幼兒文學(xué)是培養(yǎng)孩子想象力的搖籃

席思博

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力是無(wú)限的，它概括了世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”這段話(huà)精辟地概括了想象力的作用。對(duì)于人一生的發(fā)展來(lái)講，在教育初期階段培養(yǎng)孩子的想象力尤為重要。因此，作為幼兒教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)、激發(fā)幼兒的想象力。幼兒想象力的培養(yǎng)貫穿于幼兒教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面，在幼兒文學(xué)教育領(lǐng)域中，想象力的培養(yǎng)也不可小覷。

我們作為幼兒師范院校的老師，樹(shù)立學(xué)生培養(yǎng)幼兒想象力的教育理念非常重要。曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生入園實(shí)習(xí)，學(xué)生反映在幼兒園實(shí)際教學(xué)工作中，存在的最普遍的現(xiàn)象是偏重認(rèn)知教育，孩子的語(yǔ)言文學(xué)教育太局限于教師念兒歌、講故事，孩子背兒歌、聽(tīng)故事，沒(méi)有重視和探究幼兒文學(xué)熏陶與孩子想象力、創(chuàng)新精神培養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，沒(méi)有能夠根據(jù)幼兒文學(xué)作品的審美特質(zhì)進(jìn)行科學(xué)地教學(xué)，忽視了對(duì)幼兒審美情趣的培養(yǎng)，孩子學(xué)而無(wú)趣，也不能激發(fā)他們的天性。幼兒教師是幼兒思維發(fā)展方向的引領(lǐng)者，作為幼兒教師本身沒(méi)有思維的活力，缺乏想象的空間，就無(wú)法在今后工作中培養(yǎng)孩子的想象、創(chuàng)新能力。

首先，要教學(xué)生理解幼兒文學(xué)的功能，幫助他們學(xué)會(huì)甄別優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作品。培養(yǎng)幼兒的想象力是幼兒文學(xué)的主要功能之一。常言道：讀書(shū)能讓人變得聰明，變得智慧。幼兒缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，他們只能依靠外界事物激發(fā)自己的想象力。幼兒文學(xué)對(duì)于發(fā)展幼兒的想象力，訓(xùn)練幼兒的思維方式有著很好的啟迪作用。一方面，幼兒從書(shū)本中獲得了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，另一方面，幼兒在閱讀中學(xué)會(huì)了思考和想象。幼兒“自我中心”的天性使他們的思維沒(méi)有固定的框框，他們以嶄新的視角迎接生活、面對(duì)世界，他們的想象力是最豐富的，幼兒文學(xué)正應(yīng)對(duì)著幼兒這一天性，形成了和其它文學(xué)有著本質(zhì)區(qū)別的獨(dú)特范疇。幼兒文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)之一就是變幻之美。好的幼兒文學(xué)作品中常常運(yùn)用比喻、擬人、夸張、顛倒甚至荒誕等手段來(lái)描述離奇美妙、變化無(wú)窮、新鮮幽默的多彩世界，充分滿(mǎn)足了孩子們喜歡幻想、追求新鮮、變化、刺激的心理和欲望。比如：《吹牛大王歷險(xiǎn)記》、《愛(ài)麗絲漫游奇境記》、《格列佛游記》、《水孩子》、《自私的巨人》等等。因此，該類(lèi)作品教學(xué)與培養(yǎng)幼兒想象力、創(chuàng)新精神有著內(nèi)在的聯(lián)系。教師學(xué)會(huì)閱讀才能帶領(lǐng)孩子閱讀，教師學(xué)會(huì)鑒賞作品，就能根據(jù)幼兒文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)有選擇的帶領(lǐng)孩子欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，就能夠較好地培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)新精神。

