淺談義務(wù)教育階段的詩(shī)歌教學(xué)

徐莉

我們中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化傳統(tǒng)的民族，中華文化更是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，猶如一顆璀璨的明珠，屹立于世界民族文化之林。早就有“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”之說(shuō)。這些民族文化的精華既能提高學(xué)生的欣賞水平和審美情趣，又能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華文化和祖國(guó)語(yǔ)言文字。我們現(xiàn)在使用的新教材就十分注重對(duì)古代文化的傳承，以人教版新教材為例，除了在閱讀文中收錄了大量詩(shī)歌以外，在每?jī)?cè)課本后面的附錄里也收錄了不少詩(shī)歌。這足以證明新教材對(duì)古代詩(shī)歌和古代文化的重視。

在義務(wù)教育階段《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出，要求中學(xué)生能“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。那么，如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古代詩(shī)歌呢？我認(rèn)為要在以下幾個(gè)方面下工夫，那就是“朗讀”“品評(píng)”和“背誦”。由于古代詩(shī)歌在教材中所占的比例較大，因此教師在教學(xué)的過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法的傳授，使學(xué)生能夠舉一反三，掌握學(xué)詩(shī)、品詩(shī)的方法。

一、朗讀

朗讀對(duì)于詩(shī)歌的意義，任何一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)知道它的重要性，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，古人已經(jīng)給出了強(qiáng)有力的結(jié)論。怎樣朗讀更有效果、更能讀出詩(shī)的味道呢？在朗讀之前，做好以下準(zhǔn)備：1.查字典讀準(zhǔn)音；2.劃分好節(jié)奏；3.把握準(zhǔn)感情。從而為學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律之美做好準(zhǔn)備。必要時(shí)教師可做好示范，以便學(xué)生能很好地掌握這種抑揚(yáng)頓挫的讀書(shū)方法，而且對(duì)此種朗讀方式感興趣。我相信，學(xué)生在這樣的朗讀聲中是能品出其中三昧的。

好的朗讀，也是使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)詩(shī)歌藝術(shù)力量的重要途徑。教學(xué)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，通過(guò)朗讀，使學(xué)生達(dá)到如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲的境界，才能更準(zhǔn)確地體會(huì)文中的表現(xiàn)手法對(duì)表達(dá)作者思想感情的重要作用，從而受到感染。在理解體會(huì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使朗讀更準(zhǔn)確，更富有感情，使聲音的高低快慢、強(qiáng)弱重輕都能恰到好處，符合詩(shī)歌的語(yǔ)言規(guī)律，體現(xiàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

朱熹說(shuō)過(guò)：“凡讀書(shū)……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”由此得知，反復(fù)誦讀不但可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，還可以做到熟讀成誦，從而提高學(xué)生背誦的能力。

二、品評(píng)

好詩(shī)如畫(huà)。在朗讀的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)歌加以欣賞和評(píng)析，詩(shī)歌的意境是由情與景交融而出現(xiàn)的藝術(shù)境界，“情景者，境界也”，是通過(guò)對(duì)富有特征的事物的描繪，與詩(shī)人內(nèi)在的情感有機(jī)結(jié)合而創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)畫(huà)面。“境”就是詩(shī)中描繪的具體景物和整體畫(huà)面，“意”就是蘊(yùn)涵在這些景物和畫(huà)面中的詩(shī)人的思想感情。在詩(shī)歌中，有的以意取勝，直接抒發(fā)強(qiáng)烈真摯的感情，如李白的《行路難》、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，有的則以境見(jiàn)長(zhǎng)，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，短短的五句二十八個(gè)字，描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟，殘陽(yáng)夕照，道遠(yuǎn)村僻，游子思?xì)w，悲緒四溢的秋野圖景。教學(xué)時(shí)，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，并和學(xué)生一道，通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言，繪聲繪色地描寫(xiě)詩(shī)中的整體畫(huà)面，激起學(xué)生的形象思維活動(dòng)，再現(xiàn)詩(shī)中作者創(chuàng)造的意境，從而使學(xué)生理解作者在詩(shī)中所描繪的生動(dòng)畫(huà)面和寄寓的感情內(nèi)涵，在思想情感上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，受到感染和熏陶。

