新時期《新聞倫理學(xué)》課程教學(xué)改革的探索與實(shí)踐

馮廣圣

【摘 要】新聞倫理學(xué)是高校新聞學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)課程。新時期《新聞倫理學(xué)》原有的課程體系面臨解構(gòu)，實(shí)踐轉(zhuǎn)向成為其選擇。學(xué)科理論、新聞倫理發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀、新聞倫理問題與治理是教學(xué)內(nèi)容的新組成部分，文章對“一個中心，兩個延伸”的課堂教學(xué)改革模式和教學(xué)效果進(jìn)行簡要分析。

【關(guān)鍵詞】新聞倫理學(xué) 新聞職業(yè)道德 新聞法規(guī)

國內(nèi)很多高校新聞傳播專業(yè)把《新聞倫理學(xué)》列為必修課或選修課，筆者所在的學(xué)校即列為選修課。新聞業(yè)務(wù)課程的教學(xué)方法改革的討論較多，新聞倫理學(xué)課程教學(xué)方法改革的討論卻不多見，筆者結(jié)合自己的體會，談?wù)剬υ撜n程教學(xué)方法改革的探索和實(shí)踐。

一、新聞倫理學(xué)課程的新變化

作為新聞學(xué)專業(yè)課程體系的新成員，新聞倫理學(xué)更多是因新聞傳播實(shí)踐中發(fā)生了不少有違新聞倫理道德問題而設(shè)，受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素影響，新聞倫理學(xué)課程在新時期發(fā)生了較大變化。

1、課程體系面臨解構(gòu)

上世紀(jì)90年代中期建立起來的新聞倫理學(xué)課程體系具有開創(chuàng)意義，但把新聞倫理學(xué)的研究對象界定為新聞工作者的職業(yè)道德，現(xiàn)在看來不夠完整。隨著國外新聞倫理研究的深入，國內(nèi)新聞倫理研究范疇和對象的界定發(fā)生了分歧，表現(xiàn)為新聞倫理是否屬于職業(yè)道德范疇，以及新聞倫理與新聞職業(yè)道德是否是整體和部分的關(guān)系等。國內(nèi)隨后出版了不少關(guān)于新聞倫理的教材，數(shù)量雖不少，但差異較大，分歧明顯。這些情況表明原有的新聞倫理學(xué)課程體系面臨著解構(gòu)。

2、教學(xué)面臨實(shí)踐轉(zhuǎn)向

我國傳統(tǒng)的新聞倫理教材側(cè)重于學(xué)理的論述和道德原則規(guī)范的闡釋，使新聞倫理教學(xué)變成一種道德說教。教材的狀況往往反映教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀。倫理有完整的體系，嚴(yán)密的邏輯和豐富的內(nèi)涵，在實(shí)踐中規(guī)約著人們的行為。新聞倫理在新聞實(shí)踐中對新聞傳播者、媒體、受眾等產(chǎn)生不同的影響，是衡量或檢驗(yàn)新聞傳播實(shí)踐是否符合規(guī)范的標(biāo)尺。要想跟上新聞實(shí)踐的發(fā)展，新聞倫理的教學(xué)必須和新聞應(yīng)該保持同步，實(shí)踐轉(zhuǎn)向就是在所必然。

二、教學(xué)內(nèi)容的新構(gòu)成

新聞倫理的教學(xué)與研究是相輔相成的，研究成果形成的教材是教學(xué)內(nèi)容的依托，由于多數(shù)成果的理論研究專長，其取向少不了道德說教的痕跡，因此，新形勢下的新聞倫理教學(xué)內(nèi)容要想更好地服務(wù)新聞實(shí)踐，必須進(jìn)行新的構(gòu)建，其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括以下幾方面。

1、學(xué)科理論

理論是任何一門課程的構(gòu)成基礎(chǔ)?！皞惱怼焙汀暗赖隆笔切侣剛惱韺W(xué)的“元理論”。倫理有一整套的體系架構(gòu)。新聞倫理學(xué)屬于應(yīng)用倫理學(xué)和新聞學(xué)的交叉學(xué)科。除“新聞倫理”的提法外，類似的還有“媒體倫理”、“傳媒倫理”、“媒介倫理”等提法，這幾種名稱經(jīng)?；煊?，這種混亂導(dǎo)致對新聞倫理范疇以及研究對象界定上產(chǎn)生分歧。如有學(xué)者把新聞倫理學(xué)的研究對象僅限于新聞工作者的職業(yè)道德；有學(xué)者把新聞倫理理解成新聞傳播的倫理，討論的是新聞傳播行為及其過程中的道德問題，是新聞傳播的道德規(guī)律和道德規(guī)范系統(tǒng)。厘清這些理論認(rèn)識的分歧有利于調(diào)整該學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。無論如何界定，新聞倫理學(xué)的基本概念、基本問題、基本方面應(yīng)該沒有實(shí)質(zhì)性不同。基礎(chǔ)理論共識是學(xué)科穩(wěn)定發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

