徐莉
我們中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化傳統(tǒng)的民族,中華文化更是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),猶如一顆璀璨的明珠,屹立于世界民族文化之林。早就有“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”之說(shuō)。這些民族文化的精華既能提高學(xué)生的欣賞水平和審美情趣,又能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華文化和祖國(guó)語(yǔ)言文字。我們現(xiàn)在使用的新教材就十分注重對(duì)古代文化的傳承,以人教版新教材為例,除了在閱讀文中收錄了大量詩(shī)歌以外,在每?jī)?cè)課本后面的附錄里也收錄了不少詩(shī)歌。這足以證明新教材對(duì)古代詩(shī)歌和古代文化的重視。
在義務(wù)教育階段《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出,要求中學(xué)生能“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”。那么,如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古代詩(shī)歌呢?我認(rèn)為要在以下幾個(gè)方面下工夫,那就是“朗讀”“品評(píng)”和“背誦”。由于古代詩(shī)歌在教材中所占的比例較大,因此教師在教學(xué)的過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法的傳授,使學(xué)生能夠舉一反三,掌握學(xué)詩(shī)、品詩(shī)的方法。
一、朗讀
朗讀對(duì)于詩(shī)歌的意義,任何一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)知道它的重要性,“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,古人已經(jīng)給出了強(qiáng)有力的結(jié)論。怎樣朗讀更有效果、更能讀出詩(shī)的味道呢?在朗讀之前,做好以下準(zhǔn)備:1.查字典讀準(zhǔn)音;2.劃分好節(jié)奏;3.把握準(zhǔn)感情。從而為學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律之美做好準(zhǔn)備。必要時(shí)教師可做好示范,以便學(xué)生能很好地掌握這種抑揚(yáng)頓挫的讀書(shū)方法,而且對(duì)此種朗讀方式感興趣。我相信,學(xué)生在這樣的朗讀聲中是能品出其中三昧的。
好的朗讀,也是使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)詩(shī)歌藝術(shù)力量的重要途徑。教學(xué)時(shí),指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,通過(guò)朗讀,使學(xué)生達(dá)到如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲的境界,才能更準(zhǔn)確地體會(huì)文中的表現(xiàn)手法對(duì)表達(dá)作者思想感情的重要作用,從而受到感染。在理解體會(huì)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步使朗讀更準(zhǔn)確,更富有感情,使聲音的高低快慢、強(qiáng)弱重輕都能恰到好處,符合詩(shī)歌的語(yǔ)言規(guī)律,體現(xiàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
朱熹說(shuō)過(guò):“凡讀書(shū)……須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦數(shù)遍,自然上口,久遠(yuǎn)不忘。”由此得知,反復(fù)誦讀不但可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌,還可以做到熟讀成誦,從而提高學(xué)生背誦的能力。
二、品評(píng)
好詩(shī)如畫(huà)。在朗讀的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)歌加以欣賞和評(píng)析,詩(shī)歌的意境是由情與景交融而出現(xiàn)的藝術(shù)境界,“情景者,境界也”,是通過(guò)對(duì)富有特征的事物的描繪,與詩(shī)人內(nèi)在的情感有機(jī)結(jié)合而創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)畫(huà)面。“境”就是詩(shī)中描繪的具體景物和整體畫(huà)面,“意”就是蘊(yùn)涵在這些景物和畫(huà)面中的詩(shī)人的思想感情。在詩(shī)歌中,有的以意取勝,直接抒發(fā)強(qiáng)烈真摯的感情,如李白的《行路難》、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》,有的則以境見(jiàn)長(zhǎng),如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,短短的五句二十八個(gè)字,描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟,殘陽(yáng)夕照,道遠(yuǎn)村僻,游子思?xì)w,悲緒四溢的秋野圖景。教學(xué)時(shí),教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力,并和學(xué)生一道,通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言,繪聲繪色地描寫(xiě)詩(shī)中的整體畫(huà)面,激起學(xué)生的形象思維活動(dòng),再現(xiàn)詩(shī)中作者創(chuàng)造的意境,從而使學(xué)生理解作者在詩(shī)中所描繪的生動(dòng)畫(huà)面和寄寓的感情內(nèi)涵,在思想情感上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴,受到感染和熏陶。