例如教授杜甫的《望岳》一詩(shī)時(shí)，我們假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景：假如你現(xiàn)在就在作者當(dāng)時(shí)的地方，眼前同樣是泰山的此情此景，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言把你的所見(jiàn)所聞表述出來(lái)。很明顯，考生要想成功地完成這道題目，肯定得對(duì)全詩(shī)有個(gè)整體的了解。其中的“所見(jiàn)”，就是作者描繪的泰山雄偉磅礴的氣象和神奇秀麗的景色，而“所感”當(dāng)然是作者所表達(dá)的敢于攀登人生頂峰的偉大抱負(fù)和昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這樣一來(lái)，我們不但考查了學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的掌握，更重要的是在這其中充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

而創(chuàng)造力更體現(xiàn)在把詩(shī)與畫(huà)結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)言的描繪把抽象的文字通過(guò)想象轉(zhuǎn)化為形象的畫(huà)面，但是畢竟文字的表達(dá)也有局限性，況且也不是每個(gè)學(xué)生都有這么強(qiáng)的表達(dá)能力。而畫(huà)畫(huà)卻是學(xué)生們喜歡的活動(dòng)，盡管畫(huà)得不一定好，但只要形似即可，表意即可。畫(huà)面的布局，景物的設(shè)計(jì)，顏色的搭配，人物的衣著、表情等都會(huì)融入學(xué)生個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的理解和詮釋?zhuān)煌膶W(xué)生會(huì)賦予同樣一首詩(shī)歌以自己獨(dú)特的感受，再現(xiàn)此景此情此意。教師在課堂上展示這些詩(shī)畫(huà)結(jié)合的作品，也可以使學(xué)生們互相借鑒，彌補(bǔ)自己的不足。

三、背誦

“詩(shī)”和“歌”合稱(chēng)為“詩(shī)歌”，其實(shí)每一首詩(shī)都是可以唱的一首歌。義務(wù)教育階段對(duì)詩(shī)歌的考查，還是停留在背誦默寫(xiě)階段。即便這樣，也有相當(dāng)一部分學(xué)生遺忘率很高，畢竟所學(xué)的詩(shī)歌離我們這個(gè)時(shí)代相當(dāng)遙遠(yuǎn)，想要學(xué)生真正感受和領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌的意境美、韻律美，恐怕不是件容易的事，所以死記硬背的現(xiàn)象比比皆是。

怎樣提高學(xué)生背詩(shī)的興趣呢？特別是一些較長(zhǎng)的詩(shī)歌，例如《白雪歌送武判官歸京》《行路難》等，對(duì)于一些文學(xué)基礎(chǔ)、理解能力相對(duì)較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要一口氣背完并保留在腦子里，實(shí)非易事。八年級(jí)下冊(cè)的綜合實(shí)踐“古詩(shī)苑漫步”給了我啟示：唱！羅文一曲《滿(mǎn)江紅》激情澎湃；王菲的《水調(diào)歌頭》委婉動(dòng)聽(tīng)；鄧麗君的《虞美人》哀怨惆悵……就連天王級(jí)的歌星周杰倫，在他所唱的歌曲中無(wú)時(shí)不閃爍著古典詩(shī)詞的影子。因此，學(xué)生在我的倡議下，把難記難背的詩(shī)歌用自己喜歡的歌曲的音調(diào)唱出來(lái)。如白居易的《觀(guān)刈麥》，我們就用周杰倫的《千里之外》來(lái)唱，不但朗朗上口，也讓學(xué)生們樂(lè)此不疲；有的學(xué)生用《但愿人長(zhǎng)久》的曲去唱《木蘭詩(shī)》的詞，用《在水一方》的曲填上《關(guān)雎》的詞。當(dāng)然，也不是每一首詩(shī)歌都可以找到合適又上口的曲調(diào)，但只要我們用心去嘗試，總是可以達(dá)到事半功倍的效果。長(zhǎng)此以往，不斷積累，在潛移默化當(dāng)中讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的魅力。

總之，古代詩(shī)歌的教學(xué)，關(guān)鍵在于品味出詩(shī)歌之美。而要品出詩(shī)歌之美，最根本的辦法是讀，在誦讀的基礎(chǔ)上記憶。“子曰：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪”，義務(wù)教育階段詩(shī)歌的重要性可見(jiàn)一斑。