在教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍閱讀量少，知識(shí)面較狹窄。作為教師要指導(dǎo)、帶動(dòng)學(xué)生大量閱讀。現(xiàn)在語(yǔ)文教育存在著一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，學(xué)生只愿意被動(dòng)接受記憶知識(shí)，懶得思考，厭惡拒絕寫(xiě)作，甚至不愛(ài)自主發(fā)言，沒(méi)有自由表達(dá)的欲求。在幼兒文學(xué)課上，我要求學(xué)生自由寫(xiě)作一篇童話(huà)，童話(huà)較之故事更具有幻想性強(qiáng)的特點(diǎn)。就學(xué)生所交的作品來(lái)看，有個(gè)性特征、創(chuàng)新精神，有自由想象力的童話(huà)屈指可數(shù)。課堂上提及著名的幼兒文學(xué)作品，學(xué)生看過(guò)的也寥寥無(wú)幾。閱讀量少、肚里無(wú)貨，學(xué)習(xí)甄別鑒賞作品也就無(wú)從談起，寫(xiě)作更是無(wú)從下手。求知欲越強(qiáng)，讀書(shū)的興趣越濃，因此我們要用多種教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生對(duì)幼兒文學(xué)的興趣，多向?qū)W生介紹好的幼兒文學(xué)作品，帶領(lǐng)學(xué)生集體欣賞、討論，引導(dǎo)他們的情感和心靈走入幼兒文學(xué)的世界，幫助他們插上想象的翅膀，鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行幼兒文學(xué)創(chuàng)作。

其次，要明確什么是有價(jià)值、有內(nèi)涵的想象。空想不是想象力，想象不是亂想。當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家曹文軒說(shuō)過(guò)：“想象力是否具有價(jià)值，全看它是否能夠得到優(yōu)良知識(shí)和高貴精神的發(fā)動(dòng)和牽引。”他指出：“‘幻想在今天有時(shí)成了‘胡思亂想的代名詞。上天入地、裝神弄鬼、群魔亂舞，加之所謂‘穿越之類(lèi)的現(xiàn)代科學(xué)的生硬摻合，這種無(wú)所不能而精神內(nèi)涵和審美價(jià)值不免匱乏的幻想，遮掩的恰恰是想象力的無(wú)趣、平庸、拙劣乃至惡劣”。低劣、缺乏內(nèi)涵、空洞無(wú)味的“壞想象”只能讓幼兒的思維變成沒(méi)有方向、沒(méi)有章法的癲狂。尤其是幼兒，最善于想象，也最有想象的欲望，那么幼兒教師有義務(wù)在孩子能夠接受想象世界的時(shí)候，通過(guò)幼兒文學(xué)教育幫助孩子搭建一個(gè)能夠馳騁想象的美好而詩(shī)意的空間。當(dāng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)磨滅孩子的想象，當(dāng)人長(zhǎng)大逐漸趨于平庸，孩提時(shí)由文學(xué)熏陶、構(gòu)筑的想象空間依然能使人的心靈保持一份平和與美好。

另外，好的想象也來(lái)源于生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)思考之上的開(kāi)拓與想象才是有價(jià)值、有意義的想象。“最高級(jí)的想象是不自由的”。沒(méi)有知識(shí)、不懂得思考的人談不上擁有高級(jí)的想象力。脫離實(shí)際、缺乏知識(shí)基礎(chǔ)的幼兒文學(xué)作品會(huì)在很多方面誤導(dǎo)幼兒。經(jīng)典的幼兒童話(huà)故事，主要情節(jié)都是基于現(xiàn)實(shí)之上，不乏想象、充滿(mǎn)著人情味而又蘊(yùn)含生活哲理。像孩子們非常喜歡的繪本故事《你看起來(lái)好像很好吃》、《lost and found》，一個(gè)是恐龍世界的故事，一個(gè)講述了一個(gè)小男孩獨(dú)自送小企鵝回家，看似神奇的“動(dòng)物世界”，其中蘊(yùn)含的人生哲理運(yùn)用到幼兒世界也同樣有效，有助于孩子的成長(zhǎng)。幼兒文學(xué)世界豐富多彩，不但包含幼兒兒歌、詩(shī)歌、散文、故事、童話(huà)，也包含圖畫(huà)故事、幼兒戲劇及幼兒影視文學(xué)。如果說(shuō)在兒歌、故事、童話(huà)中，想象力表現(xiàn)的不那么直觀，那么部分幼兒圖畫(huà)書(shū)和幼兒影視作品以更直觀的感受沖擊了大眾的傳統(tǒng)思維模式。