例如教授杜甫的《望岳》一詩(shī)時(shí),我們假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景:假如你現(xiàn)在就在作者當(dāng)時(shí)的地方,眼前同樣是泰山的此情此景,請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言把你的所見(jiàn)所聞表述出來(lái)。很明顯,考生要想成功地完成這道題目,肯定得對(duì)全詩(shī)有個(gè)整體的了解。其中的“所見(jiàn)”,就是作者描繪的泰山雄偉磅礴的氣象和神奇秀麗的景色,而“所感”當(dāng)然是作者所表達(dá)的敢于攀登人生頂峰的偉大抱負(fù)和昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這樣一來(lái),我們不但考查了學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的掌握,更重要的是在這其中充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
而創(chuàng)造力更體現(xiàn)在把詩(shī)與畫(huà)結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)言的描繪把抽象的文字通過(guò)想象轉(zhuǎn)化為形象的畫(huà)面,但是畢竟文字的表達(dá)也有局限性,況且也不是每個(gè)學(xué)生都有這么強(qiáng)的表達(dá)能力。而畫(huà)畫(huà)卻是學(xué)生們喜歡的活動(dòng),盡管畫(huà)得不一定好,但只要形似即可,表意即可。畫(huà)面的布局,景物的設(shè)計(jì),顏色的搭配,人物的衣著、表情等都會(huì)融入學(xué)生個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的理解和詮釋?zhuān)煌膶W(xué)生會(huì)賦予同樣一首詩(shī)歌以自己獨(dú)特的感受,再現(xiàn)此景此情此意。教師在課堂上展示這些詩(shī)畫(huà)結(jié)合的作品,也可以使學(xué)生們互相借鑒,彌補(bǔ)自己的不足。
三、背誦
“詩(shī)”和“歌”合稱(chēng)為“詩(shī)歌”,其實(shí)每一首詩(shī)都是可以唱的一首歌。義務(wù)教育階段對(duì)詩(shī)歌的考查,還是停留在背誦默寫(xiě)階段。即便這樣,也有相當(dāng)一部分學(xué)生遺忘率很高,畢竟所學(xué)的詩(shī)歌離我們這個(gè)時(shí)代相當(dāng)遙遠(yuǎn),想要學(xué)生真正感受和領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌的意境美、韻律美,恐怕不是件容易的事,所以死記硬背的現(xiàn)象比比皆是。
怎樣提高學(xué)生背詩(shī)的興趣呢?特別是一些較長(zhǎng)的詩(shī)歌,例如《白雪歌送武判官歸京》《行路難》等,對(duì)于一些文學(xué)基礎(chǔ)、理解能力相對(duì)較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō),要一口氣背完并保留在腦子里,實(shí)非易事。八年級(jí)下冊(cè)的綜合實(shí)踐“古詩(shī)苑漫步”給了我啟示:唱!羅文一曲《滿(mǎn)江紅》激情澎湃;王菲的《水調(diào)歌頭》委婉動(dòng)聽(tīng);鄧麗君的《虞美人》哀怨惆悵……就連天王級(jí)的歌星周杰倫,在他所唱的歌曲中無(wú)時(shí)不閃爍著古典詩(shī)詞的影子。因此,學(xué)生在我的倡議下,把難記難背的詩(shī)歌用自己喜歡的歌曲的音調(diào)唱出來(lái)。如白居易的《觀(guān)刈麥》,我們就用周杰倫的《千里之外》來(lái)唱,不但朗朗上口,也讓學(xué)生們樂(lè)此不疲;有的學(xué)生用《但愿人長(zhǎng)久》的曲去唱《木蘭詩(shī)》的詞,用《在水一方》的曲填上《關(guān)雎》的詞。當(dāng)然,也不是每一首詩(shī)歌都可以找到合適又上口的曲調(diào),但只要我們用心去嘗試,總是可以達(dá)到事半功倍的效果。長(zhǎng)此以往,不斷積累,在潛移默化當(dāng)中讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的魅力。
總之,古代詩(shī)歌的教學(xué),關(guān)鍵在于品味出詩(shī)歌之美。而要品出詩(shī)歌之美,最根本的辦法是讀,在誦讀的基礎(chǔ)上記憶。“子曰:《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰‘思無(wú)邪”,義務(wù)教育階段詩(shī)歌的重要性可見(jiàn)一斑。