2、新聞倫理發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀

觀察新聞史不難發(fā)現(xiàn)，新聞法（規(guī)）的發(fā)展與新聞職業(yè)道德的發(fā)展幾乎并行，由于種種因素的影響，這兩者發(fā)展失衡時就容易產(chǎn)生新聞倫理問題，進(jìn)而引發(fā)對新聞法的討論。由此可見，新聞法規(guī)也是新聞倫理學(xué)教學(xué)的重要組成部分。新聞道德和新聞法規(guī)是新聞倫理學(xué)的兩個基本方面，偏向任何一方都是對新聞倫理學(xué)歷史發(fā)展的曲解，結(jié)果會更難理解現(xiàn)實(shí)的新聞倫理困境。

3、新聞倫理問題：新聞道德失范

實(shí)際上，新聞傳播實(shí)踐關(guān)注的是一系列倫理問題，關(guān)注的是客觀、公正、責(zé)任以及民主等，也是新聞專業(yè)主義的問題。新時期新聞實(shí)踐中產(chǎn)生了一些新聞倫理問題，即新聞道德失范。所謂新聞倫理問題，主要指新聞傳播活動中引起了倫理爭議，或產(chǎn)生道德沖突，需要進(jìn)行道德評價的問題。新時期的新聞倫理問題與以前有所不同，包括媒介商業(yè)化、新聞傳播與社會公正、新聞傳播與隱私權(quán)、隱性采訪、以及“虛假新聞”、“有償新聞”等一系列道德失范問題，鑒于此，新聞倫理教學(xué)內(nèi)容必須包括新聞道德失范，新聞倫理學(xué)的教育目標(biāo)應(yīng)該定位于教會學(xué)生如何應(yīng)對和處理以上的道德失范問題。新聞倫理學(xué)也就可以理解成一門解決新聞倫理道德問題的學(xué)問。新聞倫理學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)就在于培養(yǎng)新聞專業(yè)學(xué)生解決新聞傳播實(shí)踐中道德兩難問題的能力。上世紀(jì)90年代以來，我國新聞實(shí)踐中的道德失范問題日趨嚴(yán)重，新聞媒體的公信力受到了質(zhì)疑，新聞倫理問題引起業(yè)界和學(xué)界關(guān)注和熱議。新聞傳播實(shí)踐遭到質(zhì)疑意味著教育目標(biāo)要有所調(diào)整。

4、新聞倫理問題的治理：新聞法規(guī)

新聞道德失范造成新聞倫理缺失的原因多種多樣，有研究者將之總結(jié)為四個“矛盾”：新聞行業(yè)的兩重屬性之間的矛盾、新聞傳播者的自由傳播與社會責(zé)任之間的矛盾、新聞報道的及時性與真實(shí)性之間的矛盾、新聞媒體的監(jiān)督與平衡之間的矛盾。新聞倫理缺失就意味著必須進(jìn)行治理，新聞法規(guī)則是主要的治理應(yīng)對之策。

三、教學(xué)模式的新探索

新聞倫理學(xué)教學(xué)的核心應(yīng)圍繞媒體在實(shí)踐中引起倫理爭議和產(chǎn)生道德沖突的現(xiàn)實(shí)問題，通過選取案例進(jìn)行討論，努力使學(xué)生能夠自主進(jìn)行道德判斷，學(xué)會批判性地思考和解決問題。通過幾年教學(xué)實(shí)踐，筆者摸索出一套教學(xué)模式，簡稱“一個中心，兩個延伸”。

1、一個“中心”

一個“中心”是指以課堂的案例教學(xué)為中心。案例教學(xué)法在新聞傳播的新聞采訪、新聞寫作、新聞理論、媒介經(jīng)營管理等教學(xué)中廣為采用，新聞倫理也同樣可以使用此方法。根據(jù)上述教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，改變新聞倫理教學(xué)中教師講解教材的傳統(tǒng)方法，可以采用案例教學(xué)法進(jìn)行實(shí)踐。在課程開始之前，教師就應(yīng)該告訴學(xué)生本課程的教學(xué)計劃和教學(xué)進(jìn)度。這一點(diǎn)在教師的日常教學(xué)中常被忽視，為了實(shí)現(xiàn)較好的教學(xué)效果，結(jié)合上文的教學(xué)內(nèi)容，筆者實(shí)行下面的課堂策略：首先，教師把新聞倫理學(xué)的基本理論作為一根主線貫穿于整個教學(xué)過程中。每次講解時間原則上不超出25分鐘，講授這部分內(nèi)容要少而精。其次，教師把課堂教學(xué)內(nèi)容分為三個主題版塊，即新聞倫理發(fā)展史論、新聞倫理實(shí)務(wù)、新聞法規(guī)實(shí)務(wù)。這三部分內(nèi)容安排如下，第一節(jié)課開始后，由教師主講史論，然后由學(xué)生提問，進(jìn)行答疑，時間控制在15分鐘內(nèi)；第二節(jié)課由兩名同學(xué)各自從新聞倫理和新聞法規(guī)實(shí)務(wù)角度，舉例闡釋案例中新聞倫理缺失或新聞道德失范問題，如“周克華案”中媒體對其母采訪報道中倫理缺失，包括最近的“復(fù)旦室友投毒案”等都可成為課堂案例教學(xué)的討論內(nèi)容，這個環(huán)節(jié)約需20分鐘。就演講學(xué)生提出的有爭議的倫理問題或困惑，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，讓各種觀點(diǎn)在課堂中交匯碰撞，時間控制在15分鐘內(nèi)，通過這種交匯，使學(xué)生加深對問題的認(rèn)識。最后5分鐘時間，由教師點(diǎn)評，與學(xué)生的討論形成再次交匯，這將產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。

