

社會：開展實踐活動 營造良好氛圍

近年來，隨著我國經濟的迅速發展，精神文明建設的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養也有了很大的進步，遵紀守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環境已蔚然成風，但一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、擾亂公共秩序等有損人際關系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環境的行為都對社會公德建設以及社會整體的道德建設提出了嚴峻的挑戰，加強社會公德建設要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監督與鞭笞。

開展實踐活動

大力倡導以“知義明禮、互助友愛、和諧相處、遵紀守法、保護環境”為主要內容的社會公德建設，在全社會開展現代文明禮儀實踐活動，引導人們從自身做起，從現在做起，從身邊小事做起，推動全社會形成民族團結、公平正義、男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的文明風尚，使每個公民養成良好的道德素養和行為習慣，實現以社會風氣、公共秩序、生態環境、生活質量為主要標志的城鄉文明程度的顯著提高，努力培育和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

積極開展“禮儀工程”、“誠信工程”、“和睦工程”、“愛心工程”等實踐活動，通過豐富多彩的載體活動，努力營造有利于青少年身心成長的良好氛圍。

建立約束機制

社會公德是社會成員起碼的社會生活規范，依托的是人們行為的自覺性，但在規范行為的建設過程中必須要有一定的強制性約束來輔助規范的形成。單純依靠宣傳教育“軟形式”，效果還不夠理想，必須輔以“硬約束”，對影響惡劣的不文明行為加以處罰，才能標本兼治。

良好的社會公德的形成和維系，離不開規章制度、法律規范的強制約束。一要進一步修訂完善市民守則、道德規范以及各種規范性措施，以政策規定的形式加以明確，以增強制度規定的權威性和嚴肅性。二是要加大對不文明行為的處罰力度。對亂扔垃圾、亂貼廣告、損壞公共設施等行為，在教育、勸導的同時，實行必要的處罰，以強化人們遵守社會公德的自覺性，使社會公德成為市民自律行為。三是以法嚴厲打擊各類違法行為。對危害社會治安、損害公眾利益、擾亂公共秩序的行為要依法予以打擊，營造一個良好的社會環境。

（編輯 王琳琳）