論高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

孫永林 楊永海

摘要：在當(dāng)今多元文化發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，我國(guó)青少年思想意識(shí)及價(jià)值觀的形成會(huì)受到多方面因素的影響，因此加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育是我國(guó)當(dāng)前面臨的一大重要使命。針對(duì)當(dāng)代高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行分析，進(jìn)而提出高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的實(shí)效性對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；認(rèn)同

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在黨的十六屆六中全會(huì)中第一次被提及，其構(gòu)成體系主要包括四大基本內(nèi)容，一是指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以馬克思主義為主；二是共同理想，以中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展為主；三是民族與時(shí)代精神，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)民族與創(chuàng)新精神；四是榮辱觀，堅(jiān)持以“八榮八恥”為主。這四大基本內(nèi)容共同構(gòu)建了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，共同聯(lián)系與貫通于整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，而這一價(jià)值體系的建立不僅是我國(guó)各民族思想與精神的紐帶，為促進(jìn)我國(guó)各民族人們的團(tuán)結(jié)友愛、積極向上發(fā)揮重要作用，而且還是我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的保障，在思想與精神上支撐著我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展。由于高職院校是我國(guó)人才培養(yǎng)的基地，因此對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育就顯得十分必要，需要引導(dǎo)高職學(xué)生認(rèn)同我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而有助于高職學(xué)生樹立正確的社會(huì)意識(shí)，推動(dòng)其今后更好的為社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)。

一、當(dāng)代高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同現(xiàn)狀

在當(dāng)今多元文化發(fā)展的社會(huì)環(huán)境中，西方國(guó)家的思想與價(jià)值觀以不同方式在我國(guó)大力宣傳，這在一定程度上會(huì)影響著我國(guó)廣大青少年思想意識(shí)的形成。高職院校作為我國(guó)培養(yǎng)與輸出人才的基地，更加需要注重對(duì)高職學(xué)生價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，受多元文化社會(huì)環(huán)境的影響，高職學(xué)生早已形成了多元化的價(jià)值觀念，因此高職院校更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，令高職學(xué)生樹立與認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這樣才能有利于高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。但是在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，高職院校對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育存在片面性，進(jìn)而導(dǎo)致我國(guó)高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知并不全面，雖然絕大部分高職學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但其在行為上并沒有以此為準(zhǔn)則，造成了知行不一致的現(xiàn)象。甚至有些高職學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生嚴(yán)重偏差，他們一味追求金錢與利益至上的價(jià)值觀，為了追求金錢與利益甚至做出違法的社會(huì)行為。如此可見，我國(guó)高職院校急需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的教育力度。

二、高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的實(shí)效性對(duì)策

（一）把握思想意識(shí)形態(tài)陣地

伴隨我國(guó)當(dāng)代社會(huì)環(huán)境的開放性，多元化的社會(huì)意識(shí)形態(tài)層出不窮，各國(guó)不同的思想主義、價(jià)值觀等競(jìng)相抗?fàn)幣c制約，進(jìn)而影響著我國(guó)高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。因此，為了提高我國(guó)高職學(xué)生極大認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要高職院校正確、最大范圍的把握思想意識(shí)形態(tài)陣地，從而引導(dǎo)高職學(xué)生樹立科學(xué)、正確的價(jià)值觀。為此，需要從四方面入手，首先，高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課程的重視，構(gòu)建合理、完善的理論課程體系，高職院校應(yīng)充分抓住本校教育陣地的優(yōu)勢(shì)，積極采取具有時(shí)代性、生動(dòng)性、針對(duì)性的教學(xué)方法與教學(xué)手段對(duì)學(xué)生展開教育，以提高理論課程的吸引力、感染力及實(shí)效性。其次，充分利用好像廣播、校報(bào)、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播工具，進(jìn)而為高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳氛圍，提供一個(gè)多樣化的傳媒陣地來弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律，最終在潛移默化當(dāng)中影響高職學(xué)生自我價(jià)值觀的形成與追求。最后，高職院校需要從各方面入手對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，做到課堂與課外相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合，提取貼近高職學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的案例來進(jìn)行分析，以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

（二）創(chuàng)建校園“軟”環(huán)境

由于高職學(xué)生大部分時(shí)間是在校園環(huán)境中學(xué)習(xí)與生活，因此各大高職院校需要加強(qiáng)對(duì)校園文化的創(chuàng)建，以營(yíng)造一個(gè)充滿社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“軟”環(huán)境氛圍，進(jìn)而在潛移默化中對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育。高職思想政治教師可以將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育融入到校園文化的建設(shè)中，進(jìn)而打造一個(gè)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的校園環(huán)境宣傳平臺(tái)。這種將校園文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合的教育方式，不僅有利于展現(xiàn)各院校的文化內(nèi)涵與文化精神，而且還有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)其教育的感染力與凝聚力，從而讓高職學(xué)生自覺性的認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此外，高職院校在創(chuàng)建校園“軟”環(huán)境時(shí)，還可以充分利用紅色文化資源來豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容，紅色文化資源包括戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡，以及我國(guó)在建設(shè)時(shí)期所展現(xiàn)出來的精神力量，如長(zhǎng)征精神、焦裕祿精神、航天精神等，高職院校在結(jié)合本校環(huán)境與地域環(huán)境來充分利用這些紅色文化資源，以具體的實(shí)例來加深高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

三、結(jié)語

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，是我國(guó)當(dāng)前面臨的一大重要使命，而高職學(xué)生作為我國(guó)人才儲(chǔ)備中不可替代的一部分，更加應(yīng)該注重對(duì)高職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，進(jìn)而提高其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀。高職院校需要把握好思想意識(shí)形態(tài)的教育陣地，創(chuàng)建校園“軟”環(huán)境，充分利用好一切資源來對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育，進(jìn)而高效完成這一重大使命。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院）