2、兩個“延伸”

“兩個”延伸是指課前與課后。高質(zhì)量的課堂教學(xué)效果是兩節(jié)課的時間內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)的，必須依賴課前的準(zhǔn)備和課后的深化。教師要精心布置和策劃。在課前，教師和學(xué)生要精心準(zhǔn)備和設(shè)計。對教師而言，應(yīng)站到新聞倫理學(xué)科研究的最前沿，盡可能掌握新聞倫理學(xué)科的全面知識，以深入淺出地完成理論講解的任務(wù)，還要能對三個主題中學(xué)生講解的兩個部分進(jìn)行有效點(diǎn)評，在師生互動中實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。對學(xué)生而言，只有課前認(rèn)真準(zhǔn)備，課堂上方能游刃有余地表達(dá)自己的見解，準(zhǔn)備越充分，課堂氣氛就越活躍，同學(xué)和老師的收獲就更大。在課后，發(fā)言的同學(xué)將自己演講的PPT和相關(guān)的材料發(fā)到班級的群共享中繼續(xù)交流探討，對沒有聽清的同學(xué)進(jìn)一步釋疑解惑。教師課后若有新的理解，也可將自己的新見解傳到QQ空間和學(xué)生繼續(xù)分享，充分利用現(xiàn)代的互動媒體進(jìn)行便捷的交流。

四、教學(xué)改革的效果

新聞倫理學(xué)課程的主旨是培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)道德與現(xiàn)代法治觀念。以課堂案例教學(xué)為中心，有助于學(xué)生理解新聞道德的原理和法律法規(guī)，進(jìn)一步提升學(xué)生的新聞倫理素養(yǎng)與新聞法治觀念。筆者通過幾年的“一個中心，兩端延伸”的教學(xué)方法實(shí)踐，在以下兩個方面取得了不錯的效果：

1、提高了學(xué)生讀書的主動性

學(xué)生課堂中的卓越表現(xiàn)來源于平時的知識積累，而讀書則是知識積累的重要途徑。唯有廣涉博覽，學(xué)生課堂發(fā)言討論中就能思想敏銳、觀點(diǎn)新穎。課堂發(fā)言同學(xué)的優(yōu)秀表現(xiàn)，無形中會對其他同學(xué)產(chǎn)生激勵作用，加上教師的適度表揚(yáng)和積極鼓勵，讓表現(xiàn)不錯的同學(xué)有種成就感，容易形成互相競爭的讀書氛圍，這種積極讀書的氛圍需要教師的引導(dǎo)，筆者為此也常常開列一些書目，供學(xué)生選擇。觀察發(fā)現(xiàn)，在此門課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生讀書的主動性比先前確實(shí)有較大提高。

2、提升了學(xué)生的表達(dá)和辨識能力

這種課堂教學(xué)模式還有利于提升學(xué)生的辨識能力。有課堂發(fā)言任務(wù)的學(xué)生就要準(zhǔn)備“如何說”、“說什么”，還需接受其他同學(xué)的提問，必須準(zhǔn)備“如何辨”；發(fā)言后還要經(jīng)受同學(xué)和老師的點(diǎn)評等，表達(dá)和辨識能力在其發(fā)言過程中會得以最充分的展示。有時在聽取其他同學(xué)或老師的點(diǎn)評后會產(chǎn)生新一輪的辯論，這無疑會進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)和辨識能力，教師引導(dǎo)好即可達(dá)到螺旋式提高的效果。

參考文獻(xiàn)

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②譚平劍、鄒國球，《關(guān)于我國新聞倫理研究與教學(xué)現(xiàn)狀的審思》[J].《湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2007（4）

③張蓓，《將案例教學(xué)法引入新聞學(xué)課堂——以〈新聞倫理與法規(guī)〉課程為例》[J].《新聞研究導(dǎo)刊》，2011（12）

（作者：玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，新聞學(xué)博士）

責(zé)編：姚少寶