最初的幼兒圖畫(huà)書(shū)的圖畫(huà)只是作為文字的輔助工具，如今，繪畫(huà)藝術(shù)的干預(yù)使幼兒圖畫(huà)書(shū)呈現(xiàn)出更加多姿多彩的風(fēng)貌，這也要求我們對(duì)故事主題的理解、對(duì)圖畫(huà)的理解具有更廣的想象力和更深的領(lǐng)悟力。《小藍(lán)和小黃》是圖畫(huà)書(shū)史上的經(jīng)典之作，故事講述了一對(duì)好朋友小藍(lán)和小黃，一天媽媽不在家，小藍(lán)溜出門(mén)找小黃，經(jīng)過(guò)一點(diǎn)曲折終于找到了小黃，激動(dòng)之下兩人高興地?fù)肀г谝黄穑奖г骄o，彼此融合，變成了“小綠”，“小綠”快樂(lè)地玩耍了一天，回到家因?yàn)殡p方父母都不認(rèn)識(shí)自己的孩子了，“小綠”哭啊哭，又變成了小藍(lán)和小黃。沒(méi)有看過(guò)這本書(shū)的人會(huì)以為小藍(lán)和小黃是一對(duì)小人，其實(shí)作者只是用了兩塊顏色來(lái)代表小藍(lán)和小黃，傳神地表達(dá)了人和人能彼此融合又要彼此保持獨(dú)立的這一道理。作者打破了說(shuō)故事的傳統(tǒng)思維，用色塊來(lái)比喻孩子，用融合的綠色象征著愛(ài)，象征人與人精神的交融，用獨(dú)特的想象力搭建了抽象的生活哲理與孩子心靈間的橋梁。

充滿(mǎn)想象力的作品不會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)意義。上文所提及的《lost and found》也是一部杰出的繪本作品。作品講述了一個(gè)小男孩獨(dú)自送迷路小企鵝回家的故事。作品改編成動(dòng)畫(huà)，也就短短二十多分鐘，但卻是一部充滿(mǎn)想象力的兒童探險(xiǎn)史詩(shī)，在經(jīng)歷心靈的疏離，海上的驚濤駭浪之后，兩個(gè)孤獨(dú)的心靈收獲了寶貴的友誼。作品由奇異的想象建構(gòu)了一個(gè)神奇的故事，但故事整體看來(lái)又很讓人信服，很能啟發(fā)幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知和思考。

西方不少優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作家同時(shí)也是知識(shí)豐富、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家。因此我們?cè)诮虒W(xué)中也要讓學(xué)生積累大量豐富的知識(shí)，學(xué)習(xí)觀察世界，觀察生活。例如在幼兒生活故事的教學(xué)中，我們要注重對(duì)故事內(nèi)涵的分析，結(jié)合幼兒現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行想象。有時(shí)，對(duì)一部作品內(nèi)涵分析得越透徹，我們的思維就越開(kāi)闊，我們的認(rèn)識(shí)空間、想象空間就越廣闊。學(xué)生要學(xué)會(huì)思考作品內(nèi)涵，學(xué)會(huì)觀察現(xiàn)實(shí)，思考現(xiàn)實(shí)，又要不局限于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上升華，讓現(xiàn)實(shí)穿上藝術(shù)的華服，結(jié)合想象的翅膀翩翩起舞。學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行想象，拓寬了生活的思路，有利于今后在工作中培養(yǎng)幼兒的聯(lián)想能力，也能夠培養(yǎng)孩子理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的結(jié)合統(tǒng)一。

想象力是幼兒文學(xué)的基本要素，是搭起幼兒走向廣闊未來(lái)的橋梁。具備優(yōu)秀幼兒文學(xué)素養(yǎng)的教師是培養(yǎng)具有想象力孩子的關(guān)鍵因素之一。在幼兒文學(xué)世界中幫助學(xué)生理解想象，體驗(yàn)想象，學(xué)會(huì)想象，是幼兒文學(xué)教學(xué)中不可忽視的篇章。